书籍介绍
王尔德笔下这段《圣经》旧料，被彻底改写成一出关于「爱」的悲剧：莎乐美为施洗者约翰献舞，换来的不是宽恕，而是一颗被斩下的头颅。全书最刺骨处，莫过于那句反复低语的「我吻到你的唇了」——唇间苦味究竟是血，还是爱情？王尔德把欲望、轻蔑与死亡纠缠成一张密网，让「爱情的神秘远胜死亡的神秘」成为全书最危险的注脚。读者记住它，往往不是情节，而是那种病态却极致的美学张力：有人读来热血沸腾，也有人嫌「恋尸」之论过于牵强。它适合愿意直面人性幽暗、对唯美与畸形之美不避讳的读者；若只求轻松故事，这 brevity 篇幅里的阴郁，或许会让你不适。
作者简介
奥斯卡•王尔德(1854-1900)
英国唯美主义艺术运动的倡导者，著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家。他的父亲威廉•王尔德爵士是一个外科医生，他的母亲珍•王尔德是一位诗人与作家。王尔德自都柏林三一学院毕业后，获得奖学金，于1874年进入牛津大学莫德林学院学习。在牛津，王尔德受到了沃尔特•佩特及约翰•拉斯金的审美观念影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。
王尔德的主要作品有小说《道连•葛雷的画像》、童话《快乐王子》、剧作《温德米尔夫人的扇子》、《帕都瓦公爵夫人》、《莎乐美》、《无足轻重的女人》、《不可儿戏》、《理想的丈夫》等。
AI导读
核心看点
- 本书收录王尔德独幕悲剧《莎乐美》的中英法三语对照版本，故事取材于圣经中莎乐美为希律王跳舞换取施洗者约翰头颅的情节。王尔德将原本充满阴谋与乱伦驱动力的圣经典故，转化为一段唯美凄恻、超越时代的爱情悲剧，挖掘出欲望纠缠与畸恋爆发的黑暗内涵，展现了极致的情感张力与艺术魅力。
- 书中特别收录了英国著名插画大师比亚兹莱为《莎乐美》创作的多幅插图，被誉为“有史以来诗人和画家最成功的合作之一”。比亚兹莱的画作以其恶魔般的风格完美诠释了王尔德作品中诡异、病态又绝美的氛围，图文结合使得读者能更直观地感受剧中那种令人窒息的唯美主义美学与视觉冲击力。
- 文本中充斥着王尔德标志性的悖论式金句与对人性、道德的深刻反思，如“爱情的神秘要远远胜过死亡的神秘”、“活着是这个世界上极少数的事情”。这些语句不仅服务于剧情，更独立成为探讨生命本质、表象与真相的哲学思考，警示读者不要因读书而缺乏智慧，因思考太多而缺少魅力，体现了作者对虚伪社会的批判。
读者共识
- 读者普遍惊叹于王尔德语言的精妙与剧情的震撼力，认为莎乐美对约翰的告白是文学史上最动人也最疯狂的情话之一。尽管部分读者对“恋尸癖”等解读感到不适或牵强，但更多人认可这是艺术对原始情感的真实呈现。大家一致认为，王尔德成功地将一个道德段子转化为直逼情感初生时刻的悲剧，展现了艺术超越善恶评判的强大力量。
- 读者高度评价比亚兹莱插图与文本的完美契合，认为图文互文极大地增强了作品的艺术感染力。同时，读者指出书中金句频出，如“活着是极少数的事情”等，具有极高的引用价值与思想深度。尽管有读者批评译者注水或排版问题，但主流观点认为三语对照版本极具收藏价值，且王尔德的魅力足以掩盖任何形式上的瑕疵，其作品始终具有不可抗拒的吸引力。
- 读者认为莎乐美是一个具有现代性、反叛精神的女性形象，她无畏男性权威与教义，只为自己的欲望而活，这种极端自我中心的行为在当代语境下引发了关于女性自主与欲望表达的讨论。尽管剧情荒诞，但读者认同王尔德对虚伪社会的批判，认为其作品揭示了表象背后的真相缺失。总体而言，读者认为这是一部需要反复咀嚼、具有强烈精神冲击力的经典之作。
精彩摘录
- "你总是在看望着她。你看得太过分了。如此热情地看着一个人，是相当危险的。可怕的事情，终将发生"
