![大国霸业的兴废 - [美] 许倬云](https://static.book345.com/covers/s/9787520719056.jpg)
书籍介绍
许倬云以系统论为骨架，把王朝当作一个会呼吸的有机体来诊断：它靠信息反馈维持运转，反馈一断，再强的帝国也会烂掉。读者反复提及的，正是这种
作者简介
许倬云
1930年生于江苏无锡
1962年获美国芝加哥大学博士学位
先后执教于台湾大学、美国匹兹堡大学，其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学讲座教授
1986年荣任美国人文学社荣誉会士
学贯中西的史学耆宿，精通中国上古史、文化史、社会史，熟悉西方历史及其理论与思想，擅长利用不同学科的视角和方法来研究历史，尤其是考察中国的历史与文化，关心中国文化的发展与走向。
代表著作有《现代文明的成坏》《中西文明的对照》《台湾四百年》《大国霸业的兴废》《文明变局的关口》《万古江河》等。
AI导读
核心看点
- 以生态系统视角解析王朝兴衰
- 对比中西帝国制度差异与优劣
- 强调信息反馈对治理的关键性
读者共识
- 许倬云大历史观极具启发性
- 将国家视为有机体，视角新颖
- 薄书厚读，道出兴衰深层根源
精彩摘录
- "自从秦始皇一统中国，中国就进入了帝国阶段。所谓帝国有两层含义：第一，一个国内只有一个皇帝，国家是统的；第二，对于四邻而言，中国这个庞大的国家绝对是主控力量。这两个条件合在一起的时候，中国的帝国就是天下帝国。理论上天下帝国没有边界，边缘和核心的关系只有远近，没有敌我。但实际上，当时的中国还是有不属于它管辖的邻居，尤其是北边草原上的游牧民族，很少被纳入中原的管辖体系，更常见他们向中原挑战，侵入、征服甚至统治了中原。历史上的匈奴、辽、金、元以及清朝都是较为显著的例证。"
- "宋代的中央政府管理体系多头分权，效率并不很高。但是宋代没有贵族，皇室和后族基本上都不参与政治，政府是由科举出身的文官组成的。文官们有一定的文化素养，也有一定的办事能力。但是，宋代整体讲起来，并不是效率很好的政府。 整个宋代有那么多著名的文人和思想家，可是真找不出一个像样的政治家。政府内部党争不断，许多贤达之土就在党争之中冲销了彼此的贡献，甚至于因此而牺牲了宋代并没有管制思想，也没有官方钦定的理论，可是那么多思想家的自由竞争，并没有真正形成一个像西方启蒙时代样的风气。 宋代的士大夫都出自民间，可是，政府的决策却不一定反映民间的实际情形。因此，前面我们曾经讲过的政治体制的神经中枢和回馈系统的问题，"
- "明代亡于流寇，这个大规模的叛乱也是因为民不聊生，其特性和过去王莽时代的铜马、赤眉，东汉的黄巾、唐代的黄巢其实是一样的。中国王朝的覆灭，不是经过内乱就是经过外患。王朝掌握的资源和管理的方式，在治世和乱世其实并无太大差别，治世可以抵抗得了外患，也不发生内乱，乱世却是外患内乱相寻而至。其情形都是因为百姓日子过不下去，而官方不知如何改进，往往又因为外患而加赋、加税，使得百姓日子更难过。政府不知道在乱事刚刚萌芽时就采取适当措施，当然是因为信息反馈的系统出了问题，也可能因为神经系统不知道怎么应付反馈的信息。"
- "朝代刚起来的时候，似乎满地都是人才；朝代结束的时候，人才都不见了。这并不是说天地生才在不同的时段有不同的分布，而是有才之士能不能被吸收到国家的管理机构之中，以维持一个有效的管理体系。中国历代的王朝都是帝国制度，而且中央集权的趋向一朝比一朝严重。也就是说，统治阶层是一个密封的集团。"
- "今天读小说的人，常常称“康雍乾”为盛世，其实所谓盛世只是败坏的开始。这三个皇帝统治的时期已经将中国的资源挥霍净尽，满族自己的八旗也已败坏，而以募兵编成的绿营始终不是一个有效的军事组织。儒生代表儒家思想，如前所说，在明代已经是专制集权的工具；清代以征服者无情的压制和有意的收买，使儒生成为政权工具，连带使得儒家思想僵化。一个僵化的文化系统，一个逐渐瘫痪的政府权力结构，清政府已不能够有自我调节的功能，当然也就不能适当地处理忽然面临的压力。单单比较康熙、乾隆两朝的情形，就可以看出端倪。康熙能有力量征服蒙古、取得西藏，也相当有效地征服了新疆；但是乾隆一代号为极盛，却花了很大力量才取得大小金川和台湾。于是"
- "对于当时的历史人物和事件，我们只有同情的叹息，不应该有苛刻的责备。"
- "本来条条大路通罗马，罗马帝国中央指挥系统是神经中枢。当这个神经中枢不能发挥作用的时候，各处分支的中心就出现了。北非靠近东边有一个中心，就在今天的埃及河口当年叫亚历山大城；在亚洲和欧洲交界的地方有个中心一伊斯坦布尔，那里是东罗马的首都。这几个中心逐渐形成了自己的地区性特点。我们看吉本分析的罗马经济的发展就看得出来，各个中心自己变成区域性中心以后，大支柱没有了，各地形成了小支柱，再到后来垄断了中央的政权、中央的经济，这个是罗马帝国不住的最大原因。"
- "又比如说，1929年东北“易帜”不久，还是半独立状态，但奉军的将领韩光第为了保卫国土，以一团之众抵抗苏联二万人的侵犯，他和他的兵员全部殉国。"
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用户评论
权力的傲慢与不愿分享，导致阶层的固化。而阶层的固化导致近亲繁殖，优秀的人才不能进入高层，而有能力高层的后代又不总是优秀的。所以这也是为什么要打破阶层固化的意义，也是对高层有好处的。
然而，社会并不完美，反而很糟糕。
算《万古江河》的归纳总结版吧
妈呀这废话也太多了吧，行文一点都不简洁，翻来覆去倒腾一些字眼，也没看到什么新鲜的洞察…取关取关
国家力量是政治权力，最终会要回到社会力量的参与程度。当公民再不是罗马的主体军事力量，罗马衰亡就必然了，被基督教和游牧的部落组织取代
竟然跟塔勒布的一些观点相似，不过也没有对症下药的药方。
大历史观的搭建可能需要这样一点点积累
这样的写作才叫做“字越少，事越大”。
民国时期的中央研究院史语所借鉴德国制度，规划了历史、语言、考古、民族四组，“来界定中国的内涵，确认中国的族群是如何融合并且终于构成一个复杂的共同体的”。今天的中国历史研究也在做几乎同样的事情，“中华文明探源工程”“铸牢中华民族共同体意识”。
辛亥革命之后“民主共和观念深入人心”，从“黄金十年”建设对韩国、越南、缅甸、印度民族独立进程的影响来看，“人心”不只国人之心，也包括远东各国人民之心。
一本薄薄小书，却充满无限智慧。智者无需长篇大论，几句金句，但愿点醒梦中人。
看透时代的变迁
一以贯之，一个zf的效率高低，既取决于神经中枢的效率，也取决于地方回馈给中央的讯息周全和准确与否
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