![伊凡·伊里奇之死 - [俄] 列夫·托尔斯泰](https://static.book345.com/covers/s/9787520722124.jpg)
书籍介绍
☆人类文学史上描写死亡的巅峰神作
☆「世界100部最伟大的文学经典」许海燕教授经典译本精编再版
☆法国作家莫泊桑深深为之折服，感叹道：
“我的全部创作活动都算不上什么，我的整整十卷作品分文不值。”
「婚姻在我们这个时代，只是一种骗局。」
——《克洛采奏鸣曲》——
女人本来应该是人类迈向真理与幸福的参与者，可男人却将她们视作仇寇。
我意识到，我正在杀死一个女人，一个手无寸铁的女人，我的妻子。
——《魔鬼》——
年轻人想要生活，可是却不去考虑，也无暇考虑该怎样生活。
要么杀死妻子，要么杀死她，要么自杀……究竟谁才是魔鬼？
——《伊凡·伊里奇之死》——
是否只有在直面死亡时，才去探寻人生的意义？
一个从不思考的人，如何面对生命中唯一的真理时刻？
列夫·托尔斯泰
19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，世界文学史上最杰出的作家之一，被称为具有最清醒的现实主义风格的天才艺术家，主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。
许海燕
南京师范大学文学院教授，著作有《中西文化交流史》《莎士比亚》等，译著有《人生论》等。
AI导读
核心看点
- 直面死亡恐惧与生命意义的终极叩问
- 犀利剖析婚姻虚伪与人性幽暗面
- 晚期代表作展现托尔斯泰人道主义底色
适合谁读
- 对存在主义与死亡哲学感兴趣的读者
- 关注婚姻本质与亲密关系困境者
- 喜爱俄国文学及托尔斯泰作品的读者
读前提醒
- 注意作者对女性观点的争议性
- 关注主人公从自欺到觉醒的心理变化
- 结合译本流畅度体会文字穿透力
读者共识
- 对人性刻画深刻，代入感极强
- 文字直击灵魂，令人震撼且痛苦
- 虽篇幅短小但思想深度令人惊叹
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "如果人们的生活目的不同，生活的内容不同，那么这个不同就必定会反映到外表上来，外表也会不同。"
- "与此同时，还有一个可怕的思想在折磨着我：只有我们夫妻俩的生活才过得这样糟，而不是像我从前所期望的那样，在别的夫妻的生活中是决不会有这种情形的。我当时还不知道，这是共同的命运，但是大家也都像我一样认为，这是他们特有的不幸，于是也就把自己的这种特有的、觉得羞于讲出口的不幸掩盖起来，不仅不让别人知道，甚至也不让自己知道，自己对自己都不承认这一点。"
- "“要知道，这种情形只有小说里才有，在生活中是从来没有的。在生活中，这种对于一个人的爱恋超出于其他人，可能保持几年，不过这是很少见的，常常是只有几个月，甚至只有几个星期、几天、几小时。”他说，他显然知道他的看法使大家感到惊讶，对此他很得意。"
- "婚姻在我们这个时代只是一种骗局而已！"
- "“真是怪事，认为美就是善，其实这完全是一种错觉。一个漂亮的女人说了一句蠢话，你听了会不觉得蠢，反而觉得很聪明。她出言粗俗，你却觉得颇为可爱。而当她既不说蠢话，出言也不粗俗，只是显得很漂亮的时候，你又会立刻相信，她是惊人的聪明和贤淑。"
- "短期的妓女通常被人瞧不起，而长期的妓女却受人尊敬。"
- "如果人们的生活目的不同，生活的内容不同，那么这个不同就必定会反映到外表上来，外表也会不同。"
- "奴隶制无非是一些人占有许多人的被迫的劳动成果而已，因此，为了消灭奴隶制，就必须使人们不想占有他人的被迫的劳动，并认为这是一种罪恶和耻辱。然而人们取消了奴隶制的形式，规定从此不许买卖奴隶，于是他们便认为，并且也竭力使自己相信，奴隶制已经不存在了，他们看不见也不愿意看见奴隶制仍旧存在，因为人们同过去一样认为占有他人的劳动成果是好的和合理的。"
