茶书

严格说，这并不是一本教人如何泡茶的书。冈仓天心的《茶书》写于一百年前旅居纽约的困顿岁月，通篇讲茶，通篇却无茶——它借茶为引，替整个东方美学立言。读者反复回味的，正是那几句近乎谶语的判断：侘寂本质上是对残缺的崇拜，是在不可能完美的生命里，为成就某种可能的完美而做的温柔试探。千利休洒落的几片落叶、为赴死而精心整理的仪态，都被收进这数万言的小册子里，成为东方人面对残缺与死亡时的体面。然而本书最大的争议恰恰来自它自身：作者以充满偏见的笔触评判西方、断言中国没有茶道，正文的漂亮与后记的狭隘形成刺眼反差。正因如此，它更适合带着审视而非膜拜去读——它提供的是观察一种美学的棱镜，而非可照抄的教条。

冈仓天心是明治时期的思想家、美术家、评论家和教育家，是日本近代文明启蒙期的重要人物。他16岁进入东京帝国大学，在那里与推崇日本文化的美国人费诺罗萨相遇，共同致力于拯救日本艺术品和日本文化。1890 年，冈仓天心担任东京美术学校第二任校长，培养了一大批美术家，1898 年 因人际关系被迫辞职，随后与一同离开的横山大观等人创立日本美术院。他于1904 年来到波士顿美术馆的中国· 日本美术部工作，1910 年成为该部部长，其间多次前往印度和中国游历，在美国用英文写就《东洋的理想》《日本的觉醒》《茶书》等著作，向西方宣传东方，尤其是日本的文化。 译者谷泉，是中国艺术研究院学者，对中日传统文化艺术有着深入研究。在翻译过程中，译者结合英文、日文等多种语言版本反复参照印证，并对原文中的疏漏错误进行了考据修订。新版《茶书》的译文兼具学术的严谨和文笔的洒脱，是无限接近原著气质的中文版本。