![重读经典的伟大冒险 - [美] 大卫·丹比](https://static.book345.com/covers/s/9787547737637.jpg)
书籍介绍
这不是一本温和的读书指南。它最锋利之处，恰恰在于作者对女性、少数族裔议题的冒犯性论断——指责强暴案受害者“不够强大”，被不少读者读得“暴怒”“恶心”。正因如此，它成了一面试金石：适合那些愿意与作者激烈交锋、而非寻求认同的读者。丹比的独特处，在于他既不扮学生也不扮老师，而是以“第三方”身份夹在课堂与文本之间，同时完成对十七岁自我与四十岁自我的回溯。真正打动人的，是他借《俄狄浦斯王》《约伯记》等极端作品所传递的实用智慧：面对恐惧时运用判断力、拒绝自我怜悯，把丧失的自由争回来。它适合尚未读过这些经典的读者作为入门地图，却未必适合已读过的人。
作者简介
大卫·丹比（David Denby）
记者、评论家、作家。1943年出生于纽约，毕业于哥伦比亚大学和斯坦福大学。《纽约客》的特约撰稿人和前影评人。他的评论和文章主要发表在《新共和》《大西洋月刊》和《纽约客》上。
AI导读
核心看点
- 中年作家重返母校重读经典，梳理西方文明脉络
- 通过师生论辩，展现经典在重读中焕发新生机
- 借阅读冲破信息迷雾，探索自我与意志自由
读者共识
- 形式独特，兼具文学解读与教育反思，视野开阔
- 引发对经典价值的深思，有助于梳理阅读脉络
- 部分章节晦涩难懂，作者某些社会观点引发争议
精彩摘录
- "教育的目的不只是灌输知识和思想模式，同时也是训练品质，能对待困难的或甚至灾难性的经历的品质。不是要去接受它，而是要去对待它。在某种程度上，哥大要求它所有的本科生去读诸如《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《约伯记》和《李尔王》这样极端的作品，是想让他们对人类感情的极限有所了解。在读这些书的时候，你看到并感到毅力和尊严；你知道没有这些品质，就没有深情的或英勇的生命。一些西方的伟大著作至少产生了这么些实用的智慧：如果你因为恐惧而丧失你的自由，你一定得把它争回来。运用自己的判断力，并面对自己的恐惧，这是重新获得自由的关键，你可以发怒，可以报仇，但不要自我怜悯，不要软弱。"
- "在某件事情上成功，本身就意味着你必须阻绝隔断自己某个重要的部分。而这部分可能毁了你。十八岁的人怎么会懂？"
- "我们都想要爱，但我们愿意付出多少去得到它呢？我们想不想让别人把自己看透？你必须超越羞耻，以便被认出、被爱。"
- "阿格硫斯跃向了一种个人的或者说甚至是精神的价值感：荣誉是一个男人和宙斯之间的事，或者是一个男人和自己之间的事，到最后，没一个人因为另一个人的死而获得补偿；生命的价值是不可衡量的。"
- "只要我们依据自己的好恶而行动，我们就不是完全自由的。我们仅仅是在做我们喜欢做的。只有当意志忽略好恶并在行动时抵抗自己的好恶，不希望有所回报或获得幸福，那么意志才能真正自由而充分地行驶理性。"
- "命运不是某种单纯加在人头上的独断的东西，不是诸神的游戏，而是在面对生活非理性的一面时你的个性和品质。"
- "一个成人朋友把“德军总部”带来，装电脑游戏之前我们不知道它这么血腥、粗暴，这么容易迎合小孩（好吧，小男孩）的毁灭欲。我的两个儿子，麦克斯和年仅九岁的汤米，都立刻上了瘾，而如果我们硬不准他们玩，既会造成冲突，也并无益处。于是我们采用向来的方式一寓教于乐。我们用这个游戏来教他们关于第二次世界大战甚至犹太人浩劫的历史，然后再谈到冷战和柏林墙。 与媒体相比，手无寸铁的父母非常彻底地担负教导责任。毕竟他们的赌注最大：他们是在塑造灵魂。我太太和我并没有事先计划或谈论，就设立起了一道防线，用我们自己缓慢、真实、随意、开放性的言谈节奏，去应对媒体连续、快速、紧张、尖锐的伪资讯的节奏。睡前我们会给他们讲故事，无"
- "死去的诗人，哲学家，神职人员， 烈士，艺术家，发明家，久远的政府， 他乡的塑造语言的人， 曾经强大的国家，现在变弱了，退缩了，或荒芜了， 我要先恭敬地赞许过你们留下来在此飘扬的东西之后才敢前进， 我细读过它，景仰过它（在它当中流连了一阵）， 想到没有东西能比它更伟大，没有东西能比它更珍贵， 极为用心地注视了它很长一段时间，然后驱散它， 我才能站在我如今所站的这里。 这里有女性和男性的土地， 这里有世界的男女继承人，这里有物质的火焰， 这里有精神性这个女翻译家，是公开坦诚的， 永远留心的，是可见的形式的终曲， 那带来满足的人，在理应如此的长久等待之后向前进， 是的我的灵魂，我的女主人来了。 —惠"
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用户评论
十多年前，“通识教育”还是个热词和好词，自己还会用力过猛地对待“经典文本”，为自己所看重的人与话敏感和较真，还会遵从那些“有些书你年轻时不读以后就没力气再翻开”的劝诫，咬牙熬夜啃完一本自己其实读不出多少滋味的大部头。我就是在那时候第一次读到这本书，现在早就想不起它都写了些什么，只记得是在返乡的动车上翻完，当时最大的印象应该是，相比于它讨论的那些“大书”，它的作者未免不够牛逼。但最近这段时间，自己不时总会想起它，想要重新翻一翻它，这大概不仅因为自己也已到了作者当时的年纪，也被不停被卷入琐碎日常，在面对难得的闲暇时也会感到茫然，也因为自己已能更坦然地面对那些“大书”，能更坦然地说出“我真的不喜欢莎士比亚”，以及更重要的，即便是今天的自己仍然坚持认为，生活尚有一些“意义”可以追寻。
这不就是伟大的书嘛，又改名了
第一次读到这本书是差不多20年前，推荐这本书的老师喜欢穿绿色的衣服，草木葳蕤，如同那个刚刚启幕的千禧年
感谢理想国，这本书值得被引进。相信每个人大学毕业之后，看着之前的大学课本。都有想回去重新开始的冲动。作者在毕业30年后，重新回到母校，回到课堂，这不仅是他发现和认识自己的伟大冒险，也是我们的冒险。
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