书籍介绍
《认识世界,认识自己》是社会科学院学部主席团主持编辑的学术论著汇集，作者均为中国社会科学院学部委员、荣誉学部委员，内容集中反映学部委员、荣誉学部委员在相关学科、专业方向中的专题性研究成果。《认识世界,认识自己》体现了著作者在科学研究实践中长期关注的某一专业方向或研究主题，历时动态地展现了著作者在这一专题中不断深化的研究路径和学术心得，从中不难体味治学道路之铢积寸累、循序渐进、与时俱进、未有穷期的孜孜以求，感知学问有道之修养理论、注重实证、坚持真理、服务社会的学者责任。
AI导读
核心看点
- 批判狭隘国族主义，警惕虚骄之气
- 剖析人性之恶与法西斯兴起逻辑
- 理性看待中美关系与制度差异
适合谁读
- 关注国际政治与大国兴衰者
- 希望提升独立思考能力者
- 对中美关系及社会议题感兴趣者
读前提醒
- 本书为时评文章合集，非系统专著
- 部分观点基于早年背景，需结合当下
- 建议关注其逻辑推演而非单一结论
读者共识
- 具有深刻的启蒙意义与警醒作用
- 观点犀利直率，打破思维定势
- 部分时评略显陈旧，但逻辑仍具价值
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "我心目中的“人”是一个个鲜活的生命，而不是笼统抽象、集体的“人民”，或“国族”。近年来日益强烈地感觉到我国人在“爱国”的口号下所滋长的虚骄之气和狭隘的国族主义（我现在觉得称“国族主义比“民族主义”更恰当）恰好是民族振兴之大碍。因而对他国兴衰、利弊的分析也一叶障目，多有偏颇。而某些媒体片面宣传的误导和煽动害人匪浅。我的许多思路的形成是有针对性的。至于对具体问题的结论，本人完全意识到存在各种不同的看法。随着时间的推移有些可能被证实其预见性，有些可能被推翻。只求对于严肃的、愿意探讨问题的读者，不是浪费时间；对青年学子，不误人子弟，则于愿已足。"
- "辉煌的古代史与屈辱的近代史造成了种种扭曲心理，把盲目排外与民族气节、一味封闭与抵御外每、正常交往与卑躬屈膝、学他国之所长与祟洋媚外、审时度势维持对己有利的和局与卖国投降混为一谈。深层次的是自卑和缺乏自信，尽管有时表现出来的是虚骄之气。新中国成立之后又有一段与世界上几乎所有强于我的国家处于敌对关系的经历，新仇加旧恨，正当的民族自尊心与历史遗留下来的扭曲心态交杂在一起。在一切服从现实政治需要下，学术界对待历史也只能遵守划一的教条主义的标准。在特定的政治环境中发展到登峰造极时竟致在20世纪60年代还发生了火烧英代办处那种与义和团如出的群众“革命”行动。现在这一页已经翻过去，中国进入了一个新的全面开放"
- "但是必须把国际上的霸权主义和国内的民主制度分开。不能据此反证其在国内实行的就不是民主，甚至进而认为“民主”、“自由”从根本上就不可取。毋宁说正好相反，欧美国家之发达和强大的原因之一正是得力于它的一整套政治经济制度，这オ使它有条件在国际上称霸。他们不平等对待弱小国家，但其本国人民至少相对来说比任何其他制度的国家都享有更平等的权利。百年来，中国人总是把自己应走的道路系于有关国家对自己的态度，因而总是走不出那个怪圈。对于“老师为什么老是打学生”这个问题应该换一个思路：他有什么本事，有什么秘诀老能占上风？我能否学到手？过去由于对西方的失望，转而以俄为师，结果不也是受欺侮吗？如果苏联的道路真能使我强大，"
- "如果再一味鼓励以廉价的空洞口号代替脚踏实地的点滴工作，以排外的民族情绪的发泄来代替切实的对民族对社会的责任感和自重自强，以虚骄的姿态掩盖骨子里的崇洋，甚至培养两面派和机会主义者，听任民族劣根性驱赶民族优良传统，野蛮淹没文明，我们的民族将要退化，这是怪不得任何外人的。 今天60岁以上的中国人率多生于忧患长于国难，做梦都希望国家富强，民族昌盛，但是又见证了太多的内耗和时机的丧失。现在外部世界日千里，我们再经不起在那个怪圈中循环了。"
- "人性有善良的一面，也有恶的一面。在仇恨煽动下，人性的恶可以充分调动出来。这也可以解释“文革”中为什么天真可爱的中小学生会一夜之间变成恶魔，虐杀老师。人性中还有投机和怯懦的因素，容易跟风。懦弱可以转化为残忍，做出伤天害理的事。虽然每一个国家的特点不一样，土壤、传统也不一样，但是这种心理是有普遍性的。"
