一报还一报

[英] 威廉·莎士比亚

出版时间

2016-03-01

ISBN

9787513572101

评分

★★★★★
书籍介绍
这不像一部让人读着舒坦的正剧,倒像一场精心设计的道德实验。公爵微服私访、钓鱼执法,把自诩清白的安杰洛一步步引入自己挖好的陷阱——全剧的张力几乎都压在这盘算计上。而真正的争议落在结局:受害者选择宽恕施害者,让不少读者觉得
AI导读
编辑书评
  • 《一报还一报》的价值不在于提供道德答案,而在于撕开道德表象下的权力真相。它独特之处在于将“喜剧”形式用于承载最沉重的伦理拷问,相比《威尼斯商人》等早期作品,其讽刺更为内敛且具毁灭性。值得读,因为它强迫我们直面一个 uncomfortable 的事实:正义往往由不完美甚至邪恶的人执行。适合在思考社会治理、司法伦理或个人道德底线时重读,每一次都能发现新的漏洞与深意。
  • 本书的局限在于其时代烙印导致的性别观落后,尤其是女性角色最终沦为男性权力博弈的战利品,这在现代语境下极易引发反感。然而,正是这种不适感构成了阅读的张力。它不是要取悦读者,而是要冒犯读者的舒适区。若你能忍受公爵的阴险与结局的荒谬,你将看到莎士比亚对人性深渊最冷静的凝视。它不适合寻求心灵慰藉的场景,而适合作为一面审视自身道德优越感的镜子。
核心看点
  • 本书核心在于对“权力异化”与“道德虚伪”的深刻剖析。代理摄政王安哲鲁从禁欲主义者到纵欲者的转变,揭示了绝对权力对人性的腐蚀;而公爵微服私访、设局试探的行为,则展现了统治者以正义之名行操控之实的复杂政治伦理,引发读者对公权力边界的深思。
  • 剧作通过伊莎贝拉这一修女形象,探讨了女性贞洁、宗教戒律与生存本能之间的剧烈冲突。安哲鲁对伊莎贝拉的性勒索不仅是个人恶行,更映射出父权社会中女性身体被物化、被作为交易筹码的残酷现实,使得该剧在喜剧外壳下包裹着沉重的性别政治议题。
  • 作品具有强烈的反讽色彩和开放式解读空间。结局虽为大团圆,但玛丽安娜的顺从与伊莎贝拉的沉默暗示了个体意志在强权面前的妥协。这种“爽而不快”的收尾打破了传统喜剧的逻辑,迫使读者反思法律执行的僵化与人情社会的矛盾,体现了莎士比亚晚期戏剧思想的成熟与晦涩。
读者共识
  • 读者普遍认可剧本在思想深度上的卓越表现,认为其对权力腐败、法律僵化及人性弱点的揭露极具现代意义。许多评论指出,虽然情节带有古典戏剧的巧合与狗血元素,但其内核犀利,能引发对当代社会伦理问题的共鸣与反思。
  • 争议主要集中在结局的处理上。大量读者表示难以接受玛丽安娜轻易原谅安哲鲁以及伊莎贝拉被迫嫁给公爵的安排,认为这贬低了女性角色的主体性,且公爵的行为充满算计而非真正的宽恕。这种“伪善的大团圆”让部分读者感到愤怒或困惑。
  • 多数读者承认这是一部“令人费解”的作品,评价两极分化明显。有人赞赏其精巧布局和哲学思辨,视其为莎翁杰作;也有人批评其人物动机扭曲、逻辑不通,认为除了卢西奥外其他角色均不正常。共识在于:它绝非一部简单的消遣读物,而是一次智力挑战。
精彩摘录
  • "The jewel that we find, we stoop and take’t, Because we see it; but what we do not see, We tread upon, and never think of it."
  • "ANGELO Who will believe thee, Isabel? My unsoiled name, th'austereness of my life, My vouch against you, and my place i'th'state, Will so your accusation overweigh That you shall stifle in your own report And smell of calumny."
用户评论
在传玺旁边读完
看新闻的痛苦间隙读莎士比亚平复心情,一报还一报,莎士比亚说的,希望他老人家说的是真的。
皆大欢喜 里面荤段子真是一套一套的
公爵-古典伦理价值观所倡导的主要美德-temperance-克制
关于政治、虚伪什么的先不说,这个故事还挺好看的。
唉,果真是莎士比亚最令人费解的剧作,其实对于莎士比亚来说,他的喜剧的成就根本不弱于悲剧,或者不如说他对两者都是信手拈来。但其实莎士比亚的喜剧的原创性令人更加不安,因为这部剧的解读方式太多了,除了卢西奥外所有人都不正常,伊莎贝拉的乱伦性幻想受到压抑并返还,公爵那种行为虽然本意是好的,但他又和仲夏夜之梦的迫克有何区别。
为什么非得是大团圆结局呢?结尾和前面的剧情有很大割裂感。
同情安哲鲁,公爵太阴险了😰
非常耐人寻味的一部。莎士比亚要处理的是:在婚姻与社会安定方面,既要确立起法律的威严(宗教已明显无力回天),又要缓和裁决的严酷,令松紧适当。文森修公爵被设定为神或基督一样的存在,操控着全局。而伊莎贝拉这个人物,明显也是实现最终目标的一个工具。因为伊莎贝拉的圣洁最终激起了安哲鲁的情欲。只是,她为了能够服侍真神—公爵,而果断放弃以出卖贞洁,来解救兄弟。相比之下,玛丽安娜是倒霉的牺牲品,甚至伊莎贝拉也没有真正为她着想过。基督教禁止婚前性行为,因此通过伊莎贝拉(玛丽安娜)被献祭给安哲鲁,让其本性暴露,以此揭示现实教会的虚伪和放任。经过公爵看似公道巧妙的处置,皆大欢喜。但是,让安哲鲁结婚又算是什么惩罚呢?只能看做安抚和警示。至此,维也纳便能结束法度废驰,淫逸之风盛行的局面。
剧作家在剧中对规章的灵活性和权力对于人性的影响进行了探讨。首先规章是为人制定的,如果规章不合理,那么一昧地盲目执行就更是不合理的。虽然剧中把这种冲突给荒诞化、夸张化了,现实中这种问题虽不会这么夸张,但也还是实际存在的。再就是权力的增减会对人产生怎样影响的问题。权力越大,野心就越大——这基本上是多数人的本能,甚至就算权力小的可怜的人也会用这小的可怜的权力去给它所能影响到的人制造种种约束和不便以彰显自己的权力,让自己能切实感受到自己的权力。真正难得、可贵的则是内心坚定到不会受任何外因影响自身原则的人和正确行使权力做正确的事情的人。
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