书籍介绍
这不是一本让人读着舒坦的导演回忆录，而是一份带着刺的自我剖析。贾樟柯在书中毫不避讳地承认，自己在荒败县城混迹时「有很多机会沦落，变成坏孩子」；他直言第五代导演「没做到」现实主义，也坦然「我们一整代人的懦弱」。读者最津津乐道的，正是这份近乎自讨没趣的坦诚：他借访谈暗讽张艺谋、陈凯歌「本来就不行」，也毫不留情地给「大片」贴上「弥漫细菌」的标签。与豆瓣简介强调的「关心普通人」「抒写乡愁」不同，这本书真正戳中读者的，是他对「自由」与「不自由」的执拗追问，以及「忠实自己的感觉，一寸一寸救自己」的理想主义姿态。文字被反复称赞「流畅、准确、深入」，甚至有人觉得他「做影评人也能带领中国影评走向世界」。适合那些不满足于看故事、想借电影叩问时代与个体处境的读者。
作者简介
贾樟柯
导演、制片人、作家。
生于1970年，山西省汾阳人。
1993年入读于北京电影学院文学系，从1995年起开始电影编导工作，现居北京。
【理想国·贾樟柯作品】
贾想Ⅰ：贾樟柯电影手记1996—2008
贾想Ⅱ：贾樟柯电影手记2008—2016 （即将出版）
问道——十二种追逐梦想的人生
AI导读
核心看点
- 贾樟柯首部创作手记，梳理1996至2008年电影心路历程。
- 以电影抒写乡愁，关注普通人命运，记录时代变迁与个体困境。
- 探讨电影美学真实感，批判商业逻辑，展现独立导演的理想主义。
读者共识
- 贾樟柯文字驾驭能力极强，真诚、克制且充满迷人的理想主义色彩。
- 读者普遍感动于其对普通人的深切关怀及知识分子的社会责任感。
- 虽有人调侃其文字优于影像，但公认其填补了中国县城影像空白。
精彩摘录
- "我记得贾樟柯在一部电影的花絮中接受采访，他说，他在荒败的小县城混时，有很多机会沦落，变成坏孩子，毁了自己。这是诚实的自白。我在知青岁月中也有太多机会沦丧，破罐子破摔。刚才有年轻人问“谁能救救我们？”我的回答可能会让年轻人不舒服：这是奴才的思维。永远不要等着谁来救我们。每个人应该自己救自己，从小救起来。什么叫作救自己呢？以我的理解，就是忠实自己的感觉，认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕写文章时标点符号弄清楚，不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。"
- "自由问题是让人类长久悲观的原因之一，悲剧是产生艺术的气氛。悲观让我们务实，善良；悲观让我们充满了创造性。而讲述不自由的感觉一定是艺术存在的理由，因为不自由不是一时一世的感受，决不特指任何一种意识形态。不自由是人的原感受，就像生老病死一样。艺术在一定程度上反映我们对自由问题的知觉，逃不出法则是否意味着我们就要放弃有限的自由？或者说我们如何能获得相对自由的空间，在我看来悲观会给我们一种务实的精神，这是我们接近自由的方法。 在一种生活中全然不知自由的失去可谓不智，知道自由的失去而不挽留可谓无勇。这个世界的人智慧应该不缺，少的是勇敢。"
- "对我来说，一切纪实的方法都是为了描述我内心体验到的真实世界。我们几乎无法接近真实本身，电影的意义也不是仅仅为了到达真实的层面。我追求电影中的真实感甚于追求真实，因为我觉得真实感在美学的层面，而真实仅仅停留在社会学的范畴。就像在我的电影中，穿过社会问题的是个人的存在危机，因为终究你是一个导演而非一个社会学家。"
