![重燃文学之火 - [美] 大卫·丹比](https://static.book345.com/covers/s/9787513356794.jpg)
书籍介绍
这不是一本为文学辩护的赞美诗，而是一场关于「阅读到底有什么用」的诚实实验。作者大卫·丹比厌倦了「读书有益」这类口头争论，用两年时间泡在美国三所高中的文学课上，看那些沉迷屏幕、用自嘲掩饰不安的孩子，如何被老师一步步引入陀思妥耶夫斯基、冯内古特、《夜》这样高难度的文本。打动读者的，不是「人文教育很重要」的结论，而是过程中那些刺人的细节：学生争论「越难的书是否等于越好」「困难是不是质量的保证」，以及一位父亲读完后的怅然——他羡慕书中老师眼中学生迸发出的光，也遗憾自己从未遇见过那样的老师。它适合所有怀疑阅读价值、又隐约渴望被某本书真正改变过的人。
作者简介
大卫·丹比（David Denby）
1943年出生于纽约，毕业于哥伦比亚大学和斯坦福大学。《纽约客》的特约撰稿人和前影评人，评论及文章主要发表在《新共和》《大西洋月刊》和《纽约客》上。代表作为讲述自己中年时重返大学阅读人文经典的《重读经典的伟大冒险》。
AI导读
核心看点
- 记者驻校两年，记录文学课堂如何重塑学生灵魂
- 教师以高难度书单引导学生直面人性与道德困境
- 展示阅读如何帮助青少年在困惑中确立自我身份
读者共识
- 羡慕书中理想化的文学教育，反思国内应试现状
- 认为文学能打破精神枷锁，帮助读者成为自己
- 虽部分记录略显浮光掠影，但启发性依然强烈
精彩摘录
- "附录一 阅读书单 肖恩·里昂老师 比肯高中，高一年级 卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》（暑期读物） 威廉·福克纳《献给艾米丽的一朵玫瑰》 纳撒尼尔·霍桑《牧师的黑面纱》 西尔维娅·普拉斯《爹爹》《拉撒若夫人》 奥尔德斯·赫胥黎《美丽新世界》 乔治·奥威尔《政治与英语》《1984》 保罗·科埃略《牧羊少年奇幻之旅》 赫尔曼·黑塞《悉达多》 库尔特·冯内古特《五号屠场》 维克多·弗兰克《活出生命的意义》 陀思妥耶夫斯基《地下室手记》 让·保罗·萨特《禁闭》 萨缪尔·贝克特《等待戈多》 杰西卡·泽伦斯基老师 詹姆斯·希尔豪斯高中，高一年级 厄休拉·勒古恩《离开奥米勒斯的人》 桑德拉·西斯内罗丝《喊女溪》"
- "我们可以这样说：灵魂生活主要是由母、朋友、敌人，你成长过程中接触的文化和社区，你关心的工作和崇拜的神明所成的；灵瑰从你享受的满足和爱好、遭受的失落和痛苦、听的音乐、看的戏剧、电影和电视，以及让你更加完整的大自然（这是大多数城市孩子未曾接触过的）中浮现而出。你经历一切的同时，也将自己与一切相匹配。成长的过程中，在尝试了多种自我后，一种类似于身份的认知便会占据整体经验的一席之地。经验丰富的自我能够孕育灵魂。从最广泛的意义上说，教育赋予了人类社会性和公民性，也创造了一种灵魂生活，而阅读是其中必须缓慢前进、缓慢积累的重要一环。读一些威望素著、让人身临其境的书籍吧，如果幸运的话，你甚至会沉浸在一本书中，"
- "大多数伟大的想象性作品会让你在自己家里感觉像个陌生人。最好的小说总能迫使我们质疑那些自认为理所当然的东西。当传统和预期一成不变时，文学会引发我们的质疑。"
- "我的冥想方式叫作“焦虑”。"
- "一段时间后，悉达多恢复了内心的宁静，他向“万物的统一”臣服了。他在与仍是佛花信徒的不文天重聚后，认福了生活：“乔文达，这个世界既非不圆满，亦非朝着漫长的园满之路徐缓进发。嗯，世界的每时每刻皆是圆满的。每一种罪醇之中都蕴含着宽赦，每一个孩童身上都潜藏着一个老人，每一个乳儿体内都孕育着死亡，每一个垂死之人都携有水恒的生命…万事万物皆有其意义。诸事皆需我的赞许、爱与理解。如此一来，众生与我相宜，诸事皆与我无害。”"
