读库1203

张立宪 主编

出版时间

2012-06-01

ISBN

9787513307697

评分

★★★★★
书籍介绍
“你如果无法阻止战争,那你就把战争残酷的真相告诉世界。” 《一辈子的战争》记述的是一场离我们时间最近的战争中的人与事。1985年,李玉谦二十三岁,是一名战地记者。这一年,中越边境防御作战已经进入第七个年头。 1985年11月25日晚,云南老山主峰脚下的磨刀石,他与战士们一起喝了出征酒,然后,用他的摄像机记录下那次战斗。 二十七年来,在很长一段时间里,对于那场酒,那群人,那次战斗,那场战争,李玉谦有意回避。他从不看战争片、战争小说,从不跟七连的人联系。他希望忘了那一切。 《未亡人和她的三城记》是云从龙先生整理的一个不知名的普通人的日记。如他所述: 庚寅年十二月十三(2011年1月16日),一位朋友与我闲聊,说起他新近收藏了一本日记,其中记叙了一个寻常家庭一年多的日常起居。出身社会学科班的我,立即对之产生了浓厚的兴趣。我问他可否将日记本借我观瞻,他欣然允许,第二天便从家中带来了。那是一本三十二开淡黄色塑料封面的笔记本,看上去几乎全新,只是放得久了,略略散发出一点纸张的霉味。展开扉页,上面用毛笔写了一句赠词:“把毛主席的指示,印在脑子里,溶化在血液中,落实在行动上。”落款为“采选科工委赠,一九六七年元月”。凭借这一点,我初步判断这是一本有些年头的笔记本,其本身的历史至少有半个世纪了。时隔这么久,尚能保存得如此完整,实在难得。最为要紧的是,它是一本私人日记。窃喜之余,我立即翻开内容去看,想不到的是,日记并不是写于1967年,而是写于1991年,也就是说,这是一本用五十年前的笔记本在二十年前写下的日记。 朋友见我爱不释手,生怕我有夺人所爱的非分之想,连忙要收拾回去。我请他通融一下,借我将所有内容复印下来,原本一定会还给他。我用三天复印了所有的日记内容,自行装订成册,同时将原物奉还给主人。此后,只要得来闲暇,我都会翻翻这本写于二十年前的日记,仔细揣度日记主人当时的生活点滴和音容笑貌。 在我看来,这本日记所记载的内容虽然都是些日常起居,生活琐事,但比之现已出版的诸多名人日记来说,又有别样的价值。研究抑或观察一个社会的变迁,除了关注当时知识分子、社会精英的心理脉络,更重要的是要摄取民间乃至市井百姓的心理切片。可惜的是,前者大都通过各种途径或多或少保留了下来,而市井百姓对于世相人文的态度,却随着时间的流逝几乎整体性淹没。我手上这本日记,正好能让我们看到二十年前一位普通公民对于生活和世事的种种态度。体会她的喜怒哀乐,也是在体会1990年代整个社会的喜怒哀乐。 《巴黎画派中的黄皮肤》介绍日本画家藤田嗣治的生涯与艺术。 他留学法国,成为巴黎的宠儿。当日本一方面加快法西斯化步伐,一方面对中国大陆的渗透和侵略开始升级时,他回国,前卫艺术家成为“彩管报国”的代表人物。在军部所谓“画家当以画笔为战时做贡献”的号召已成既定国策的情况下,艺术界的“报国体制”瓜熟蒂落,甚嚣尘上的“彩管报国”口号,作为赤裸裸的战争意识形态被固化,嗣治开始创作战争画,获军国主义高度评价。 对战争画,他有自己的一套诠释: 绘画可直接有用于国家,这是一件多么值得庆幸的事啊。抚慰国民的绘画与使国民强健的绘画,二者是有很大差异的。世间仍有人在说战争画不是艺术,或者持别样的看法。在战争画领域,做出出色的艺术品并非不可能,而这恰恰需要我等去努力创作。日本画中的战斗画素被认为是极难的技艺,可事实上正由日本画家的同仁们在努力进行到底。一定能出现卓越的日本画的战争画,我对此无比期待。 日本战败,1946年5月,远东国际军事法庭开庭,拉开了旷日持久的战争罪犯公审的序幕。战犯追究不仅局限于军、政两届,迅速波及舆论和美术界,锁定并制裁战争协力者的声浪开始升级。舆论界展开了关于“美术家节操”的论战,一部分战时受到压制的画家及日共系的普罗艺术家走到前台,口诛笔伐,声讨“画坛战犯”。 最终,当局做出了藤田嗣治不属于战争责任者的判断——一千零六十七名战犯名单中,无一名画家。在战犯嫌疑问题上,嗣治终于平安“软着陆”。他就此永别日本,客居法国,皈依宗教。 临终的时日,画家田渊安一特意从巴黎赶到医院,开口问了他那个在内心盘桓已久的问题:为什么要画战争画? 画家并未正面回答“为什么”,嗣治断断续续地说:“战争确实是相当悲惨的事。你看一看那些画就会明白,那里面没画过一个将校。送死的士兵最可怜,我画的只有士兵。” 2010年2月8日,德国巴登符腾堡州的施崴青小城在夜色中已沉寂多时,三十八岁的电台女主持人克劳迪娅终在寓所等到心上人的到访。