![日本小史 - [英] 肯尼斯·韩歇尔](https://static.book345.com/covers/s/9787522510477.jpg)
书籍介绍
这不是一本让你更爱或更恨日本的入门书，而是一把审视“日本为何能成为日本”的解剖刀。作者以西方学者的目光切入，刻意不替历史事件做善恶裁决，而是追问：一个长期闭关、又频频向外仿效的国家，如何在神道与佛教、东方与西方、保守与开放之间反复熔铸，却始终守住某种核心？读者印象最深的，恰是这种“务实的笃信”与“不施道德说教”的文化基因，以及它如何被用于解释当代的焦虑与迷失。它适合想建立日本史整体框架、又不满足于流水账式编年的人；若期待详实的断代考证或精准译本，则需降低预期。
作者简介
▎著者简介
肯尼斯•韩歇尔（Kenneth G. Henshall），新西兰坎特伯雷大学（University of Canterbury）日本研究所教授，从事日本研究三十余年。于伦敦大学亚非研究学院专攻日本文学，获一等名誉硕士学位，又在悉尼大学获日本现代文学博士学位。先后执教于新西兰奥克兰大学、美国加州伯克利大学，并曾在日本多所大学担任研究员。他目前的主要工作是以跨学科研究的视角把日本介绍给更广大的读者。
▎译者简介
李忠晋，1951年生，英国谢菲尔德大学（University of Sheffield）历史学硕士，专攻日本近代史。曾任报社编译十一年，目前为自由译者，从事英文、日文图书翻译。
马昕，武汉大学英语专业硕士，曾供职于中华书局，现为自由译者及编辑。
AI导读
核心看点
- 英国学者视角，客观梳理日本从石器时代至今的历史脉络
- 多学科解读日本成功密码，剖析务实与民族自豪感
- 继《菊与刀》后的重要著作，兼具学术深度与可读性
读者共识
- 条理清晰，是了解日本历史的优质入门读物
- 视角相对客观，有助于打破对日本的刻板印象
- 篇幅有限，细节展开不足，适合宏观概览而非深究
精彩摘录
- "总体而言，学者们已经注意到日本政治、经济和社会文化的持续衰弱，同时家庭关系和道德观念也在逐渐淡薄，这导致价值和稳定感在某种程度上的丧失，也伴随着焦虑和迷茫，以及重商主义和拜金主义的衰败。从某种程度上可以说，这是后结构主义、后现代时代的世界性现象，这个时代目睹了众多宏大叙事的解题，建立了自我的世界观和认知。"
- "世界其他地方的神话与古史中，并非没有这样的残忍行为。但日本神话的独特之处是避免做出善恶的道德判断，某些行为被责备，惩罚，但没有道德说教。神与他们尘世的后代在道德水平上没有区别。行为依据情况被接受或否定，而不是依据任何明显的普遍原则。这也是当今许多日本评论家评论行为的模式。"
- "离宴 世人爱七宝，于我若无物 天赐宁馨儿，古日胜明珠 天明犹恋床，嬉戏至日升 星夜同赴眠，娇呼共寝枕 腻语乞爹娘，容儿卧中间 并躺成三茎，月桂枝相连 世道艰何似，抚育忍苦辛 同舟共一渡，喜见秧苗欣 未料命多磨，烈风摧扁舟 病魔来相缠，群医皆束手 白麻披吾袖，执镜仰吾首 上祈天庭神，俯面祷地叟 呼天复抢地，切夺吾所爱 生死掌七权，慈悲悯我哀 奈何形愈消，日见言语少 朝夕复朝夕，奄奄赴阴曹 呆立如枯木，顿足复跺脚 仆地翻似草，捶胸迸哀号 怀抱吾儿身，犹似在襁褓 悠悠魂魄散，天地恨不老"
- "令人奇怪的是，一个正式信奉佛教的皇室（如何得出这一结论？），竟通过神道（何为神道？）的神将自己合法化，但这只是日本人务实的另一个例子。直至今日，日本人继续如此对待宗教，在这儿信奉某宗教，在那儿信奉另一种宗教。如同避免做出善恶的道德判断一样（在他国文化中通常依据宗教价值），这种"务实的笃信"明显有其深远根源。"