- "从经验的世俗性和务实性而言，我们可以这样说：灵魂生活主要是由父母、朋友、敌人，你成长过程中接触的文化和社区，你关心的工作和崇拜的神明所构成的；灵魂从你享受的满足和爱好，遭受的失落和痛苦，听的音乐，看的戏剧、电影和电视，以及让你更加完整的大自然（这是大多数城市孩子未曾接触过的）中浮现而出。你经历一切的同时，也将自己与一切相匹配。成长的过程中，在尝试了多种自我后，一种类似于身份的认知便会占据整体经验的一席之地。经验丰富的自我能够孕育灵魂。从最广泛的意义上说，教育赋予了人类社会性和公民性，也创造了一种灵魂生活，而阅读是其中必须缓慢前进、缓慢积累的重要一环。读一些威望素著、让人身临其境的书籍吧，如果幸"
- "里昂老师提到了冯内古特在小说中使用的《宁静祷文》（Serenity Prayer），这似乎提供了一种应对日常生活中愤怒情绪的好方法。比利将这篇祷词张贴在办公室的墙上。新教神学家雷茵霍尔德·尼布尔（Reinhold Niebuhr）约于1943年创作了这一祷词（尼布尔本人也不能确定准确的日期）。假设创作年份是正确的，那么《宁静祷文》恰好是在战争中期诞生的。到二十世纪七八十年代，这篇祷词已经随处可见。许多匿名戒酒协会和其他治疗小组也频繁引用祷词中的句子，你甚至可以在汽车修理店的墙上看到取代玛丽莲·梦露裸体海报的《宁静祷文》。 上帝，恳求你 赐我平静，接受我无法改变之事， 赐我勇气，改变我所能改变之"
- "你可以躲避这个世界的苦难。这是你的自由，也符合你的天性。但也许，这种回避正是你可以避开的唯一苦难。"
用户评论
今年的第三本译作出版啦～
说到这本书，为什么英文名叫《Lit Up》，我却为什么胆敢翻译为《重燃文学之火》呢？
因为我在试译时，通读全文后，回过头悟出了作者起名的寓意——Lit是Literature的缩略词，而作者在全书中渴望文学的复兴，于是结合lit up的本意（燃烧），翻译了这个书名～
差不多同时看了这本书和国产综艺《我在岛屿读书》，都是鼓励人们走进文学爱上阅读的作品。时间上的巧合，让我意外有机会观察东西方世界在阅读推荐上的不同偏好——比如，西方高中生的书单不少涉及历史和思辨，中文世界更关注文字本身。但愿我是以偏概全。
以目前中国的教育现状，没办法在中学实现如本书中所进行的文学探索课程，可能只有到了大学，在一些特定的专业（就像张秋子老师的《堂吉诃德的眼镜》里所尝试），能进行这样的教学。书中作者对于未来的担忧，到时需要警醒，也可以说是目前学生取得一些差异化优势的机会，就是面对越来越多的电子屏幕占据的时间，以及越来越碎片化的媒体趋势下，对于“深度阅读能力”的丧失。
读完后我发现我低估了这本小书。起初我以为这不过是一堂文学课，但读完后我开始不由自主地回忆自己的文学启蒙、阅读经历，以及在这几十年中，自认为重度文学爱好者的我一直不断在自问的问题：阅读到底是为了什么。读库群里的小伙伴们对这个问题也有着很多很多的回答。我想这至少是阅读的其中一个意义，阅读让我们思考、交流、拓展边界不断向未知前进而不被未知吓倒，同时又向内摸索和塑造自我。不管信息的高度碎片化和高速流动如何改变我们，由阅读陪伴和定义的时间总是沉甸甸的。
看到了一个适合高中生的书单，也促使我阅读了《美丽新世界》。
求书
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