窄门

[法] 安德烈·纪德

出版时间

2010-04-01

ISBN

9787532749744

评分

★★★★★
书籍介绍
《窄门》最耐咀嚼之处,恰是它让人憋闷:两个真心相爱的年轻人,硬是把爱情活成了一场苦修。他们约定彼此只做对方的引路人,拼命往“更高处”爬,仿佛幸福本身是一种堕落。阿莉莎把爱人供成偶像,又因害怕情欲玷污这份纯洁而不断退让、逃避,最终宁可独自走向寂灭。读者对它褒贬两极——有人读来深受触动,也有人嫌它“太作”“不作就不会死”。但正是这种挥之不去的拧巴,逼出一个尖锐问题:当爱情被供奉为通向神圣的窄门,它还算爱情吗?这本书不适合寻求圆满结局的人,却适合那些愿意凝视“爱而不得”本身的人——它会让你反复追问:我们究竟是为幸福而生,还是为某种比幸福更沉重的东西而生?
作者简介
安德烈·纪德(1869-1951),法国作家,出生于巴黎,一八九一年发表第一部小说,开始写作生涯。一九〇九年参与创办《新法兰西评论》。一九四七年获诺贝尔文学奖。代表作有小说《背德者》、《窄门》、《田园交响曲》、《梵蒂冈地窖》、《伪币制造者》,散文《地粮》、《刚果之行》等。 纪德是现代西方文学史、思想史上的重要人物。他广泛关注宗教、爱情、家庭、性、政治等各类问题,热烈歌吟解放与自由,以赤诚之心去担当人性中的最大可能。他是时代的见证人,更是时代的创造者,法国文坛的后起之秀如萨特、加缪等,都曾将纪德视为自己的精神导师。同时,纪德也称得上二十世纪最具争议、最令人费解的作家之一。他的“纵情”、他的“颠覆”,曾一度使他“声名狼藉”;但另一方面,他内心中同样真挚的是一种对于“神圣生活”的需要的肯定。他对同性恋的辩护、在道德伦理上的特别主张至今仍是人们关注和讨论的焦点。 译者桂裕芳(1930- ),湖北武汉人。北京大学法语系教授,著名翻译家。获法国教育部颁发的教育勋章。译著主要有:普鲁斯特《追忆似水年华》(第二卷)、雨果《九三年》、萨特《呕吐》、布托《变》、莫里亚克《爱的荒漠》等。
AI导读
核心看点
  • 探讨爱情与宗教苦修的极致冲突
  • 剖析追求完美导致悲剧的人性困境
  • 展现精神交融却形骸相隔的虐恋
读者共识
  • 情感极致纯粹,结局令人扼腕叹息
  • 人物过于理想化,显得矫揉造作
  • 深刻揭示逃避现实幸福的心理机制
精彩摘录
  • "我常常感到爱情是我身上最美好的东西,我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你,我会重新落到我那平庸天性的可怜的水平上。正由于我抱着与你相见的希望,我才永远认为最崎岖的路是最好的路。"
  • "在芬格斯玛尔和勒阿弗尔,我习惯了雨天,培养出了耐受力;但在这里,这种能力毫无用处,因为它不再有用武之地,我总感到不安。当地的景致和人们的笑声令我不快,我所说的“忧郁”,也许仅仅只是不像他们那般喧闹罢了。我过去的欢乐中肯定包含某些骄傲的成分,如今置身于这陌生的欢快氛围中时,才会感觉到一种近乎屈辱的情绪。"
  • "我们并不是为了幸福而生的。 除了幸福,灵魂还能追求什么呢? 神圣……"
  • "我常常觉得,爱情是我拥有过最美妙的东西,我的所有美德都依附于它。它让我腾空超越自己,但若没有你,我会再次跌至平庸之地,回到极寻常的秉性中去。因为抱着与你重逢的期待,在我眼里最险峻的小道也总是最好的。"
  • "我早就知道——我和它们谁都不会让步。它们绝不会中了优美语言的全套,我在读它们时,也不会产生任何世俗的钦佩。"
  • "我将阿莉莎一点点抬高,把她塑造成偶像,用所有喜欢的东西装点着她。而如今,除却疲乏之外,这番经营还剩下什么呢?一放任自流,阿莉莎就会降回平庸的层次;而我也一样,若处于那个层次,就不会再爱她。为了与她在同一个高度相见,我单凭自身努力抬高了她。这番令人疲惫的美德努力到底有多么荒唐和虚幻啊!如果我们当初都少一些自大,这份爱情本来很简单……然而,从今往后,坚守一份没有对象的爱情,到底有何意义呢?这是顽固,而不是忠诚。"
  • "在她身边时,我总有种不满意、不舒服的感觉,这又是从何而来呢?也许是觉得这种幸福太实际,也来得太容易,过于完美的量身定制,把她的灵魂包得紧紧实实,让她喘不过气来……"
  • "会不会有这样一种爱情,即使毫无希望,一个人也可以将它长久地保持在心中;即使生活每天吹它,也始终无法把它吹灭……"
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用户评论
这女的比较适合谈网恋 可惜那时没网络
爱上一个闷骚的高阶圣母是什么感觉?嗯,就是这样的感觉。(其实能理解所要表达的意味与情感,但我对宗教实在是毫无兴趣
对不起,唯一的感受是,不作就不会死。
她在这段感情里追寻的永远是殉道。她期盼爱情纯洁无瑕,她亦深知他奉她如上帝。当至灵至性的愿景被汹涌的爱意摧毁,她惶恐,她逃避,但她知道她必须为这段爱情做出牺牲。一开始他便对她顶礼膜拜,她只能继续维持她的德行,可最终情意满溢,她知晓自己撑不住了,转身想把他送上神坛,却将自己打进地狱。
磨磨蹭蹭,怪不得法国人这么待见王家卫
我们爱的不是彼此 而是完美的爱情
“你们要努力进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。” “你从意大利给我来信时,我能够通过你来观看万物,而现在,凡是我看到而你看不到的东西,都仿佛是从你那里偷来的。” 她从未爱过任何人,包括她自己,她爱的是一个概念,爱的是爱的感觉,爱的是她制造出来的偶像,爱的是她无法独自制造和享有的崇高。这种爱必须永恒存在,不可以被磨损,不可以破灭,甚至不可以被结实地触碰,这种爱的最高境界就是牺牲、献祭和殉道。 “爱没有尽头除却死亡。”两个人相爱但无法相处,一种伟大的信仰会毁了人们的幸福。我不要这种信仰。
112-7
主啊!您指出的道路是一条窄路——窄得容不下两人并行
我真的不喜欢这种完美的追求精神爱情的典型的基督教女性形象,我不是说阿莉莎作,我是想说男主女主都很作。不喜欢这种基督教式的说教,茨维格笔下的女性和爱情比这有意思多了。
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