书籍介绍
《清鉴易知录》是民国初年许国英为《纲鉴易知录》续编而成。《纲鉴易知录》是康熙年间由吴秉权主编的一部通俗扼要的我国编年体史书。它上起盘古，下迄明末，纪事简明，头绪清楚，使人一看了然，所以叫做《易知录》。《纲鉴易知录》由于通俗易懂，从前流传较广。解放后由中华书局重印，受到读者欢迎。可是，此书只写到明末，到了民国初年，许国英之续编，仍用纲鉴的体裁，记载清代二百六十多年的历史，所以叫做《清鉴易知录》，上接《纲鉴易知录》，一直延续到清末，独立别行，又可以成为一本简明的清代编年体史书。
许国英，号指严，江苏武进(今常州市)人，1918年编辑《清鉴易知录》之外，、又前此曾与汪荣宝合撰《清史讲义》二册，1 913年由上海商务印书馆出版，作为历史教科书之用。 许氏认为当时清社已亡达六年之久，尚无中本专书详述清代三百年间的历史、人物、社会经济、政治制度；而清史纂修，迄未成书；则有一代尤不可没有一部以类相从，综甄条理的编年体简明史鉴一类的书，俾供士人学子的先睹为快。于是许氏一本以吴秉权楚材所撰《纲鉴易知录》的体例，用纲挈目，藉示褒贬。或有有纲而无目，未有有目而无纲；纲既简要，目则详明，然亦有纲详而目简，概如吴书。许氏竟以一人一手之力成此一部数十万字的《清鉴易知录》的编年体史书，条理清晰，明白易晓。过去对初学清史的人从这部书里得到基础知识，就是到了今天，只要能用批判的眼光去阅读它，对一般想学习一点清史的人也还是有一定帮助的。
目录
收藏价值
北宋司马光编纂我国编年史资治通鉴，南宋朱熹又改写成《资抬通鉴纲目》前面有纲，后面有目，纲是历代史事的提纲，目是对历代史事较详细的记述，以后不少书采用这种体例，通称纲鉴。
当民国初年，《清史稿》尚未刊行的时候，许氏编辑此书，并无一本专书可以用作底本，其困难程度视吴书不啻倍蓰。今稽考许书所采录者，除《例言》已标明《东华录》、《圣武记》、《满汉名臣传》诸书以外，尚有《开国方略》、《满洲源流考》、《盛京通志》、《明纪》、《明鉴》、《中国秘史》、《大义觉迷录》、日本稻叶君山《清朝全史》以及野史笔记等多种文献资料。至于上仿朱子《通鉴纲目》，寓褒贬于叙事之中，尤为本书的一大特色。以破除迷信而论，例如康熙二十五年(1686)，江苏巡抚汤斌之毁五通滛祠，说"民始而骇"，"始悟往日之非" (《正编》四页一一三上)，又如，光绪二年(1876)"收回英国商人所筑上海达吴淞铁路毁之"，说是"朝廷竟以迷信等说毁之"，并小注指出:"托言(铁路)不适用，实则惑于风水之说也"(《正编》一九页三0三上)云云。似乎许氏是一位大反封建迷信之说的人物了。其实，本书从一开始就说清太祖努尔哈齐"生而龙颜凤目"(《前编》一页二上);说清太宗皇太极已而知汉人储君曰皇太子，蒙古嗣位者曰黄台吉，三者音义默符。众皆惊异，识天意有属云)。(《前编》三页二五上);说清圣祖玄烨第二子胤礽立为皇太子，后来一废再废，是"胤礽生而克母，自古称为不孝" (《正编》五页一三0下)。诸如此类，仍不脱唯心主义旧史学的天命论和英雄史观的窠臼。
讲到《春秋》笔法，本书也是非常注意的。书卒书死，虽一字之差，而褒贬大异。书卒，如李率泰卒，小注云:"率泰遗书宽海禁，尚知爱民，故书卒"(《正编》三页八六上)多范文程卒，小注云雾: "降臣书卒，嘉其行也" (《正编》三页八六下)。是书卒表示对一人之褒。反之，书死，如洪承畴死，"批评"，云:"书死，绝之也"(《正编》三页八五上);吴三桂死，小注云:"三桂背明叛清，不忠不孝，书死以绝之"(《正编》四页一0三下)。是书死表示对一人之贬了。其他，如在"纲"中朗说:"加封多尔衮为叔父摄政王，名不正则言不顺。称叔父摄政王，非制也"(《正编》一页四九上);又说"摄政王多尔衮纳肃亲王豪格福晋博尔济锦氏"，小注云:"著淫乱也"(《正编》一页六二下);最后又说"袝摄政王主于太庙，追尊为懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝，庙号成宗"，小注说:"此之谓非礼之礼"(《正编》二页六四上)。而于咸丰六年(1856)之晋封懿嫔那拉氏(即后来的慈禧太后)为懿妃，小注明确指出蠢:"著女祸之本"(《正编》一六页二六二下)。从而不难看出，许氏对于清代帝王将相，包括慈禧太后的临朝听政，举凡用人行政，国计民生，莫不留心考察，加以评，隐寓褒贬，是有他自己的看法和政见的。而他的这些看法和政见正好反映出清末民初排满思想的时代特点。
排满思想可以上溯到明末清初之际，诸如抗清斗争，南明三政府(前三藩)、台湾郑氏等历史大事件，于前三藩， "纲"中又书:"明福王由崧即位于南京，改元弘光"，而于"目"中又大书特书:"由崧，神宗之孙，福王常洵子也"(《正编》一页四九下);"纲"中既书:"明唐王称帝福建"， "目"中又大书特书:"唐王聿键，明太祖九世孙"(《正编》一页五四下);"纲"中既书:"明桂王由榔即位于肇庆，改元永历，""目"中又大书特书:"王为神宗之孙"(《正编》一页五九上)。抗清英雄史可法，"纲"和"目"中不但将"睿亲王(多尔衮)致书史可法"的要点指明，同时在"目"中并将史可法答书较详地录出。而于郑成功的抗清斗争，用了大量的篇幅大书而特书其起事之由来和经过(《正编》二页七五下至七七上)，尤以在顺治十六年(1659)郑成功最后发动的进入长江口对南京的一次大进攻，虽以友军配合不及时，指挥不协调而告失败，而"目"中仍明言:"自是终成功世，无敢言覆岛者"(同上)。特别值得指出的是，郑成功在康熙元年(1 662)一举而收复了台湾，终于驱逐了盘踞台湾近四十年之久的荷兰殖民者。本书《正编》三页八三上下作出了如实的反映。郑成功作为伟大的民族英雄，是当之无愧的。
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用户评论
已看完，和《纲鉴易知录》相比，有差距。不推荐，建议看萧一山先生的《清代通史》，虽然部头很大，但史料详实，见地高明。
请看本人对纲鉴易知录的评价。
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