东京人(全两册)

[日]川端康成

出版时间

2023-02-28

ISBN

9787515523859

评分

★★★★★
书籍介绍

诺贝尔文学奖得主、日本新感觉派文学大师川端康成——精选十卷集!

汇集高慧勤、文洁若、魏大海、李德纯、林少华、赵德远等日本文学优秀译者,感受川端唯美艺术世界!

川端极为欣赏纤细的美,喜爱用那种笔端常带悲哀、兼具象征性的语言来表现自然界的生命和人的宿命。

——诺贝尔文学奖授 奖词

《东京人》是川端康成长篇小说的代表作。故事通过一个普通家庭的悲欢离合,反映了日本战败后东京的世态风俗。善良的女主人公敬子,在同居男友失踪后仍视养女如亲生。情感不顺的敬子事业却逐渐成功,珠宝生意也风生水起。她的儿子单恋养女,养女却爱慕年轻的医生昭男。随着昭男与敬子地下恋情逐渐曝光,众人的情感在复杂的关系中纷纷受挫……细腻的亲情、爱情与友情的纠缠中,充斥着个人的孤独与忧伤。

川端康成(1899—1972),日本新感觉派作家,著名小说家。1968年获诺贝尔文学奖。作品有《雪国》《千鹤》《古都》《名人》《舞姬》《伊豆舞女》《东京人》《彩虹几度》等。

AI导读
核心看点
  • 本书是川端康成唯一一部长篇小说,通过敬子一家错综复杂的伦理关系,全景式展现战后东京的社会风貌。书中没有传统意义上的反派,却在亲情、爱情与欲望的纠葛中,深刻揭示了人性的脆弱、孤独以及个体在时代变迁中的无力感,体现了作者对生命宿命的悲悯。
  • 川端康成以极度细腻甚至被部分读者认为‘啰嗦’的笔触,深入刻画女性心理。书中对女性情感、外貌及内心挣扎的描写达到了‘细腻到虚无’的境界,展现了日本文化中特有的物哀之美与扭曲情感,这种对人性幽微之处的挖掘是其文学价值的核心所在。
  • 作品隐含对战后日本社会精神危机的批判。男性角色的颓废、逃避与女性角色的坚韧、独立形成鲜明对比,折射出帝国崩溃后国民精神的失落。书中人物在情感上的互相伤害与无法沟通,隐喻了当时社会道德秩序的瓦解与人际关系的异化,具有深刻的社会反思意义。
适合谁读
  • 适合对日本文学、特别是川端康成作品感兴趣的读者。本书是其长篇代表作,能帮助读者理解作者从短篇向长篇转型的创作意图,以及其作品中一贯的虚无主义与唯美主义倾向,是研究日本文学发展脉络及战后文学思潮的重要文本。
  • 适合关注家庭伦理、复杂人际关系及心理分析的读者。书中涉及同居、养女、婚外情、乱伦暗示等敏感话题,展现了人性在道德边缘的挣扎。读者若对人性幽暗面、情感纠葛及心理描写有深度阅读需求,本书能提供极具张力的心理观察样本。
  • 适合对日本战后社会历史、文化心理感兴趣的读者。书中反映了战败后东京市民的生活状态、价值观扭曲及精神空虚。读者可通过书中人物的命运起伏,窥见那个特殊历史时期日本社会的集体创伤与道德困境,理解文学背后的社会历史语境。
读前提醒
  • 本书篇幅较长,叙事节奏缓慢且细节繁复,部分读者可能感到‘啰嗦’或‘无聊’。建议调整阅读预期,不要追求情节的紧凑与反转,而是沉浸于作者营造的氛围与人物心理流动中。若感到阅读困难,可尝试分段阅读,关注人物情感变化而非具体事件逻辑。
  • 书中人物关系复杂且存在大量非传统伦理关系,阅读时需仔细梳理人物谱系,避免混淆。作者并未对人物行为进行简单的道德审判,而是呈现其心理动机。读者应保持客观视角,理解人物行为背后的社会背景与心理创伤,避免以现代道德标准简单批判。
  • 本书涉及大量日本文化习俗、社会背景及特定历史语境下的心理状态,部分隐喻可能难以直接理解。建议结合相关历史资料或导读辅助阅读,以正确理解书中对战后日本社会批判的深层含义,避免误读为单纯的言情或家庭伦理剧。
读者共识
  • 读者普遍认可川端康成在心理描写上的极高造诣,认为其将女性情感、孤独及扭曲心理刻画得入木三分,具有强烈的艺术感染力。尽管部分读者批评其叙事冗长、情节拖沓,但更多人认为这种‘絮叨’正是其文学魅力所在,能引发对人性深处的共鸣与反思。
  • 多数读者认为本书并非传统意义上的‘好看’小说,情节缺乏戏剧性冲突,甚至有人表示‘没读懂’或‘剧情很日本’。然而,正是这种平淡中蕴含的绝望与虚无,让部分读者深受震撼,认为其揭示了人性中无法言说的痛苦与孤独,具有超越时代的普世价值。
  • 读者对书中男性角色的评价普遍负面,认为其懦弱、虚伪、不负责任,而女性角色则展现出坚韧与生命力。同时,有读者指出书中隐含的对战败后日本男性精神堕落的批判,认为这是对当时社会现实的深刻揭露。这种性别与社会的对立解读,成为本书重要的讨论焦点。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "敬子和俊三一道过日子之后,就连生活阔绰的俊三都吃惊得睁大了眼睛,说: “你的孩子可奢侈得厉害呀。” “说是奢侈,也有限,只不过是凭我们的劳动力所能及地抚养他们就是了。” “不,不是花销的大小,而是在精神方面奢侈。拥有一千元的人买一百元的东西,有时不算奢侈。可是只有一百元的人竟去买一百元的东西,可不就是奢侈了吗!” “也许是这样的,可是由于觉得孩子可怜,手头虽然只有十元,我却给他们买过一百元的东西呢。”"
  • "长长的木头从着火的房屋里飞出来,在黑暗的空中翻动燃烧。几条消防水带喷出强烈的水柱,但火势迅猛,终于穿透了整个屋顶。无数的火星喷溅到天空中,扩散开来纷纷溅落。二楼逐渐倾斜,最后轰隆隆一声巨响崩塌下来。四周仿佛一下子寂静无声。火舌还在到处乱蹿,但火势逐渐衰弱。"
  • "彩虹按说是七色的,弓子却写成“五彩虹”了,这一点也使他(清)感到可爱得无法形容。"
  • "敬子的信就放在那身出门穿的和服上边。 “弓子小姐: …… 妈妈刚刚活到四十二三岁。不过,以形形色色的方式遇见了形形色色的人,又以形形色色的方式分离了。然而,一旦遇见了,即便分离了,兴许也不会真正分离的。只剩下一个人后,我总这么想。世上,虽然肉眼瞧不见,形形色色的人们那一颗颗的心却彼此把筋抻开,相互联系在一起,仿佛是布满天空的蜘蛛网。 ……”"
  • "敬子知道,要是年长的女人可怜巴巴地纠缠不休,男人就觉得憋闷的慌,难免会把她看作不啻是“丑女多情”。然而,正因为明知是这样,她就愈益焦躁了。 “为什么会这样呢?为什么呢?我不能相信你爱着我。” 昭男恨不得原原本本地反问敬子这番话。 敬子梳理了头发,化完妆。走出门后,剩给昭男的似乎是倦怠和空虚。恋爱的冒险那样的愉快已经荡然无存了。 昭男感到除了尽外科医生的职责,自己不知怎的不大有果断力了。 他什么事都懒得去想。医院下班后,就精神恍惚地回到屋里来。既然回来了,按说就该等待敬子了,可是缺乏翘盼情人那种生气勃勃的感觉。"
  • "除了昭男的事,她什么都不能想。 不论是试着抽纸烟,还是洗着脸,有关昭男的回忆都死死缠住她。 近几个月来,她有没有过五分钟不曾想念昭男呢?她回顾了一下自己,仿佛现在才发觉似的吃了一惊。 修筑店铺也罢,朝子举行婚礼也罢,弓子从家里出走也罢,昭男的身影成日价总萦绕在敬子的脑际。"
  • "从电影扯到《安娜日记》和《悲哀,你好!》之类的翻译小说,有一阵子,时装的话题页谈得很起劲。"
  • "昭男有时渴求敬子到浑身都疼痛得烧焦了似的。他要么把胸脯压在腿上,紧紧地抱住膝盖,要么就冲出到寒冷的院子里,深深地吐气。"
作者简介
川端康成(1899—1972),日本新感觉派作家,著名小说家。1968年获诺贝尔文学奖。作品有《雪国》《千鹤》《古都》《名人》《舞姬》《伊豆舞女》《东京人》《彩虹几度》等。
目录
菖蒲浴
宝石和母亲
玫瑰园
面临大事
短暂的和睦

