书籍介绍
这不是一本帮你读懂《资本论》的入门书，而是一次近乎执拗的理论
作者简介
阿尔都塞（Louis Althusser．1918—1990）法国哲学家，结构主义主要代表之一。生于阿尔及利亚。就学于巴黎高等师范学校，1948年获博士学位后留校任教。1980年因精神病被送精神病院监护就医。阿尔都塞为法国共产党的理论代表之一，主要著作有《保卫马克思》、《读资本论》。
埃蒂安·巴利巴尔，南代尔巴黎第十大学哲学教授，路易·阿尔都塞的学生和合作者，他的书被翻译成世界多种主要语言。
AI导读
核心看点
- 阿尔都塞提出“症候阅读法”，揭示理论空白
- 强调马克思思想存在“认识论断裂”，区分科学与人道主义
- 通过“总问题”概念，重构对《资本论》的哲学解读
读者共识
- 普遍反映阅读难度极大，多数读者表示难以完全读懂
- 认为阿尔都塞部分哲学思辨精彩，但经济学解释略显牵强
- 翻译质量争议较大，部分读者建议直接阅读英文原版
精彩摘录
- "政治经济学没有看到的东西正是它做的东西：它生产了一个新的、没有相应问题的回答，同时生产了一个新的、隐藏在这个新的回答中的问题。"
- "为什么政治经济学无论对它的产品还是对它的生产过程本身来说都必然是盲目的。这是因为它总是死抱着它的旧的问题，并且总是把它的新的回答同旧的问题联系起来，因为它总是局限于它的旧的“视野”。从这个视野出发，新问题是“看不见的”。"
- "由此我们遇到了科学的存在本身所固有的事实：科学只能在一定的理论结构即科学的总问题的场所和视野内提出问题。"
- "可以看得见的东西是在定场所和范围内，即在某一理论学科的理论总问题的一定结构领域内的一切对象和问题。"
- "总问题领域把看不见的东西规定并结构化为某种特定的被排除的东西即从可见领域被排除的东西，而作为被排除的东西，它是由总问题领域所固有的存在和结构决定的。"
- "这种目光本身是马克思借以说明总问题转换的“场所变换”对看的行为进行思考的产物。我在这里把这种转换看做是事实，不再详细分析引起这种转换并促使其完成的机制。我们在这里不能研究这样些问题：这种引起目光改变的“场所变换”本身只是在极为特殊极为复杂而且常常是戏剧性的场合下完成的；这种“场所的变换绝对不可以归结为关于改变“看的角度”的精神决定这种唯心主义的神话；“场所的变换”开始了一个不是由主体的看引起、而是主体在它所处的场所进行反思的程，在认识的产资料的实际变换过程中，无论是“构成主体”还是看的主体都无权对可以看得见的东西的生产提出承认自己的作用的要求；所有这一切都是在理论结构变化的辩证危机中发生的，在"
- "所谓征候读法就是在同一运动中，把所读的文章本身中被掩盖的东西揭示出来并且使之与另一篇文章发生联系，而这另一篇文章作为必然的不出现存在于前一篇文章中。"
- "一门科学不知道的东西并不是经验主义意识形态所认为的东西，即这门科学从自身中排除的“残留物”，这门科学不能理解和解决的东西；而是这门科学在充分“论证”的外表下包含在自身中的弱点，是它的表述中的沉默，某些概念的空缺，它的论证的严格性的空白，总之，虽然这门科学表面上很充实，但是，只要我们悉心倾听，就会听到从它那里发出的“空洞的声音”。如果说一门科学的发展和存在就在于能够听出它所发出的“空洞的声音”，那么，马克思主义历史理论的生命的某些部分也许就在于马克思用各种方法说明在他的表述中没有出现的、却是他自己的思想的基本概念的存在。"
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