![作为神话的童话/作为童话的神话 - [美] 杰克·齐普斯](https://static.book345.com/covers/s/9787532478255.jpg)
书籍介绍
本书是西方当代童话研究的代表著作之一。作者杰克·齐普斯以童话的古今发展与演变为基本背景，从五组个案出发，细致解读了童话中所蕴藏的“神话”因素。他指出，许多经典童话在今天已经成为代表着永恒真理的神话，但恰恰是在这些仿佛来自久远年代的“真理”中，积淀着特定时代的意识形态内容。当代童话阅读与创作不应仅仅成为对于这些古旧的意识形态内容的全盘接受，而应当致力于发现和揭示出那潜藏在真理假象之下的“神话”内涵。本书最后，齐普斯在测绘当代美国童话可能的发展方向的同时，也提出了在当代童话创作中打破童话“神话化”的樊笼，挣脱传统的、旧有的、神话式的意识形态束缚，以求发挥童话的社会批判功能的期望。
作者简介
杰克·齐普斯，当代西方儿童文学和童话研究领域最重要的学者之一，美国明尼苏达大学德语与比较文学终身名誉教授。著有《打破魔咒：关于民间故事与童话的激进理论》（Breaking the Magic Spell：Radical Theories of Folk and Fairy Tales）、《童话与颠覆的艺术：一种为儿童的经典文类与文明化进程》（Fairy Tales and the Art of Subversion：The Classical Gen re for Children and the Process of Civilization）、《童话何以挥之不去：一种文类的演进及其意义》（Why Fairy Tales Stick：The Evolution and Relevance of a Genre）等。与此同时，他也翻译、编辑了《格林童话全集》（1987）等多种童话文集，并系《牛津儿童文学百科全书》（The 0xford Encyclopedia of Children’s Literatu re）与《牛津童活指南》（The Oxford Companion to Fairy Tale）的主编。
AI导读
编辑书评
- 本书的真正价值在于它提供了一种强有力的“反童话”阅读范式，迫使读者直面童年记忆背后的权力运作。齐普斯并未简单否定童话的美学意义，而是精准地指出了其在社会化过程中如何被征用为维持现状的工具。相较于同类文化研究著作，其独特之处在于将宏观的意识形态理论与微观的文本细节（如插图构图、角色命名）紧密结合，使得抽象批判具象化。尽管其马克思主义立场在某些当代读者看来略显陈旧，且翻译瑕疵削弱了可读性，但对于希望理解流行文化如何塑造集体意识的读者而言，这仍是一部不可或缺的解毒剂。它提醒我们：当我们感动于王子与公主的幸福结局时，或许正在无意识地签署一份关于性别与阶级的隐形契约。
核心看点
- 本书核心在于揭示童话如何从民间故事演变为代表永恒真理的“神话”。齐普斯指出，经典童话如《美女与野兽》并非天然道德范本，而是特定历史时期意识形态的产物。通过解构这些文本，作者试图打破读者对童话“去历史化”的认知惯性，强调阅读应关注潜藏在看似普世价值下的权力结构与性别规训，从而恢复童话的社会批判功能。
- 书中深入剖析了迪士尼动画作为现代文化工业对传统童话的重塑机制。齐普斯认为，迪士尼通过视觉符号和叙事简化，将原本具有复杂社会隐喻或颠覆性的民间故事转化为符合中产阶级价值观的消费产品。这种“神话化”过程不仅抹除了原初文本中的阶级冲突与女性困境，更通过情感操纵固化了男性主导、女性顺从的传统性别秩序，使观众在娱乐中无意识地接受保守意识形态。
- 采用社会历史学派视角，结合具体个案（如侏儒怪、纺织女、铁约翰）进行微观政治分析。齐普斯不满足于文学形式的审美评价，而是追溯文本背后的生产语境与传播路径。他论证了口传、书面到影视媒介转换过程中，童话所指涉的社会关系如何被不断重构。例如，《铁约翰》被解读为对当代男性气质危机的回应，而非古老英雄神话，展现了理论分析与文本细读的高度结合。
读者共识
- 多数读者认可本书在理论深度上的突破，认为其成功揭示了童话被“神话化”的过程，特别是关于迪士尼魔咒和《美女与野兽》性别政治的分析极具启发性。然而，也有相当一部分读者抱怨翻译质量不佳，导致阅读体验痛苦，认为中文表达未能准确传达原文的逻辑张力，影响了理论理解的流畅度。
- 读者普遍感受到本书强烈的意识形态批判色彩，部分人赞赏其敢于挑战主流价值观的勇气，称其为“启蒙后的再次祛魅”。但亦有读者指出，齐普斯的理论框架带有明显的八十年代气息，有时显得过于僵化或决定论，缺乏对文本多义性和读者主体性的充分尊重，导致结论略显武断，不如新历史主义视角灵活。
- 关于阅读门槛，共识集中在“非纯文学爱好者慎入”。许多读者表示这是一本论文集而非通俗读物，需要较高的专注力和理论耐心。虽然有人将其列为“睡前读物”并感到意犹未尽，但这通常是具备专业背景的读者；对于普通大众而言，书中密集的社会学分析和政治隐喻容易造成认知过载，甚至引发因观点冲突带来的不适感。
精彩摘录
- "在大多数传统的“美女与野兽”故事插图中，美女都被描述成富于同情心、善良和体贴的模样……多数插图都强调了这样一搞主题，即男性尽管有着高贵的情感，确实一头等待婉顺温柔的妻子来转化的野兽。男性无法从自己身上寻得温柔和同情；他们得通过情感上的勒索和操纵来获得这些质素。"
用户评论
翻译让我看的有些痛苦
论文集，侏儒怪和纺织那篇堪称社会历史学派童话研究的典范。讲法国童话的部分可以跟达恩顿屠猫记第一章对照（似乎两人还撕了一下……大概是德法之争吧hhhh）
读英文吧，英文也不难，这个翻译一般。
齐普斯从文化研究的视角切入，揭示童话的社会功能，每一个流传至今天的童话其实都不可避免地带有意识形态的印记。
揭示迪士尼那篇真是确证了明知是火坑还要往里跳的感觉。可我就是吃迪士尼这套啊。另外，法文部分的译名不准确。
其中部分想法蛮有意思的，个人最喜欢美女与野兽与俄狄浦斯那一篇。齐普斯从文化研究的角度讨论了童话被不断神话化的过程，其背后或许是童话在人的社会化过程中开始起到越来越重要的作用。
@2013-01-22 22:17:27
——————此类理论书，当成破烂对待，坚决不看理论书（看过封面，权当阅过）
面对《儿童文学的乐趣》和《理解儿童文学》，这本只能给4分了。
