书籍介绍
本书为“小书馆”丛书之一，绝版多年。
这是一部民国人对曾国藩的解读，曾国藩女儿曾纪芬推崇备至，亲自作序推荐。它堪称一部精神的冶炼志，有关人生的各个方面，居官、同僚、子女、养生、读书、观人、器量、骄奢、淡泊、挫辱、坚忍，自省、笃实……在民国史家凝重的笔触下，对一个普通读书人变成巍峨君子的精神冶炼历程，给与了淋漓尽致的、有震撼力的叙述。
AI导读
核心看点
- 民国学者解读曾氏治学修身，曾女曾纪芬作序推荐。
- 涵盖居官、读书、养生等，展现凡人成君子历程。
- 强调精神与体格表里一贯，治事需立规模、守拙诚朴。
适合谁读
- 对曾国藩生平、治学及修身方法感兴趣的读者。
- 寻求个人成长、意志磨砺与自我管理技巧的人。
- 喜欢民国学术风格，偏好历史人物深度解析者。
读前提醒
- 本书篇幅短小，内容精炼，适合作为入门导读。
- 引用大量文言原文，需耐心阅读以领会深意。
- 侧重精神修炼与治事，非纯学术考据，重在践行。
读者共识
- 被誉为研究曾国藩必读佳作，分析透彻且接地气。
- 提供老实人进阶之法，对笨人修身治学有实助。
- 部分读者认为文言较多难懂，或觉治学内容被冲淡。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "身体亦恒影响于精神。身体羸弱的人，自然多愁多病；体格壮健的人，自然精神饱满，所以精神与体格，原是表里一贯，不可或忽的。 所谓“照心”。当我们静坐的时候，总难免时起妄念，忽然自己感觉妄念在缠绕，这感觉便是照心。把妄念铲除去了，胸中空无所有，宛然无思无虑的境界，便是所谓“空心”。"
- "他锻炼身体，完全是积极的精神，对自己全无姑息宽纵的态度。 平常所谓身体虚弱的人，恐怕就有很大部分是由于自己爱惜太过，保养太过，遇事总是不愿多用自己心力，正是所谓“将前将却，奄奄无气”，以为这是保养了，而不知如此下去，愈保养乃愈虚弱，神气必日沮丧。 他所谓“精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛，每日作事愈多，则夜间睡觉愈快活”，这是他由经验得来的成绩，身体虚弱的人们最宜取法。"
- "他治事精神中最重要的就是凡事立有确定规模，规模确定之后，便认定目标向前做去，方法虽变，而规模则始终不变。大概有了规模，不但可以督励他人，使努力前进，并且可以督励自己，使勿松懈。好逸恶劳，人之恒情，不有一个规模做限制，恐怕任何人都不容易始终不懈。"
- "远大就是凡事从大处着想，密微是凡事从细处着手，如是然后才可以不散漫、不颟顸、不至毫无条理，而可以行之久远。然而这几句话，看起来似乎容易，行起来倒有些为难呢。"
- "他所谓务求“平心静气，考校精详” 他为常人所不能及者有两件事：一是不怕烦剧，一是不存意气。 不怕烦剧，故能遇事周密，不至稍有弛懈； 不存意气，故能一秉至公，而无所恩怨。 常人既怕烦剧，故凡事皆多草草，及稍稍溃败，又复轻动意气，于是赏罚恩怨……"
- "达官之子弟，听惯高议论，见惯大排场，往往轻慢师长，讥弹人短，所谓骄也。由骄而奢，而淫，而佚，以至于无恶不作，皆从骄字生出之弊。而子弟之骄，又多由于父兄为达官者，得运乘时，幸致显宦，遂自忘其本领之低，学识之陋，自骄自满，以致子弟效其骄而不觉。（《日记》） 世家子弟，最易犯一奢字、傲字，不必锦衣玉食，而后谓之奢也；但使皮袍呢褂，俯拾即是，舆马仆从，习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。（咸丰六年十一月初五日致纪泽） 子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气，不许坐轿，不许唤人取水添茶等事，其拾柴收粪等事，须一一为之，插田莳禾等事，亦时时学之，庶渐渐务本，而"
- "平日最好以昔人“花未全开月未圆”七字为惜福之道，保泰之法。……星冈公昔年待人，无论贵贱老少，纯是一团和气，独对子孙诸侄，则严肃异常，遇佳时令节，尤为凛凛不可犯；盖亦具一种收啬之气，不使家中欢乐过度，流于放肆也。余于弟营保举银钱军械等事，每每稍示节制，亦犹本“花未全开月未圆”之义。（同治二年正月十八日致沅浦）"
作者简介
胡哲敷(1898—？)，安徽合肥人。历史学家、教育家。曾与吴梅、吕叔湘、钱穆等著名学者同在苏州中学执教。后任浙江大学中文系教授、国立浙江大学附属中学校长等职。主要著作有《史学概论》、《老庄哲学》、《历史教学法》、《陆王哲学辨微》等。
抗战期间，浙江大学西迁至遵义湄潭。他与杰出的数学家苏步青、“中国茶学泰斗”刘淦芝等教授发起成立了著名的“湄江吟社”，相互唱和，诗兴盎然，留下了艰难岁月中的一段温暖的记忆。抗战胜利后其生平事迹戛然而止，一片空白。
用户评论
不畏難，不取巧，雖禍福在前，謗議在後，亦毅然赴之而不顧，論功推以讓人，任勞引為己責，氣度闊宏，一介書生成百世功名，曾文正公成一代中心人物勢之必然也。（閱讀時間：2017年10月11日-14日；自評：8.3；推薦指數：★★★★★）
《曾国藩治学方法》——古来立德、立功、立言三不朽之人，近世多推崇王阳明和曾国藩二人，代表了两种不断完善的人生路径。一种是聪明人的进阶之法，一种是老实人的练级之法。曾国藩则属于后者。虽然我不喜欢其人，但其治学、修身、教育子弟等方面，为我这样的笨人提供了一些帮助。
作者是消失了吗？有点好奇。这本书是一本小册子，内容不多，像是一本民国时期的教材，能从中看出作者很推荐曾国藩。
颇为手艺的书，注释的也好。封皮做的再扎实些就好了，才翻了一遍，已经脱色了。
山倒组书友推荐的，写得极好，受益良多。本书不仅汇集了曾老治学的诸多办法，也是作者浙大历史系教授的恭谦之言。“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘”！
不为圣贤，便为禽兽；
不问收获，只问耕耘。
不乏见识
798 路过小书店 偶然所得，坐下来品一品。有自己的解读，不失一个好作品。
做人做事，要有目标，选定目标之后要持之以恒地努力，不要稍遇挫折就轻言放弃，在这不断地磨砺过程中，实现目标也就顺理成章了。
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