- "从前像这样的片子都叫“内部参考片”，听说看“内参片”发源于“文革”时期，“文革”结束后因为思想解放运动的兴起，“内参片”得以在更大的范围内放映。至今一些突然被纳入“内部”曾经享受过“参考片”待遇的老前辈，回忆起“内参片”时代还颇有几分得意。但今天想起来却让人感慨良多，把看电影和行政级别、专业属性联系起来，也算是中国的一大发明。看电影变成一种特权，这里面有对普通人智力的轻视，也有对普通人道德水平的怀疑。“内部参考”四个字一下子将电影和普通民众拉开了距离，那些被认为需要参考、有能力参考的人才能进来。其他人则对不起，怕你看不懂，怕你学坏，大门为你关闭。久而久之，能看到参考片的人变得优越起来。"
- "我们面对坍塌，身处困境，生命再次变得孤独从而显得高贵"
- "我们的文化中有这样一种对“苦难”的崇拜，而且似乎这也是获得话语权力的资本。因此有人便习惯性地要去占有“苦难”，认为自己的经历才算苦难。而别人，下一代经历过的又算什么？至多只是一点坎坷。在他们的“苦难”与“经历”面前，我们只有“闭嘴”。“苦难”成了一种霸权，并因此衍生出一种价值判断"
- "谁也没有权力代表大多数人，你只有权力代表你自己，你也只能代表你自己，这是解脱文化禁锢的第一步。 人们看电影是想看到自己想象中的那种电影。如果跟他们的经验有出入，会惶恐，进而责骂。"
- "在我们的文化中，总有人喜欢将自己的生活经历“诗化”，为自己创造那么多传奇。好像平淡的世俗生活容不下这些大仙，一定要吃大苦受大难，经历曲折离奇才算阅尽人间世事。自我诗化的目的就是自我神化。有些人一拍电影便要寻找传奇，便要搞那么多悲欢离合，大喜大悲。好像只有这些东西才是电影去表现的。而面对复杂的现实社会时，又慌了手脚，迷迷糊糊拍了那么多幼稚童话。"
目录
用户评论
是我第一次读贾樟柯。这两年因为工作原因，从伯格曼开始一点点补电影课。这本《贾想》拿在手里很有质感，绿色的皮面，像一个随身笔记本。贾樟柯在书里非常坦诚：“我仍然觉得，导演要广开言路，但归根结底电影仍然是独裁的艺术。”
贾樟柯的作品还没刷完，先读一读他的电影观念。他的电影里有一种粗砺感，这来源于生活的厚度和力量。他用镜头填补了中国电影关于县城的影像空白，以人文关怀记录时代的变迁，光凭这一点，中国电影史上就该有他的一席之地。希望他能坚持初心。
皮质封面手感很好，装帧很精致，当然内容也不错，说的比拍的还好
在我看来，贾樟柯对文字的驾驭能力远高于影像，流畅、准确、深入，为他的电影不易被充分理解的思想性提供了漂亮而有力的补充。理想主义总是令人感动又信服，强调个体经验、个人书写的艺术观往往容易被误读为内向、自我甚至自私，背后却是强烈的外向的公共文化责任感。对臣服于商业逻辑的行业乃至社会的批判既犀利又真诚。最喜欢的几篇都是对谈，与孙健敏的、与蔡明亮的，还有《大片中弥漫细菌破坏社会价值》。读得心潮澎湃，甚至热血沸腾。
我觉得贾樟柯如果专门去做影评人的话，一定可以成为特别牛逼的影评人，带领中国影评走向世界的那种。不过那对他而言未免有些屈才。十年过去了，我想这个时代的中国和中国电影比起那个时候来变得更差了，贾樟柯自己也是。
有些片段读的我几欲落泪。
读他的文字比看他的电影还要享受。不知道他如何做到的
好看的
贾樟柯对当代中国电影现状的分析和讨论，值得深思。他对电影的观点也让人受益匪浅，仿佛是打开了一扇窗户。
@2020-01-29 22:08:00 @2022-01-18 22:32:56
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