在他们长达十一年的感情生活里,有过甜蜜与和美的时刻,也有过争吵与波折。这晚的共度时光似乎并不愉快,凌晨时分,男方拂袖而去,女方流泪报警,称遭到了男友的性侵。她述明:“当晚双方发生争吵,缘由在于她再次提及对方隐瞒的风流韵事。男方揪住她的头发,用一把切番茄的厨刀抵住她的颈项命她闭嘴,随即将她扔在床上实施了强奸。” 爱在顷刻间崩塌,诉讼战争旋即到来。 《德国的世纪诉讼》介绍的就是这一案件。风云变幻、迷雾重重、观者如潮、议论纷涌……两年间,围绕着卡赫曼涉嫌强奸案,德国媒体进行了长篇累牍的追踪报道,德国各级法院也不得不一再对此发表意见,范围不仅涵盖刑事诉讼领域,而且也拓至人格权保障、司法公开与媒体自由等议题。 行使“第四权力”的媒体对刑事诉讼报道的最低界限何在,成为信息社会下值得关注的问题。
AI导读
核心看点
  • 《一辈子的战争》以战地记者视角,真实记录中越边境战争的残酷与人性。
  • 收录余英时、顾准等学者思想,探讨中国自由主义传统与民主观念的演变。
  • 包含王小波回忆录及严歌苓创作谈,展现不同时代知识分子的精神面貌。
适合谁读
  • 对近现代中国历史、战争记忆及社会变迁感兴趣的读者。
  • 关注自由主义思想、知识分子命运及人文社科领域的爱好者。
  • 喜欢深度非虚构写作,追求思想厚度与情感共鸣的严肃读者。
读前提醒
  • 本期文章篇幅较长且思想密度大,建议预留充足时间静心阅读。
  • 《一辈子的战争》情感冲击力极强,请做好心理准备,避免过度沉浸。
  • 部分文章涉及复杂历史背景,建议结合相关史料辅助理解。
读者共识
  • 《一辈子的战争》被公认为本期最佳,真实感人,令人落泪。
  • 整体质量上乘,但部分文章如《蒋经国上海打虎》被认为缺乏新意。
  • 读者对严歌苓相关文章评价两极,有人喜爱,有人觉得重复。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "白色恐怖跟红色恐怖还是有距离的:假如那时候有反政府、同情大陆的意向,政府就注意、逮捕,甚至杀害;假如做顺民的话,不会有问题,不像红色恐怖,做顺民也不行,必须参与各种群体运动,没有沉默的自由。"
  • "我觉得学历史的好处不是光看历史教训,历史教训也是很少人接受,前面犯多少错误,到后面还是继续犯,因为人性就是大权在握或利益在手,便难以舍弃,权力和利益的关口,有人过得去,也有人过不去。所以读历史的最大好处是使我们懂得人性。"
  • "民族主义已经在中国存在很久了,在1895年以后,就如火如荼地出现。一开始不是政府煽动的,当时满清认为民族主义是很危险的,因为满族是少数民族,民族主义是中国人自动自发的。在1895年到1945年期间,每个中国人都是某种程度上的民族主义者,民族主义不是一个潮流,是一种空气。例如胡适是一个心平气和的自由主义者,可是他在三四十年代看到日本人侵略,完全是民族情绪,出来大声疾呼。中国的民族主义一直到最近,都是自动自发的,政府有的时候利用民族主义做某些事情,但是民族主义作为一种思想的气氛,在中国是非常普遍的,常常用不着政府来煽动。"
  • "在1950年以前,中国关于民主、自由主义的诠释,多半是受欧洲大陆的影响,受卢梭、黑格尔、马克思的高调民主这个传统的影响。可是从殷先生和顾准开始转向,各在海的一边孤军奋斗,把中国的自由民主观念带向英美传统。"
  • "这个世界非常复杂,尤其是人文社会科学界,不能轻易下结论,要正视各种现象的复杂性,面对错综复杂的人文现象,要有一种谦卑的感觉,不能一网打尽地谈问题,下结论。"
  • "特别是尼布尔的一句名言:“人行正义的本能使得民主成为可能,人行不义的本能使得民主成为必需。”"
  • "我认为中国近现代的政治走上悲剧循环的道路,与中国知识分子缺乏认识人的德性与知性上的局限很有关系。因为缺乏这种认识,中国人常常被理想主义冲昏了头,走过了头,走进了牛角尖。"
  • "这番话给我们脑袋上打了一闷棍,我们这代的革命青年,怎么看都像那个司泰芬。我们学问没有,阅历没有,唯一有的就是一腔道德勇气和好像从天上掉下来的明辨是非的能力。这种能力的现代名称就是“朴素的阶级觉悟”或者“朴素的阶级感情”。像司泰芬一样,当一个人无论学问和才智都付阙如的时候,剩下的就是对自身道德的信心。这和“女子无才便是德”那句老话倒是异曲同工,只可惜我们又不是女人。最后我们终于弄明白了一件事,就是我们和那个司泰芬一样,都是不折不扣的傻×青年。"
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