正始玄学

边听王葆玹先生的《儒家的演变》，边看书，甚乐。

談及改制，不論鄭玄注還是王弼注都有發微之處，鄭玄注中尚有涉漢末風習之處。此外，讀史料時常有知人論世之語，算是意外之喜。論禪讓，也很敏銳啊。

比余敦康那本更好，考察非常细致。同意前面的观点，有些论证比较牵强，比如说，作者的研究方法把门派划分看得过于绝对

毫不客气的说，这本才是碾压汤用彤、牟宗三、余敦康的强……开头讲郑玄经学那一小点也很牛。

国师靠玄学爆红

思路上有启发。论述牵强之处不少，材料释读也有问题，一片叫好的人真的有好好琢磨过引用材料和论述之间的关系吗？

2022.10.25课上，与师兄黎氏聊及一直关注的“正始诸公”问题，受推荐此书。在其中简短的论及夏侯玄与“正始改制”的内容启发下，2023.6.2写下一篇关于夏侯玄的2w字论文。虽文笔浅薄，学术意义不明，但也算聊以自慰。 目前主要还是关注南朝后期，对于魏晋玄学尤其是正始诸公的想法留待日后。

哲学和历史两门学科的结合。文中多处重年代考据，同时也将玄学置于改制的大背景下阐释，把玄学视为改制的理论依据。不能算纯正的哲学著作，但确实符合中国古代学、官不分的历史。算是一本玄学入门书目。

改制运动是否存在尚待验证，但将玄学思想置于具体政治运动中理解，对于惯常哲学系写作是极具启发性。