《大乘起信论》思想史研究

张文良

出版时间

2020-05-01

ISBN

9787520366700

评分

★★★★★
书籍介绍

《大乘起信论》问世于公元六世纪中叶,是中国佛教思想史上影响巨大的著作。关于本书是印度撰述还是中国撰述的争论延续了一千四百余年,迄今仍然是学术界的热门话题。本著作在对《大乘起信论》本身的思想进行概述的基础上,着眼于历代佛教思想家对《大乘起信论》所做的注释,力图透过《大乘起信论》与中国佛教诸宗派之间的互动交涉,探讨《大乘起信论》对中国佛教发展走向的影响,从一个侧面对中国佛教思想的特质及发展逻辑进行剖析。

张文良(1966-),河北省赵县人。1987年毕业于中国人民大学哲学系,获哲学学士学位;2004年获日本东京大学文学博士学位。现任中国人民大学哲学院教授、佛教与宗教学理论研究所副所长、博士生导师。兼任日本印度哲学佛教学会评议员。曾在日本东京大学、创价大学、武藏野大学、国际日本文化研究中心,韩国东国大学、金刚大学做访问学者。主要研究领域为中国佛教和日本佛教。发表论文120余篇,出版专著有:《澄观华严思想研究》(日文,山喜房佛书林2006年版)、《“批判佛教”的批判》(人民出版社2013年版)、《日本当代佛教》(宗教文化出版社2015年版)、《东亚佛教视野下的华严思想研究》(国际文化出版公司2017年版)等。

目录
前言 作为方法的《大乘起信论》
第一章 《大乘起信论》的成书与思想的展开
第一节 《大乘起信论》的成书
第二节 《大乘起信论》的思想课题
第二章 《大乘起信论》的早期传播

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用户评论
梳理得很好。其中关于日本相关著作的介绍尤其有价值,因为大部分都没有介绍到国内来。由于篇幅限制,很多教理没有展开讲。等我得闲,写篇长评论述《起信论》与中国佛教各宗的关系吧。
不到四颗星吧。感觉出版草率了,错别处不少,有些学术引用处理得不好。大略看去还是可以的。
在大竹晋的基础上,将《起信论》作为一种方法去观察东亚佛教。清代、中国近代佛教学构建两章甚好。
作为方法的《起信论》,其具有形塑汉传佛教的历史与现实,这一多元一体的精神,亦可以资持当下持续前行。
P56末“楞伽”误作“楞严”......
不好。全是考证
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