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用户评论
川端康成把一那些很狗血的事写得还有点意思,这部《东京人》似乎还没写完,但是带给人的反思却是很深刻
男性隐喻日本大局,女性隐喻普通民众,描写峰子的早年遭遇时还特意两次提及美军,不得不说川端康成这部1955年出版的小说字里行间都隐隐透露着对于战败的挫折感,骨子里透着帝国主义的惯性。所谓颓废之美无非是放大了战后日本男性自我堕落的种种,对此的美化不过是西方在塑造一个自己想要的东方傀儡。也难怪三岛由纪夫发动事变失败自杀后,川端康成在现场说“我更该去死”不数日亦自杀,这是在川端康成荣获西方人的诺贝尔文学奖两年之后。骨子里的帝国情怀却因为几部感慨当下的作品被西方拿捏住并试图粉饰为母国的主流文化,悲哀不过如此。
川端康成已经细腻到虚无的危险境界。
细腻絮叨,却让人心里平静下来。全书里最讨厌的就是人见人爱的昭男了!
故事通过一个普通家庭的悲欢离合,反映了日本战败后东京的世态风俗。
天啊,一个简单的故事,他写了八百多页。其实故事后面,儿子清也长大成熟了,朝子也知道自己想要什么,弓儿也出落大方,唯独敬子还是那么漂亮,似乎又那么幼稚,不老一直传说是一种诅咒,因为不匹配的容貌与年龄心境,会让很堵东西难堪吧。
全都是随时随地掏出化妆镜涂抹外相的女人,也都是无时无刻自发纠察内在心迹的女人。其中有生养儿女却被岁月饶过,在战后经济独立,如风中浮草般坚韧明艳的敬子,也有专注事业打破婚姻枷锁的新女性朝子,更有本身就是青春之美的少女弓子,她们走到哪里都是美的,偶尔的疲倦也不能掩盖她们的生气。川端康成从不吝啬于盛赞女性身上天然和人工堆砌出的美。女性身上折射出的物哀之美究竟是对诸种终归消逝的人与物的怀恋之情,也是关照前者生出的一种自嘲和豁达。一对比,她们身边重要的男人们不是变成鸵鸟就是优柔寡断到可笑的地步,联想到林芙美子在乱云里描写的战后同类男女。
淡淡的
平淡的家庭生活却能吸引人一直读下去 许多忧伤 无助 放弃 似乎又都是典型的东亚压抑注定的结果
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