原型与集体无意识 - 卡尔·古斯塔夫·荣格

原型与集体无意识

卡尔·古斯塔夫·荣格

出版时间

2011-04-01

ISBN

9787512501713

评分

★★★★★
书籍介绍
《原型与集体无意识•荣格文集(第5卷)》收录的是荣格关于原型概念及其与集体无意识之间的关系的论文1 2篇。集中讨论了集体无意识的原型、集体无意识的概念、母亲原型心理面面观、儿童原型心理学、个性发展过程研究、个性发展与意识和无意识的关系等问题。是荣格思想的精华部分,无论是对入文科学还是社会科学都有极大的影响。
AI导读
核心看点
  • 系统阐述集体无意识与原型理论
  • 探讨意识、个人无意识与集体无意识关系
  • 深入分析母亲原型等心理结构
适合谁读
  • 心理学专业学生及研究者
  • 对荣格分析心理学感兴趣的读者
  • 关注自我认知与精神成长的读者
读前提醒
  • 建议搭配荣格自传辅助理解
  • 译文晦涩,有条件建议读英文版
  • 概念抽象,需耐心梳理逻辑脉络
读者共识
  • 理论深奥,是荣格思想精华
  • 中文翻译质量普遍受到诟病
  • 对理解人类心理底层逻辑有益

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "原形——让我们永远别忘记它——是一个存在于我们所有人身上的精神器官。一种糟糕的解释意味着对这一器官的相应糟糕的态度,而这一器官则会因此受到伤害。但是最终的受害者本人便是那位糟糕的解释者(“自注:荣格曾称弗洛伊德为魔鬼”)因此,“解释”应当始终达到这样的水准:原型的功能性意义保持不受损害,以便意识心理与原型之间的准确且有意义的联系能得到保证。...它表征或体现隐晦的原始心理的某些本能性资料,即意识的真实而无形之源。"
  • "对无意识的认同会导致意识的削弱,这便是危险所在,虽然如果人们不“制造”一种认同,他们就无法“认识自己”,但是他们是以一种无意识的方式体验他们对原型的认同,以及为它所支配。因此,在更为困难的情况下,加强与巩固自我比理解与吸收无意识产物远为必要。"
  • "无意识的表层或多或少是个人性的;我称之为个人无意识。但是个人无意识有赖于更深的一个层次;这个层次既非源自个人经验,也非个人后天习得,而是与生俱来的。我把这个更深的层次称为集体无意识。我之所以选择“集体”这一术语,是因为这部分无意识并非是个人的,而是普世性的;不同于个人心理的是,其内容与行为模式在所有地方与所有个体身上大体相同"
  • "个人无意识的内容主要为人们所谓的带感情色彩的情结(feeling-toned complexes);它们构成心理生活的个人及私人面向。另一方面,集体无意识的内容众所周知是原型(archetype)。"
  • "因为它告诉我们,就集体无意识的内容而言,我们是在处理古代或者——也许——原始形态,换言之,在处理远古时代以降业已存在的普世形象"
  • "它们是心理的内在的、无意识的冲突事件的象征表达,心理经由投射变得与人的意识相连——换言之,反映在自然事件之中。投射如此重要,以致数千年文明的洗礼才把它在一定程度上与外在对象相分离。"
  • "虽然她可能是生活的混沌要求,但是她身上始终附有某种奇特地意味深长的东西,即一种秘密的知识或者隐藏的智慧,最为奇特地对照着她非理性的精灵本性。在这里我要再次求助于已经引证过的作者。瑞德.哈格德称她为:“智慧的女儿” ;博努瓦的亚特兰蒂斯女王有一座极好的图书馆,甚至藏有柏拉图的一本已经失传的书。特洛伊的海伦通过再生,被智慧的西蒙.马加斯从一家提尔人妓院中营救出来,从此伴他行走天涯。先前我之所以刻意避免提到阿尼玛的这一最具代表性的面向,是因为与她初遇往往令人推断出智慧之外的东西。唯有在这一艰巨任务受人正视的时候(注:即与普遍的集体无意识的内容达成妥协。这是融合过程的特定崇高任务。),他才会日渐意识到"
  • "原形——让我们永远别忘记它——是一个存在于我们所有人身上的精神器官。一种糟糕的解释意味着对这一器官的相应糟糕的态度,而这一器官则会因此受到伤害。但是最终的受害者本人便是那位糟糕的解释者(“自注:荣格曾称弗洛伊德为魔鬼”)因此,“解释”应当始终达到这样的水准:原型的功能性意义保持不受损害,以便意识心理与原型之间的准确且有意义的联系能得到保证。...它表征或体现隐晦的原始心理的某些本能性资料,即意识的真实而无形之源。"
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