- "I have kissed thy mouth, Iokanaan, I have kissed thy mouth. There was a bitter taste on thy lips. Was it the taste of blood? ... Nay; but perchance it was the taste of love. ... They say that love hath a bitter taste. ... But what matter? What matter? I have kissed thy mouth, Iokanaan, I have kissed"
- "好，约翰，你已经看见上帝了。但是我，你始终没有看见我啊。你那时若是看见了我，你一定会爱我。我吗，我看见了你，约翰，所以我爱了你。嗳哟！我怎样爱了你啊！我至今还爱你，约翰。我只爱你一个人……我渴慕着你的美；我饥求着你的肉；葡萄酒也好果子也好不能满足我这种欲望。我现在如何是好呢，约翰？河水也好海水也好不能淹灭这种情热。我本是一个公主，你轻蔑了我。我本是一个处女，你把我心里的贞操夺去了。我本是很贞洁的，你把我的脉管里满点着情火。……唉！唉！你那时为什么不望我呢，约翰？你那时若望了我，你一定爱了我，我深知你一定会爱了我，并且爱的神秘比死的神秘还更大些。除了爱我们什么都不必管呀。"
- "今天的年轻姑娘没有几个真正具备内在的气质，没有什么持久的、随着时间提高的素质。说来令人遗憾，我们生活在一个只图表面的时代。"
- "我总是感到惊奇，这是唯一令生活有价值的事。"
- "一个人真正的人生常常是他没过上的人生。"
- "活着是这个世界上极少数的事情。大部分人只是生存罢了。"
- "世界上有两种悲剧。一种是得不到自己想要的，另一种是得到了。 我们生活在这样的时代，人们因读书而缺乏智慧，因思考太多而缺少魅力。（现在的时代倒是反一反了）"
目录
莎乐美………………001
Salome………………069
Salomé………………139
用户评论
中译者说莎乐美类同尤三姐，虽似取其一点，实则大谬不然。倒是金庸深得王尔德真义，让莎乐美在《天龙八部》之阿朱身上还魂再现了。
当时看着装帧好看才入手的，只看了中文。从前言中可以看出来，译者在很努力地注水以增加这个册子的厚度。。。
王尔德喧闹的美学不吸引我，但剧的文字织成心灵图景有它原生的力量。圣经中本为希罗底王后的阴谋故事，有巨大的乱伦故事的驱动力，在莎乐美这里变为爱情悲剧，王尔德改得好，这就不再是圣经典故和道德段子了，这是爱情了，没有教义负担的悲剧故事可以直逼到情感初生的时刻，这时候不存在善恶，只有原始，越原始而非理智（希律王最怕的）便越真实而有力，这就是艺术的素质。剧的时空压缩，让人物们同台、同时，更进一步，让想象（约翰的和国王的）、让内心独白、让预言及其最终结果都同时在场，有极大的混合，搅动人对时空的经验和秩序的理性需求，整个剧便是失序的重奏，多么自然啊，难道一群人在一起还有可能保存任何心灵上的道德秩序吗？不可能吧。
爱死莎乐美了
装帧极好。比亚兹莱的插画与王尔德的法文版，是原配，也是绝配。
感觉吴刚的中译本比韩石的译本（中国文学出版社的王尔德全集版）好些，更适合舞台的台词。
我为什么才知道王尔德是这么有趣的人！
语言情感太强烈了……大量的宗教隐喻，不明觉厉
莎乐美太像我了，想把喜欢的人杀掉，这样他就永远属于我了。
莎乐美终吻到了约翰的嘴唇
“向我要求我国土的一半，我会给你。”“不，我要约翰的头颅。”“你为何不看看我？如果你看看我，你就会爱上我。”疯批美人。
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