书籍介绍
一位研究元代史五十余年的北大教授，在华发之年背起行囊，徒步重走大都到上都之间尘封八百年的皇帝辇路。这本书最动人的地方，不在于它还原了多少历史地理的细节，而在于一个学者放下论文之后重新面对世界的姿态：他诚实地写下身体与情绪的微妙流转，写下对古树、光伏板、村口闲坐老人的凝视，也写下
作者简介
罗新，1963年生，历史学博士，北京大学历史学系教授，主要研究领域为中国中古史和中国古代边疆民族史。专业代表作是《中古北族名号研究》与《黑毡上的北魏皇帝》。曾在哈佛大学、印第安纳大学、土耳其中东技术大学和普林斯顿高等研究院访问研究。性喜旅行，兴趣广泛。
AI导读
核心看点
- 北大教授徒步四百五十公里，重走元朝辇路。
- 历史考据与现实风景交错，还原八百年前风貌。
- 学者以脚步丈量土地，反思国家富强与个人生命。
读者共识
- 文笔从容优美，兼具学者的博识与赤子的真诚。
- 历史与现实交织，赋予枯燥史料以温度与生命。
- 虽有掉书袋之嫌，但整体被视为难得的佳作。
精彩摘录
- "从红沙梁到龙门所的这一片河谷，就不是车部而是史部的驻牧之地了。作为明代后期宣府战区内最重要的属夷蒙古，车部和史部的汉文名称都来自这二部的首领。车部的首领是车达鸡，史部在降明以前的首领是史鸡儿。这两个人名的汉文译写使用了很不好的汉字，是那时汉人音译外语人名时的一种习惯（其实是华夏一汉文化的一个古老传统，比如古代的匈奴、鲜卑等等，铆着劲使用奴、卑一类字眼）。同时，汉语简化非汉语称谓时，习惯于取第一个音节，因为在汉语社会里人名的第一个字通常是姓氏。所以这两个人群就分别获得了车夷、史夷的正式汉语称谓。汉语又有“译音无定字”的传统，所以徐渭的 诗里，又把车夷写为“扯夷”“鸱夷”。 嘉靖四十年（1561）"
- "以我们现代人的心智去理解，长城更像是表现中国人恐惧的纪念碑，巨大而又毫无意义，壮丽而又荒唐可笑：我们欣赏它，又嘲弄它。可是我们忘记了，罗马也在大不列颠岛上修筑了双层城墙，以对抗不屈不挠的喀里多尼亚人。而且，历史上有很多时期的生活条件使得人们认为，在相邻的国家与种族之间，在文明与野蛮之间，筑建起巨大的障碍物，是合理的、自然的和必要的。即便是今天，那种巨型工程，比如在地球上铺设成千上万英里长的铁轨，为此要砍掉那么多的森林，要在大山的心脏里开出一条路，等等，我们现在认为是合理的和必要的，可是，说不定将来也会被认为比修建长城更不可思议、更荒唐可笑、更中国。"
- "当你以脚步应付世界时，距离感就彻底改变了。一英里变成很长一段路，两英里值得掂量一番，十英里简直就是天文数字，而五十英里绝对是思维的极限。你会意识到，世界的巨大在某种意义上只有你和那些徒步者才真正理解。星球的规模成了你的小秘密。"
- "非常意外的是，从骆驼山到长伸地的十二公里，在我们行走的三个多小时内，并没有遇到任何施工者，虽然到处是修路的迹象，但似乎今天工人和车辆都放假了。山谷如此寂静，天蓝云白，两边的山崖险销俊秀。在骆驼山村以北十几分钟的距离内，路东有个稍大一些的村子郑家窑。村子紧傍公路，路侧南北相距不远各有一颗大榆树，很远就看得见，树冠展开如深绿色的大伞。南边的大榆树树干底部堆放了一圈捆扎起来的柴火，北边的那棵巨根暴露，横向伸出，四个老年村民闲坐在树根上乘凉。树干上古树标牌说，这两棵树的树龄都在一千年。看起来，南边那棵要粗大得多，说它们都是千年古树，似乎难以相信。如果标牌所示不误，辽、金、元以来的许多人都看到过这两棵树"
- "常常听到“国家富强”这样的话，从税收和财政的角度看，国家的富与强未必是社会富庶的结果，关键是政府如何把社会财富转化成国家财政。战国时代为什么法家普遍受到各国君主的欢迎？因为他们擅长从制度上和法制上增长国家的力量，也就是尽可能地吸收社会财富，不仅把一切物资转化到国家财政体系之内，而且把全体国民都组 织进国家的军事系统，建立起空前有效的战争机器。汉代以后，都是“霸 王道杂之”，外儒内法，意识形态上是儒家，政治制度上还是法家，归根结底是国家(state)控制和榨取社会(society)。在这个意义上，历史上的所谓“太平盛世”，所谓“富国强兵”，与普通人民的幸福生活，还真是没有绝对的正相关的关系。"