- "从希特勒夺取政权和最终完成法西斯专政的过程可以看出，道路很曲折的，可谓费尽心机。如果从1922年建党算起，到1934年成为至高无上的“元首”，用了12年时间。他几次想用暴力夺权而没有这样做，这事足以说明德国原来的民主制度可以成为一道阻止他的屏障。如果在一个本来没有民主法治的国家，不论是用暴动，还是用政变，都要简单得多，时间短得多。而他最后终于得逞，有各种复杂的因素，总的说来还是反对他的力量太软弱、分散，德国的民主制度不够成熟，中产阶层不够强大，最根本的是广大群众的蒙昧和盲从。前面讲的一个国家主义、一个民粹主义足以蛊惑人心，是法西斯赖以生存的土壤。"
- "广大群众的心理和女人一样，不会为抽象的说理所打动，而只能为强有力的、不容置疑的力量所折服。犹如女人在感情上渴求强有力的男人一样，人民群众宁愿被统治，而不要被恳求。接受不容置疑的说教使他们在精神上有安全感，给他们自由选择权反而使他们不知所措，而会感到被抛弃。他们不会以思想上受恐吓为耻，也不会意识到自由权利和人身受到侵犯。他们不会怀疑整个学说的谬误，而只为宣扬这一学说的那种专横的气势所慑服。"
- "动员民众不能用爱，而要用仇恨。仇恨是最好的凝聚力。各种人群都有不同的利益，平时总是想着各自“自私的”的利益，是分散的，需要一个共同的敌人才能团结起来，把这个敌人视为自己一切不幸的根源，就可以凝聚起仇恨的力量，指向同一个目标。当然希特勒所树立的德意志民族的共同敌人就是犹太人。他就用这个把德国人团结起来，还很有效。"
作者简介
资中筠，1930年生，国际政治及美国研究专家，资深学者、翻译家。中国社会科学院荣誉学部委员。曾任中国社会科学院美国研究所所长、《美国研究》主编、研究员。退休后仍从事著述和学术活动。
1951年毕业于清华大学西方语言文学系。
早期从事民间外交工作，七十年代末开始从事学术研究，在国际政治、美国研究及中西思想文化方面多有著述。
参与创办《美国研究》杂志和中华美国学会，创立“中美关系史研究会”并任第—二届会长。
主要著作：《追根溯源：战后美国对华政策的缘起与发展，1945—1950)、《战后美国外交史：从杜鲁门到里根》、《二十世纪的美国》(主编《冷眼向洋：百年风云启示录》之一)、《散财之道——美国现代公益基金会述评》(修订版更名《财富的归宿》)、《资中筠集》(学术论文)。随笔集：《斗室中的天下》、《锦瑟无端》、《读书人的出世与入世》、《学海岸边》、《资中筠自选集》(五卷)，《美国十讲》、《老生常谈》等。
翻译有巴尔扎克(法国)、薇拉·凯瑟(美国)、阿兰·德波顿(英国)等人的著作。
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用户评论
人家十几年前得出的感慨和结论，我到现在还没想明白
很尊敬资先生，一晃才注意到她是1930年出生。资先生谈到了一个很麻烦的问题，我们老是强调当初的战争是一小撮“日本帝国主义份子”挑起来的，然后把希望寄托在所谓和平人士的身上，根本就是最掩耳盗铃的说法。过去我们还非常注重参加广岛、长崎的活动，然后用这个活动想要带动日本批判美帝国主义，现在想想真是太天真了。当然了，这些年我们国家对广岛的和平运动已经很不感冒了。
认识世界就是“一个好的社会应该是做好事的渠道畅通，而做坏事非常困难”。认识自己就是“我们的教育把孩子教成势利小人”。
常有深以为然之见，感叹一下：俺也这么想
12年到现在，中国已改变了很多。前半部非常非常喜欢，到了讲中国这里，我确实有待思考
先生对中美两国的看法有一定的客观性，总的来说，作为短文集可作为认识中美的参考书。
如题，非常必要。
对制度好坏有更深刻的认识
虽然是作者的一个文集，但都切中时弊，非常精彩。这样的知识分子是社会的责任和道义担当
没想到现在天天在吼的问题，十多二十年前就已经是问题了。最后一章太天真了。
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