希腊神话的完整世界

[英] 理查德·巴克斯顿

出版时间

2022-11-01

ISBN

9787522509655

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本神话故事集,也不是查人物、查情节的辞典。它真正回答的,是希腊神话为何能穿越两千多年仍被反复讲述:那些故事像变色龙一样,被不同时代、不同文化按需重述,今天为城市立威,明天为意识形态背书。作者理查德·巴克斯顿以考古实物——瓶画、雕塑、钱币、遗址——为据,把被后世不断改写的版本并置对照,让你看见"原来同一个神话可以这样讲"。书中11张谱系图与7幅地图,把乱如麻的人神关系理成可追踪的脉络。它适合已听过几个故事、想进一步理解"神话如何被使用"的读者;若只为找睡前童话,这里几乎没有。
作者简介
理查德·巴克斯顿(Richard Buxton),英国著名古典学学者,剑桥大学博士,古希腊神话与文学研究专家。长期任教于布里斯托尔大学,并在该校荣誉退休。巴克斯顿始终致力于把有关古典时期,尤其是古典神话的知识和趣味带给尽可能多的读者和听众。他著述的目的并非“简述”那些古老的故事,而是用通俗易懂的语言帮助现代读者感受古代神话的创造力和想象力。代表作有《想象中的希腊》《希腊神话的完整世界》等。
AI导读
核心看点
  • 英国古典学学者全景式梳理希腊神话
  • 300余幅插图与谱系图理清人物关系
  • 探讨神话在历史与后世文化中的演变
读者共识
  • 图文并茂,是兼具学术性与可读性的佳作
  • 谱系图清晰,有效解决了人物关系混乱
  • 内容详实完整,但部分译文略显生硬
精彩摘录
  • "根据不同文化看待古希腊遗产的截然不同的视角,人们从这些故事中解读出的意义也随时代变迁而发生了巨大的变化,这种变色龙般的适应能力正是神话传说得以存续的一个决定因素。p6"
  • "在“传统”不易捉摸的界限之内,创新和独创性一直存在。p15"
  • "希腊神话的世界并非关闭的、固定的,或是被正统主导的,相反,它是可变的、流动的,能对情境的各种要求做出回应。p38"
  • "在万物开始之初,有卡俄斯(Chaos)。它的意思并非“无序”,而是“深渊”,即一个黑暗、裂开的空间。随后产生了该亚(“大地”)和厄洛斯(“性欲之爱”),厄洛斯这一原理的存在是一切后续繁衍行为的先决条件,正是通过繁衍宇宙才逐渐变得人丁兴盛。p44"
  • "宙斯跟忒弥斯(“法律”)生下了可爱的荷赖(时序三女神),她们叫欧诺弥亚(“秩序”)、狄刻(“正义”)和厄瑞涅(“和平”),以及摩伊赖(命运三女神),她们叫克罗托、拉刻西斯和阿特洛波斯;跟大洋仙女欧律诺墨生下了卡里忒斯(美惠三女神)一阿格菜亚、欧佛洛绪涅和塔利亚;缪斯们则是宙斯与漠涅摩绪涅(“记忆”)相爱的结晶。p49"
  • "这首诗歌的神话意象不仅加强了埃特纳城的建立所代表的非凡成就感,更使人类能够一劳永逸地驯化这不可预知之地的断言显得十分脆弱。p64"
  • "纵观整个古代,希腊的神话传说提供了一种通过援引起源这一概念来获得合法性的表达方式。任何新定居点都需要它所能得到的一切实际的和象征性的帮助来支持自己去对抗潜在的敌人。为了这一目的,神话中丰富的象征军库被运用到了极致。p64"
  • "一个经常被用在宙斯身上的称号是“天神与凡人之父”。对大部分凡人而言,这一父权只是一种隐喻,但许多神明却的确是他的子嗣。他位居奥林匹斯山诸神家族一一个难以驾驭的家族一之首,但其成员却颇有能力挑战他们首领的权威,哪怕只是暂时的。作为人类社会制度的一种模型,神圣家族的概念(与诸如神作为雷电的概念不同)是一幅图像,它使诸神的行为至少部分存在于可理解的范围之内。p69"
目录
引 言 背景中的神话
希腊人神话讲述纪年表
第一章 背景、资料与意义
第二章 起源的神话传说
第三章 奥林匹斯山诸神:权力、荣耀、性欲

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用户评论
瑰丽神奇、纷繁复杂的希腊神话,要从哪里开始读起? 诸神争斗、英雄壮举、家族传奇,怎样才能理清头绪? 英国著名古典学学者理查德•巴克斯顿带你遨游瑰丽神奇的希腊神话世界~
tb官方才69
诚乃一本书读懂希腊神话,图文过于密集丰富。希腊人通过建立新的波利斯(城市)向地中海世界的其他地区输出他们的文明。殖民行为在古风时期尤盛,在其之前和之后很久也都一直存在。仪式贯穿了建立这些新社区的整个过程,从向神谕寻求初步问询(经常是去德尔斐的阿波罗神庙)的标准做法,到新定居点开创时预言家所扮演的重要角色,再到圣火从母邦的炉灶里传递至子城邦中相应的地点。除仪式以外,神话也起到了确认文化经验从母邦延续至新定居点的作用。正如希腊本土城邦将它们对古老性与文化优越性的主张建立在神话传说上一般,那些“二级”定居点一一常常被称为“殖民地”一一也被编入同一套故事之中。于是,这就有了另一类由神话来使之合法化的起源。
其实是一本学术著作,并非希腊神话集。挑着读了四分之一的文字——说实话,有一定的阅读门槛,但彩图太美了!译者态度也很端正。
本书注重探讨古希腊神话的塑造历程,从古希腊的壁画、雕塑艺术中挖掘神话英雄与历史个体的关系。人们相信英雄们生活在神话时代,是所做壮举与所受磨难使之卓尔不群、令人缅怀的一群特殊的凡人。英雄崇拜的焦点往往在于传说中他们被埋葬的地方,因为人们觉得那里聚集着被崇拜者据说仍然能够操控的力量,不加以尊崇就会激起他们危险的愤怒。英雄这一群体并非固定不变:在有记录的古希腊历史进程中,许多人都在死后被“英雄化”了。尽管如此,在被崇拜的英雄与传统神话叙事中那些令人难忘的人物之间仍有不少重叠。那些人之所以令人难忘,是因为无论善恶、成败,他们都在对人类经验之潜能的探索中有所作为且受过磨难。
出色的神话研究。作者探讨了希腊神话的多元化、神话为城邦及其殖民地的创建所赋予的合法性、神话人物的“越界”本质及其政治和文化后果。以及,对我来说印象最为深刻的,神话将价值观“考验到毁灭”的思想实验,其中充满了诸如城邦与个人、父母兄弟姐妹、异性与同性、生存与死亡等主题的紧张对峙。本书的插图(近一半彩页)是另一亮点,举凡有代表性的关于希腊神话的古今雕塑、绘画、戏剧、影视、图表都收录进来了,还有风景和建筑的照片。虚构和实景的融合使神话跨越几个千年的距离而仍在今天发出召唤。
较为难读,以概念套概念。以小的故事,论观点。其希腊神话的多元性、开放性,使得希腊生活在现代,依然有其活力。
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