- "快到三道川乡时，不宜种植的沙石河谷地带出现了大片大片的太阳能板。这是国家能源局和国务院扶贫办“光伏精准扶贫”项目，赤城县三道川乡被列为全国首批试点之一，2015年上马，2016年完工，要建成十六兆瓦光伏农业电站。据说实现并网发电后，不仅有助于环境保护，还为本县一千六百户贫困户每年提供三千元的补助。这个光伏扶贫项目主要针对无劳动能力、无收入的农村困难群体，赤城县得以列入首批试点县区，说明该县的贫困人口相当突出。只是不知道这些深蓝色的太阳能板，能不能最终帮到他们。无论如何，在绿色的草木与褐色的山石之间，在白色的土豆花与粉红的玉米穗映衬下，这些和灌木一样高、斜斜地平铺着的蓝色玻璃板，是千万年间行走于"
- "研究电子化和全球化时代传媒理论的学者指出，在21世纪的媒体革命中，时间一方面在加速，另一方面又变得缓慢，世界在坍缩的同时也在膨胀......作为人类本能的行走竟然被专门提倡、组织和研究，正是时代焦虑的产物。有意识地慢下来，回到人本来的速度、节奏和韵律，也许是一种根本的解决方案吧。"
- "常常听到“国家富强”这样的话，从税收和财政的角度看，国家的富与强未必是社会富庶的结果，关键是政府如何把社会财富转化成国家财政。战国时代为什么法家普遍受到各国君主的欢迎？因为他们擅长从制度上和法制上增长国家的力量，也就是尽可能地吸收社会财富，不仅把一切物资转化到国家财政体系之内，而且把全体国民都组织进国家的军事系统，建立起空前有效的战争机器。汉代以后，都是“霸、王道杂之”，外儒内法，意识形态上是儒家，政治制度上还是法家，归根结底是国家（state）控制和榨取社会（society）。在这个意义上，历史上的所谓“太平盛世”，所谓“富国强兵”，与普通人民的幸福生活，还真是没有正相关的关系。"
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用户评论
真的好好看啊，罗新老师学问好，文笔佳，胸怀广，趣味高。一看就停不下来。看得我都想带着孩子去走一遍这条路了，不过我们肯定是开车一路过去。
干货太少，都是絮絮叨叨的随笔，吃饭，配诗，旅途细节。知识性不强，不知道为什么本书评价如此之高。
有学问的历史学家不少，但有趣又有学问的历史学家并不多。罗新无疑是其中之一。徒步过程中的感想很能见到论文中所见不到的那一面，博学、有趣、见识通达。
总是很难相信这是位五十多岁的人写的，行文没有讲古和任何试图证明自己的包袱，元代历史、欧美旅行文学的纵横延伸，读起来愉悦诚恳，可见作者自我的热烈丰富。（想起我以往的徒步，身体的负累只是一种，头脑空空更加苦恼。）
这真是一部非常好的书。领略山川悠远还在其次，感受身体、情绪的微妙流转变化，才是此书最迷人的地方。罗新这样的年纪还有这等感受力，让人讶异、令人羡慕。
定下心，看了一会，就沉进去了。
能看到历史学者如此大体量和饱满度的旅行随笔，是很新鲜舒畅的体验。这段元朝核心区内的路线，因其之后重穿边疆，获得了地理和历史意义上的双重张力，因此看似平坦的行走和沿途风物，经罗老师娓娓道来，显得极有滋味。老夫聊发少年狂，实是行走如酿酒，愈久愈醇厚。
对历史无感导致阅读体验并不好，吸引我的还是“徒步”这一行为本身引发的思考和路上现实中的一切吧。
学习游记的写法//15天，希望有机会走一次
作者如实记录的一些乡村乡景，还有路上所忆起的旧人旧事，让这本书更像旅行随笔，比回顾历史那部分更有趣。后者当然是很有知识性的。
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