- "中国的考试及其唯才主义，对于日本不太称心。但从精英阶层欲确保控制与稳定的观点来看，这是可以理解的。"
- "2010年10月，日本奈良县政府将在举行“平城迁都1300周年”主庆典活动期间，举办梁思成通向落成揭幕典礼。1944年，盟军对日本本土实施了大规模的地毯式轰炸，时任“战区文物保护委员会”副主任的梁思成建议盟军不要轰炸京都和奈良，千年古都得以保全。他也因此被誉为“古都的恩人”。 对于梁思成先生这样一个中国学者为什么要保护敌国的古建筑，盟军司令部大为不解，对此，梁思成解释说：“要是从我个人的感情出发，我是恨不得炸沉日本的。但是建筑绝不是某一民族的，而是全人类文明的结晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木结构建筑之一，一旦炸毁，是无法补救的。”"
- "在中国降落时有8名飞行员被日军俘虏。其中3人被视为恐怖分子处死，导致德国抗议盟国日本处死这些人而立下令人不快的先例。其他人在日本的生化战实验中作为实验人体被活体解剖。"
- "被逐出前，素戋鸣尊至高天原探望姐姐天照大神。在他的建议下，他们生下了若干小孩，但两位神祗为他的动机争吵。素戋鸣尊便折磨姐姐天照大神。他摧毁她的田埂，在她的宫殿的墙上涂抹粪便，并抓起一只剥了皮的野马投向她的小织屋，野马冲破了屋顶。天照大神退至洞穴里，整个世界陷入了黑暗。 其他神祗企图引诱她出来。他们在树上悬挂一面镜子与一条珠宝项链。然后一位女神表演脱衣舞，惹得其他神祗狂笑不已。天照大神听见好笑感觉好奇，便从洞穴里窥视，看见项链与镜子，然后出来察看。众神抓住她，用圆石头塞住洞穴入口。此后，素戋鸣尊被逐离高天原。 他前往出云（现岛根县），在那里他经历了种种奇遇。有一次，他杀了一只屡屡吞噬小孩得巨兽。"
目录
用户评论
翻译有点生硬
2012年就读过这本书的中译本，这是第三次重印了吧，一晃十年了。依然认为这是一本很不错的日本历史入门书。
要是添加些地图就更好了
继《菊与刀》之后日本研究领域的重要著作之一，从多学科角度清晰完整地呈现日本历史轮廓，深入剖析解读日本，系日本史绝佳入门读物。
有用的入门书籍，介绍了方面广，每章后还有表格，有许多总结性的议论。
国人对日本的了解基本上就那点东西，对敌人狭隘的了解看起来是对它们的鄙视，其实是自己的懒惰和傲慢，如果我们能有日本人那么务实且上进，早就伟大复兴了。
本书看上去写的是日本通史，其实有详有略，重点放在了日本两次经济高速增长期：明治维新时期和二战之后。也简要概述了日本如何从经济强权成为技术和文化的强权。个人感觉书中介绍战后日本政坛的人物更迭和党派斗争有些冗长，一定程度上影响了阅读体验，毕竟对这部分内容感兴趣的读者不会太多。总体而言，本书值得一读。
看完菊与刀，看的这个。挺好，对日本历史脉络有个整体梳理，我相信新人读完都能对日本历史有所了解。在日本古代史部分没有过于冗长，日本战国阶段描写注重主要脉络。读完，感兴趣可以对单个部分在深入了解。补充2点，一是作者在自序中说书在被翻译为多种语言，还作为大学课本，但是没有日文译本。看完全书，了解作者正确的立场和对历史事件客观的描述，你就秒懂了。二是书中结尾，点明了日本关键问题看完比较认可，缺少出色的政治强人，民主化与个人崇拜化的矛盾。终究就是不管日本在古代学中国和近代学美国（德国）都没有学习到精髓和彻底。
以欧洲人的角度去讲述日本历史，是一个相对客观的视角。粗略地勾画了一些重大事件和转变，对日本历史有了初步了解。
求书
收藏