书籍介绍
余华写《活着》时三十二岁，和加缪写《西西弗神话》相差三岁。两位作者都是在日复一日的重复里发出“为什么”的诘问，荒谬由此诞生。这或许才是理解福贵的钥匙：他的一生被苦难层层堆叠，亲人一个接一个以各种离奇的理由死去，起初读来揪心，看下去却渐渐麻木。有人盛名之下觉得其实难副，可也有读者指出，福贵从来不只是那个叫福贵的人——他是败家公子、战后余生、丧儿失女，甚至是那头也叫福贵的老牛。余华讲的不是一个人的不幸，而是那个年代的不幸。从旁观者眼里他充满苦难，从他自己眼里，苦难的经历里却充满了幸福与欢乐。这本书真正击中的，或许正是这种分裂：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物。
作者简介
余华
1960年4月出生，曾经从事过5年的牙医工作，1983年开始写作，主要作品有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《兄弟》《第七天》等。作品已被翻译成35种语言，在美国、英国、法国、德国、意大利、西班牙、俄罗斯、日本等37个国家和地区出版。曾获意大利格林扎纳·卡佛文学奖（1998年）,法国文学和艺术骑士勋章（2004年），法国国际信使外国小说奖（2008年），意大利朱塞佩·阿切尔比国际文学奖（2014年）等。
AI导读
核心看点
- 讲述福贵历经沧桑的一生，浓缩中国大半个世纪的社会变迁。
- 揭示人是为了活着本身而活着，而非为了活着之外的任何事物。
- 以平静笔触叙述苦难，展现忍受生命赋予的责任与现实的勇气。
读者共识
- 文字朴实真诚，极具感染力，常令读者泪流满面。
- 虽有苦难堆砌之嫌，但深刻展现了生命的韧性与尊严。
- 超越时空的经典之作，给予读者面对生活的安慰与力量。
精彩摘录
- "作为一个词语，“活着”在我们中国的语言中充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。"
- "“年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子， 往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子， 到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样， 说起来是越混越没出息，可寿命长， 我认识的人一个挨着一个死去， 我还活着。”"
- "我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。"
- "生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。"
- "那天下午，有庆他们学校的校长，那是县长的女人，在医院里生孩子时出了很多血，一只脚都跨到阴间去了。学校的老师马上把五年级的学生集合到操场上，让他们去医院献血，那些孩子一听是给校长献血，一个个高兴得像是要过节了，一些男孩子当场卷起了袖管，他们一走出校门，我的有庆就脱下鞋子，拿在手里就往医院跑，有四五个男孩也跟着他跑去。我儿子第一个跑到医院，等别的学生全走到后，有庆排在第一位，他还得意地对老师说： “我是第一个到的。” 结果老师一把把他拖出来，把我儿子训斥了一通，说他不遵守纪律。有庆只得站在一旁，看着别的孩子挨个去验血，验血验了十多个没一个血对上校长的血。有庆看着看着有些急了，他怕自己会被轮到最后一"
- "《活着》里的福贵就让我相信：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。 “活着”两个字的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的幸福和苦难、无聊和平庸。 他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛。 怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在天涯。话句话说，人的友爱和同情只是作为情绪到来，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表述的：人类无法承受太多的真实。"
- "人一旦了解了自己，也就了解了世界 作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对着好恶一视同仁，用同情的目光看待世界。"
- "做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。"
用户评论
看到难负盛名的评价，理由是苦难太多。
如此多的苦难如果出现在同一个人身上，确实是不切实际。
只是我认为富贵从来不只是那个叫富贵的人。
富贵是败家公子，是战后余生，是丧儿失女，甚至是耕田的牛。余华在讲的不是一个人的不幸，而是那个年代的不幸，这些苦难也不是富贵的苦难，而是那个年代里的苦难。
文学本就隐晦生涩，就好似蒙着一层盖头，若是不将盖头掀起，如何见到里面的新娘？
我憎恶伪善的zf。我憎恶好人不长命。我憎恶命运。每读到伤心落泪处，我又想起我的爷爷，他少年时就扛起整个家族的重任，他三十几岁失去心爱的女人把她从火车上扛回来，他中年失去自己唯一的儿子，他还未享受天伦之乐遍撒手人寰。读到哪里都会想起他，嗓子是苦的、蛰的、疼的。
盛名之下，其实难副。作者在福贵身上堆砌的苦难实在太多了，福贵身边的亲人一个接一个的都以各种离奇的理由死亡，刚开始看还会揪心不忍，看到后面就麻木了。面对接下来的情节进展，如王德威对《骆驼祥子》的评论，读者的心理逐渐变为看客般的“福贵还能惨到何种地步？”的期待。小说叙述福贵在经历了如山般深重的苦难后，还能不抱怨生活，感受到幸福，更是让我不可理解。面对这么多的不幸，难道就只能默默忍受吗？难道连一声痛苦的绝叫也要压抑在心中，不能发出吗？活着难道就只是为了活着，就像福贵一样，从不反抗，只是容忍，还把种种的不公归之于命运吗？这和于丹所宣扬的那一套“切勿抱怨，回归本心”又有什么区别？
2018年完成的第一本，寻求释然。工作以后明显感到生活的不易，不，是才开始感受到那种饭来张口衣来伸手的日子终于一去不复返了。要自己刻苦的活着了，是的，to survive
一气呵成
一次读完的享受，生活是属于自己的感受，不属于任何别人的看法！
看完有点不太理解活着就是为了活着，对于现在的我来说，福贵的活着太痛苦了，但是序言就说用第一人称写福贵的经历的原因，从第三人称的角度看就太苦了，第一人称至少福贵还能感受到些许幸福时刻（虽然读的时候真的只剩下叹息怎么能这么惨），好像陷入了一种惯性思维，作为旁观者我好像已经在心底替福贵决定了他这一生的基调，但是想了一下当时的情况应该是整个大环境下的人们都过得不太好，他的亲人一个接一个离去，他却也捱过来了，好像已经没有什么情感波动了，活着也只是活着，不是为了什么，所以才唱“老年做和尚”吗
虽然不是我最感兴趣的题材，但我还是在两天之类读完了。全文读起来非常流畅，能够感受到作者文笔的扎实和连贯，也能够通过作者对剧情跌宕起伏（死人）的描写而真实的想锤空气和骂脏话。整体来说是一本不可多得的好书（虽然我不认同文中主角的部分三观）。另外，文中怎么有两个王喜啊？是那个年代叫喜的人很多吗(´･_･`)
“月光照在路上，像是撒满了盐”。心都要碎了。
故事精彩，但是读完之后并没有太多收获
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