![爱的艺术 - [美] 艾·弗洛姆](https://static.book345.com/covers/s/9787532745159.jpg)
书籍介绍
《爱的艺术》是德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希-弗洛姆最著名的作品，自1956年出版至今已被翻译成32种文字，在全世界畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著最著名的作品。
在这本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，要求想要掌握这门艺术的人有这方面的知识并付出努力。在这里，爱不仅仅是狭隘的男女爱情，也并非通过磨练增进技巧即可获得。爱是人格整体的展现，要发展爱的能力，就需要努力发展自己的人格，并朝着有益的目标迈进。
此版特别收录弗洛姆学术助手纪念文章《弗洛姆生命中的爱》。
AI导读
核心看点
- 爱是一门需努力掌握的艺术，而非被动坠入的运气。
- 成熟的爱是“我需要你，因为我爱你”，而非依赖。
- 爱的核心要素包括关怀、尊重、责任与了解。
适合谁读
- 困惑于亲密关系，希望提升爱人能力的读者。
- 对心理学、哲学及人格成长感兴趣的思考者。
- 渴望摆脱孤独，追求成熟独立人格的成年人。
读前提醒
- 需警惕书中部分过时观点，如关于同性恋的论述。
- 建议结合自身体验，反思自身是否具备爱的能力。
- 区分“堕入情网”的激情与持久成熟的爱之区别。
读者共识
- 爱是能力问题而非对象问题，需发展健全人格。
- 文笔流畅如长者讲述，兼具理论深度与可读性。
- 部分观点被指教条或带有时代局限，需批判阅读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "爱情只能产生于这样两个人中间，这两个人都从他们生存的圈子里跳出来并互相结合，同时他们每个人都又能脱离自我中心去体验自己。只有这种“中心体验”才是人的现实，才是生活，才是爱情的基础。这样体验到的爱情是不断地挑战，这种爱情不是避风港，而是一种共同的努力、成长和劳动。如果两个人能从自己的生命的本质出发，体验到通过与自己的一致，与对方结成一体，而不是逃离自我，那么在这样的基本事实面前，就连和谐、冲突，欢乐和悲伤这样的东西也就只能退居第二位了。“爱情的存在只有一个证明：那就是双方联系的深度和每个所爱之人身上的活力和生命力。这也是我们所能看到的爱情的唯一成果。”"
- "靠努力换取的爱常常会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿——归根结蒂我不是被人爱，而是被人需要而已。"
- "一个人给了另外一个人什么呢？他可给出了他自身，他最可宝贵的东西，他的生命。但这并不一定意味着他要为别人牺牲自己的生命——而是他把他身上有生命力的东西给了别人；他给了别人他的欢乐、他的兴趣、他的理解、他的知识、他的幽默以及他的悲伤——简而言之，他给了别人他身上一切有生命力的东西。在他的给予中，他丰富了他人；通过提高自己生命感，他也提高了别人的生命感。他并不是为了得到才给予；给予自身就是一种异常的愉悦。但是在他的给予中，不可避免地会在对方身上唤醒某些东西，而这些被唤醒的东西则返回到他自己身上；在真正的给予中，他禁不住会接受从对方身上返还的东西。给予自身就包含着使他人也成为一个给予者，这样他们两个就"
- "同共生有机体结合相对立的是成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。在爱情中出现了两个生命合为一体，却依然保持两体的怪现象。"
- "爱首先不是同一个特殊的人的关系，而更多的是一种态度，性格上的一种倾向。这种态度决定一个人同整个世界，而不是同爱的唯一“对象”的关系。如果一个人只爱他的对象，而对其他的人无动于衷，他的爱就不是爱，而是一种共生有机体的联系或者是一种更高级意义上的自私。……把爱情看作是一种积极的行动，灵魂的一股力量……如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说：“我爱你”，我也应该可以说：“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。”"
- "如果有一位妇女对我们说她很爱花，可是我们却发现她忘记浇花，我们就不会相信她说的话。爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。"
- "真正的爱是内在创造力的表现,包括关怀、尊重、责任心和了解诸多因素。爱不是一种消极的冲动情绪,而是积极追求被爱人的发展和幸福,这种追求的基础是人的爱的能力。"
- "通过爱，他就从他的由自恋引起的孤独中解脱出来，他开始体验关心他人以及同他人的统一，另外他还能感觉到爱唤起爱的力量。他不再依赖于接受爱以及为了赢得爱必须使自己弱小、孤立无援、生病或者听话。天真的、孩童式的爱情遵循下列原则：我爱，因为我被人爱。成熟的爱的原则是：我被人爱，因为我爱人。不成熟的、幼稚的爱是：我爱你，因为我需要你。而成熟的爱是：我需要你，因为我爱你。"
作者简介
艾里希·弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。
弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。
弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。
目录
用户评论
学术版的《当我们谈论爱情的时候我们在谈论什么》，爱情首先是能力问题而非对象问题，人格健全的人才能有生产性的爱。建议这本书从两个角度来读。一是自己作为爱者，反思自己有没有爱的能力。二是自己作为被爱者，有没有从伴侣那里得到这样的爱，考察对方是不是一个有能力爱的人。如果只从第一个角度读，很容易感受召唤使自己变成圣母而伤痕累累。
弗洛姆认为，虽然我们一直在谈论爱，但其实很多人都并不具备爱人的能力。不成熟的爱是：“我爱你，因为我需要你”。而成熟的爱是：“我需要你，因为我爱你。”他还认为，要想拥有“爱”的能力，首先要放弃自恋。其次是要抛弃父母以及成长过程对的影响。也就是说，只有拥有完整人格的人才会真正有“爱”的能力。不再因为对某种自身缺乏之物的向往而爱。弗洛姆在不断失败的爱中，直到五十多岁才领悟而写下《爱的艺术》。。。SO。。。“爱”真是一生的学习 =,,=
说来可笑，这本书在神学，政治学，哲学等方面的见解有不少方面让我拍案叫绝，但在爱这件事的见解上却平庸而又愚蠢，让我感到不值一哂。对同性恋的误解，自以为是的“缺乏阴阳结合所以无法摆脱孤独”，论据不足地把爱视为一种“艺术”从而推出一些奇怪的理论，使我对这本书的观感大大下降。另外，作者对资本主义的总结其实是对商品经济的概括。前者是一个特殊的社会阶段，而后者则是自劳动分工以来就不可避免的情形。简单地说，有些低级而又巨大的错误。
火车上看书真受罪，严重影响阅读注意力速度。不过此书的内涵绝对值得反复理解。爱的灵魂在于“给”，正如弗氏所言：爱一个人就是要献出自己，而不期待得到回报，但相信自己的爱一定会唤起对方的爱……
看之前没有预料他会用这么短的篇幅写的这么深，涉及了社会宗教心理学哲学性等诸多方面。我想他否定了大多数人对于大爱及爱情的普遍观念，虽然在简短的实践篇中又回落了一些，但是总的来说主线我认为仍旧是人格的独立健全。如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。
在我的成长中，关于爱的教育实在太少了
4.5
爱是一种可习得的能力，也是一种应该习得的能力。
很有启发
爱世间爱众人才是真爱
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