![玻璃球游戏 - [德]赫尔曼·黑塞](https://static.book345.com/covers/s/9787532742288.jpg)
书籍介绍
这是一部让读者两极分化的黑塞晚期之作：有人读得从容畅快，视之为厚重的个人成长史；也有人嫌它格局偏小、主题单一，甚至觉得大师之死过于突兀。它不靠情节取胜，而靠一种精神立场立身——卡斯塔里是一个纯粹的精神王国，玻璃球游戏把数学与音乐熔铸成人类知识的符号系统；而主人公克乃西特成为游戏大师后，却拒绝永远栖身于这座象牙塔，选择走入世俗，以教育自救救世，最终溺亡于未竟的事业。真正打动人的，是它对
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hesse Hermann，1877-1962），原籍德国，1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士，其代表作《荒原狼》（1927）曾轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”，获诺贝尔文学奖。
AI导读
核心看点
- 黑塞毕生精神体验结晶，构筑抗拒毒化的精神空间。
- 主角从象牙塔走向现实，以生命践行精神与世俗的融合。
- 融合诗歌、传记等多元文体，形式与内容浑然一体。
读者共识
- 思想深邃厚重，阅读门槛较高，非黑塞入门首选之作。
- 结局突兀引发争议，但被视为精神回归现实的必要牺牲。
- 虽被指沉闷或格局小，但被视为黑塞精神探索的巅峰。
精彩摘录
- "凡是竭尽全力趋向中心的人，凡是努力趋向真实的存在、趋向完善境界的人，外表看来总比热情者要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰。"
- "真理是有的，我的孩子。但是你所渴望的'学说'，那种绝对的、完善的、让人充满智慧的学说却是没有的。我的朋友，你也不应该去渴求一种完善的学说，而应该渴求让你自己完美无瑕。神性在你自己心中，而不在任何概念和书本里。真理是体验而得的，真理无法传授。"
- "日子虽然宝贵，但为了宝贵的东西茁壮成长， 我们乐意看着宝贵的日月消逝而去，那便是： 一棵我们栽植在花园中的奇异的小树， 一个我们要教导的小孩，一本我们要书写的小书。"
- "他站起身，走到窗口，仰望晶莹清澈的夜空，只见浮云飘动，繁星点点。他没有马上坐回到椅子上，于是他的客人也站起身来走向窗边，站在他身旁。游戏大师静静站着，目光仰视着夜空，有节奏地呼吸着秋天夜晚的清淡凉爽的空气。 “瞧啊，”他手指夜空说道，“这满天浮云的美景！乍一看，你也许会认为最昏暗的地方便是苍穹的深处，但是你立即会发觉，这些黑黝黝的地方不过是些浮云，而苍穹的深处却始于这些浮云山峦的边缘和拐角，然后沉没入一望无际的天际之中，对我们人类而言，繁星闪耀的太空庄严地象征着至高无上的光明与秩序。宇宙的深邃和神秘不存在于云层和黑暗之处，唯有那一片洁莹澄澈才是宇宙最深处。倘若允许我向你提出请求，我就请你在上床"
- "你所说的热情其实不是精神力量，而是灵魂与外在世界摩擦而生的力量"
- "世界已經改變了。人們可以把副刊文字年代的文化生活比做一種因過度生長而耗盡元氣的退化植物，只得以衰敗的枝葉來培植根株繼續生長了。今天的年輕人，凡是打算獻身于精神工作的，全都不愿再到高等院校去聽什麽零七八碎的課了，那些有名無實的教授毫無獨立見解，只會提供一些昔日高級文化的殘渣碎屑。如今他們必須像過去年代各種科技行業的工程師們那樣嚴之又嚴地學會正確研究。他們都必須走一條陡直的艱難道路，必須從事數學與亞裏士多德經院哲學的訓練以淨化和強化他們的感受能力，尤其是必須學會放棄前輩一代代學者們認為值得為之奮鬥的一切利益：輕而易舉地迅速獲得金錢、榮譽、公眾的尊進，受到報刊的讚美，與銀行家和工業家的女兒聯姻，過著"
- "古人说：人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入反命题的误区之中。"
- "你所说的热情其实不是精神力量，而是灵魂与外在世界摩擦而生的力量。凡是你所谓的热情占统治地位之处，与其说存在着大量渴望和雄心，倒不如说是把它们导向了自我孤立的错误目标，并因而形成了紧张压抑的时代气氛。同时，凡事竭尽全力趋向中心的人，凡事努力趋向完善境界的人，外表看来总比热情着要平静得多，因为人们并不总能看见他们灼热的火焰，举例说吧，他在辩论时决不会高声喊叫，也不会挥舞肩膀。但是我可以对你保证，他是炙热的、是在燃烧的。"
目录
用户评论
不打五星是不想不懂装懂，实在是看的难受。40岁之前在也不重读黑塞了，闹心T T
我觉得自己有点类似于德格拉里乌斯。其实这本书让我感觉沉闷，阅读的愉悦感不大，虽然有些段落挺有启发。其实读这本书的这个阶段，我的状态是望着一书店的书想我现在最需要的已经不是这些，我还能从这些书中得到什么呢。我现在需要的不是理性和思索，而是对生活的热爱和行动。
虽然这本书几乎是《荒原狼》的两倍厚，但却没有《荒》难啃，可能也说明我是理想主义+投入世俗挣扎者之一，还留有最后那点静谧，不至于太浮躁..该看进去的地方我都吸收了，夸张的我也选择一笑而过。记住了诺瓦利斯的的话；对夜谈的最后部分文字羡慕嫉妒恨；“每一种开端都蕴含魔术力量”我在找寻我希望能找到；很爱最后的三篇传记，在太空海洋遨游的肥胖魔鱼，啊啊啊，黑塞，读你的文字真是值！
此书在彼时更加具有隐喻与寓言的意味，而今读来，弱化了很多。其中精华只在“传阅信件”一节。说实话，以虚构内容探讨精神思想，本书并不算非常出色（比起托马斯•曼的《魔山》真是弱太多了），主题过于单一，信息量过少，格局过小，也或许它从精神世界与世俗世界角度切入，对希特勒优等论的质疑在我的思想体系中并不算新鲜，也无开悟之处，反倒有笔墨浪费太多的不必要性，所以总觉得此书言过其实了。
并没有那么难读，是我近来读的最快的小说，非常连贯，完整，从容，大气，厚重的个人成长。在我浅薄的理解里，卡斯特里代表着纯粹的精神，这纯粹是不能走向真理的，世界是唯一。克乃西特是个纯粹幸福的人，他最后做出一个似抛弃的决定，黑塞并没有建立一个乌托邦，他是在精神的纯粹上，引导我们去拥抱世界。也是一种幸福与价值的双重，当然在他那，这被定义为一种真理和永恒。关于精神体验的说法让我感触很深，最后的三个故事也是，尤其是忏悔长老里，他对苦难的轻快，及最后提出的智者的背负。黑塞让我感到了来自故事之外的力量。需要重读。
时隔五年的第二次阅读
很厉害的书
黑塞所要构建的并非在艺术与文化的花园里逍遥漫步的卡斯塔里式的乌托邦世界，而是不断融合阴与阳、白天与黑夜，在现实与理想间寻求内心和谐的理性精神。然而，生命中是否真的存在一切都被和解的瞬间呢。
虽说是诺奖但是 👉👈
太长了没坚持下去
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