克服历史主义

[德]特洛尔奇(Ernst Troeltsch) 等 著

出版时间

2021-06-30

ISBN

9787522200903

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书的真正分量,不在书名所标榜的“克服”二字,而在特洛尔奇那篇《新教对现代世界形成的意义》。作为一位新教神学家,他没有站在立场上为新教唱赞歌,反而以近乎冷酷的公允,剖析新教在资本主义兴起中的“间接”作用——既非唯一动因,也非道德功臣。读者最推崇的正是这份持论不偏:他把路德宗与加尔文派的区别、宗教情感如何蜕变为功利主义与个人主义,层层剥开,还原出一个复杂而非单面的现代性起源。与韦伯的对话、与曼海姆的暗合,使本书在“历史主义”这一主题下呈现出罕见的思想密度。它适合那些不满足于口号式批判、愿意在相对主义与价值多元的张力中追问“人该如何生活”的读者。
作者简介
特洛尔奇(1865-1923),德国著名神学家、哲学家,宗教史学家,也被称为宗教史学派中的系统神学家。它在本书中抱着对历史主义危机的忧虑,精辟地分析了基督新教与现代世界形成剪不断理还乱的关系。
精彩摘录
  • "但另一方面,同样这个现代文化,并不需要那样的宗教基础也依然能正常运作。在其底层代替宗教基础的,是 一种功利主义——个人主义的世界观,这种世界观以各种利益的谐调一致为信念——仅仅这一点倒还令人回忆起宗教信仰——但人们宁愿把这种信念当作一种普遍的自然法,而非宗教信念。于是,当这一利益谐调的自然法后来被生存斗争的自然法取代后,同样的文化就建基于有关自然选择和适应环境的观念基础之上了,这种观念中乐观主义的发展理念,同样不过是宗教世界观的残余而已。此外,现代生活总是笼罩着沉郁:专断的命运笼罩着人,耗尽人的一切工作精力,不留一点时间供人思考。人们视这种命运为理所当然,对其理由与目的不作任何思索便接受了它,"
目录
编者前言
新教对现代世界形成的意义
一 何谓“现代世界”
二 “新教”作为历史概念
三 新教与现代世界的矛盾

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用户评论
第一篇《新教对现代世界形成的意义》就完全值得给此书打五星。作为新教神学家,作者特洛尔奇对新教在资本主义发展中所赋予的间接性地位公允而客观,虽然基本立场是支持了新教伦理的主体性,但是却通过对新教立场的剖析,解构了一个变化的、综合的、被赋予的新教概念,这其实已经说明了,新教精神不是什么资本主义诞生的天外飞仙,而是历史过程中对天主教早已存在的个体主义的充分挖掘,通过呼应世俗的君主集权国家的需求而一步步成为了一个被定义的和被不断补充的精神来源,读来有心旷神怡之感。
只读了前两篇特罗尔奇
相见恨晚系列。只有新教出身的政治神学家,才有足够的底蕴去反思辨析20世纪初那个新教与四百年前的有多么迥异。翻译很好,只是重洗派和再洗礼派交替出现多次,原文应该是一个词。
編者前言自説自話,細節處經不起推敲。翻譯得很好。
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