作者简介
列夫·托尔斯泰
19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，世界文学史上最杰出的作家之一，被称为具有最清醒的现实主义风格的天才艺术家，主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等。
许海燕
南京师范大学文学院教授，著作有《中西文化交流史》《莎士比亚》等，译著有《人生论》等。
目录
克洛采奏鸣曲
魔鬼
伊凡·伊里奇之死
用户评论
《鸣奏曲》、《魔鬼》给我有很大的启发。人的很多烦恼都是因为自己想太多。让自己的大脑放空，一下子就让我轻松很多。我给自己定一个规矩。什么问题不思考太长时间，最多思考两次。
《伊里奇之死》说明在面对死亡时，审视自己的一生是否正确。不要让自己的生命充满虚伪。
“生活不可能这样毫无意义，这样丑恶。”
《伊凡·伊里奇之死》这篇短篇对死亡、病痛、人生意义的探讨是这一种类型主题探讨的明珠。在死亡面前回望过去的种种，最后一刻才发现自己过的人生“不对头”，是一种无法描述的巨大悲哀。伊凡·伊里奇在弥留之际意识到这点至少是幸运的，可怕的一辈子活在虚伪逢迎与自我欺骗之中，至死仍浑浑噩噩的人。
三本中篇都很经典，另写评论
牵动死亡的鬼手。
三篇无疑都直面婚姻的虚伪，情欲的难捺，死亡的无奈和恐惧，就如迎面而来的垃圾风，香蕉皮、臭果酱、酸汤脏水、沾了鼻涕和屎的卫生纸，丝毫不曾躲闪的全在脸上掼个痛快，对婚姻憧憬吗？为你写尽婚姻中的腌臜、丑陋、水深火热。喜欢情欲泛滥吗？让你瞧瞧被情欲拿捏，欲罢不能、神魂颠倒、不死不休的悲惨吧！害怕死亡不？死亡前由浅入深的痛苦一点点不厌其烦的全摆在你的眼前，嘶吼吧，呻吟吧，像个无助小孩一样痛哭吧，没有人可怜你，没有人帮助你，受尽折磨最后，冷冷地再告诉你，两腿一蹬，你该死了。--可恶、可怕又充满魔性力量的托尔斯泰
托尔斯泰晚年时期的作品集，对伊凡·伊里奇死亡过程的心理描绘如有亲历。从病症初期的恐惧、迁怒、挣扎，到末期的不甘、回望、孤独、自怜，像是跟着主角经历了一场人生走马灯。
在人死去的那一刻，点燃一支蜡烛，在这烛光下他曾读过一本充满了焦虑、欺骗、苦涩和罪恶的书，此刻这蜡烛爆发出比以往任何时候都明亮的光，把以前隐没在黑暗中的一切都照亮给他看，然后噼啪响过，闪动了一下，便归于永久的寂灭。——《伊凡·伊里奇之死》
如果说叶甫根尼•伊尔捷涅夫在杀人时有精神病，那么，所有的人也都同样有精神病。至于真正的精神病人，毫无疑问，正是那些只看到别人身上有疯狂的症状，却看不出自己身上这种症状的人。——《魔鬼》
托尔斯泰是一个真正对自我生命进行剖析，将自我的丑与恶毫不吝啬的展示给世人看的大师。这三部中篇背后都有他自己的身影，一同达到了对生命意义，婚姻与性欲，生存与死亡的探讨。当生命成啦无义的躯体，不如用死亡来找新的光明吧。
三篇最喜欢伊凡伊里奇之死，这部作品不仅局限于前两篇的爱情与性欲，而是对一个阶层的虚伪，生命的意义进行了探寻，对死者生命终结前的刻画仿佛真的走过此生一样，只有将死之人会认识到曾经所谓的幸福是多么的虚妄。
第二喜欢魔鬼，更中意第一个结局。叶甫根尼内心真正的魔鬼便是道德与情欲之间的矛盾，斯婕潘尼达也不过是打开了潘多拉宝盒之人，以叶普根尼的死亡来让道德获得胜利。而若斯婕潘妮达死亡实则是肉欲战胜了道德之爱。
第一部作品则只是对肉欲与真正的精神爱情之间小小的探讨。
对伊凡伊里奇之死有点失望，结局不够深刻。
克洛采奏鸣曲里描写婚姻中的痛苦写得出色。伊凡伊里奇这篇写人等死的时候，写得很好很惊人，哭死了，感觉自己死了一次。
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