书籍介绍
这本书最锋利之处，在于它拒绝把强迫性人格当作一个可以打包修复的'故障系统'。作者訾非反复提醒：许多来访者并非被强迫性'击垮'，反而借它提升了效率、完成了适应——真正需要干预的，是那些在感受层面已经松动的人。全书的重心因此落在'感受'而非'完美主义'这一标签上：人既是感受的奴隶，唯有直面并剖析感受，人格的动力结构才会发生本质位移。它把婴幼儿期的亲子分离、文化中的耻感教育、'以强迫方式战胜强'的悖论编织进一张成因之网，既做心理病理的微观剖析，也做文明强迫性的宏观批判。适合那些不满足于'如何改掉毛病'、而愿追问'我为何成为我'的读者；专业背景者或觉艰涩，但其中对冷温热动机、四极自恋结构的建构，确有创见。
AI导读
核心看点
- 国内首部系统介绍强迫性人格障碍治疗的学术专著
- 融合精神分析与正念技术，构建整合治疗模式
- 提出四级自恋式人格结构及感受解析等核心技术
读者共识
- 作者文字功底扎实，理论建构具有独创性与深度
- 对强迫性人格的感受解析透彻，有助于自我觉察
- 部分读者认为作者视角偏学术，温情与实操性不足
精彩摘录
- "就笔者的临床经验而言，多数强迫性人格障碍者都曾有婴幼儿期（0-3岁）的被寄养经历。这种情况出现的频率之高，让笔者猜测幼儿期的亲子分离是强迫性人格障碍发病的必要条件。少数几个未有寄养经历的来访者，早期的母子关系也可能是异常的，带有与寄养经历类似的分离创伤。 婴儿期不良的客体关系导致的最直接后果是强化了个体先天的性格矛盾性，其冲动性和敏感性都被强化发展，形成“四极自恋式关系结构”。即自我意识波动在渺小化和夸大之间，对客体的意识波动在理想化和妖魔化之间。"
- "提出异乎寻常的真知灼见，却应对不了现实事件激起的微小焦虑，不断被强 迫观念困扰。对于心理学理论和心理学家们的缺陷，他也表现出了深切的失 望。概言之，心理学成了这位人格障碍者的“理想化双亲”，他与双亲的大有 缺陷的客体关系被转移到了他与心理学的关系之中。 “以强迫的方式战胜强”的悖论还在生理层面体现出来。这位强迫性人格者热衷于思考，在许多情况下，思考是用来消解、战胜内在不安的一种手段，这本身构成固化强迫性的一环。如果强迫性人格者耽于过多的思考，由此导致的大脑的耗竭会反过来加重思虑倾向，以至于难以停止思虑。如果个体能够体验到脑部的疲劳，感受到精力的丧失，在大脑显著疲劳之前就设法休息以恢复精力，就可"
- "耻感是建立在自我否定的态度之上的。一个习惯于自我否定的人， 也就容易被激发耻感。中国传统的教育理念强化自我否定的倾向。父母在教育子女时，更多的是指出缺点，而很少肯定优点。他们的一个潜在的担忧：如果肯定他们的优点，他们会因得意忘形而懈怠，不复认真努力。“得意忘形”当然有可能发生，然而相反的情况也并不少见：因长期被指责缺点、忽视优长，他们倍感挫折，失去努力的自信和兴趣。权威主义的文化暗含着一种人格培养诉求：宁可培养服从的、自我贬低的人格，也不鼓励主动的、自我张扬、自我肯定的人格。 汉语中有大量的反对自我张扬的训诫：“夜郎自大”“恬不知耻”“自以为是”“自吹自擂”。而对相反的情况，即自贬和自卑，几乎"
- "拖延者人格中缺乏一种活在当下、不计得失、做面不评判的态度。为了培养这种态度，拖延者可以给自己找一件有价值但又不急的事，每天只拿出有限的（例如半个小时）时间去做，不论做到什么程度都按时停止，享受做事的过程，而不是做事的成果。 那种凡事都要拖延到最后一刻才能完成的习惯可以通过点滴的改进逐步打破。例如，给应该完成的事情设定一个比截止日期更早的日期，并按照这个自我设定的日期完成任务。再比如，突破自己做一件事必须找到完整的时间和完美的状态的习惯，试着利用零星的时间“零醉地”做事。又如，因对些事情过分重视而导致拖延的拖延者，可以试着放松自己面对任务时被唤起的重要感和沉重感，磨炼自己举重若轻的能力。"
- "强迫型人格障碍是文明的强迫性在个体上的激化表现。不过，大部分人类个体并未因为文明的强迫性而发展成强迫型人格障碍患者，这说明此种障碍患者还有其独特的遗传因素和人生经历。从文化批判的角度分析别利科夫——正如契诃夫所做的——固然有其意义，但从心理病理的角度，把文化、个体经验和生物遗传素质结合起来，方能描绘出强迫型人格障碍成因的全面图景，为针对此问题的心理咨询、教育实践和文化批评提供理论基础。"
- "在针对完美主义与强迫性人格的心理咨询和治疗实践中，笔者发现，来访者在感受层面的改变是最为稳定的改变，即使那些看似认知层面的改变，变化的推动力量也往往来自认知所调动的感受。当来访者的内在感受发生改变，其人格的动力结构才会发生本质性的变化。从某种意义上来说，人是感受的奴隶，人要获得心灵的自由，就不能回避感受，而应直面和分析感受。"
- "被感受驱使的行为,表达了这样的观念:“如果我不这样做,我就会更难受。”从一种感觉里摆脱出来意味着放弃被感受驱使的行为,即使这么做会带来不舒服的感受。 忧郁的人宁愿选择忧郁,也不愿选择暂时的幸福——后者让他很不习惯。焦虑的人宁可选择不安,也不愿选择直面死亡的可能性(哪怕是万分之一的可能)，因为这会打破他的潜在的自恋。感受超越,就是敢于活在另一个状态。这就意味着抑郁的人敢于选择内心中残存的幸福的感觉,焦虑的人选择一息尚存的安全感,过分顺从的人选择那微弱的自主意识。这些选择最初都会让人感到担心、不习惯，而战胜这种担心和不习惯需要勇气。在感受超越这个方法上,没有什么比勇气更为重要。"
- "感受置换,是通过态度的转变,以一种感受取代另一种感受。例如,一些有完美主义倾向的拖延者把他们要做的事看得过于重大,结果迟迟不能开始。而对于其他不重要的事情,他们却能及时着手并加以完成。“重要感”降低了完美主义者的做事效率,如果他能够改变心态,把严肃、认真的态度调整为平时对待一般小事的态度,反倒提高了效率。 笔者建议完美主义者改变对待做事的态度,并不是主张他们应该放弃责任感或者以游戏的态度对待所有的事情,而是希望完美主义者能够从一种冲突中脱离出来:他们把“重要感” 泛化到生活与工作的方方面面,结果却没有一件重要的事真正被付出了足够的努力。认为做好一件事,就应该把这件事看得事关重大,然后把这件事束"
用户评论
难得理论扎实，文字好的专业书
重点在感受的分析，不是对完美主义的分析
有幸见过訾非老师，彻底的大学教师范儿，他说关于人生的纠结不是过了某个年纪就不存在了，自己现在也在面对的，只是更从容老练而已。这本书很学术，但是自己看也收获不小，部分章节不感兴趣就过了，几乎是想把自己研究的松散的点都讲上一讲。
非常推荐
完美主义倾向 ADHD倾向 强迫症倾向🙃 that’s me
很有道理，然而始终无法自愈。“你需要更多的放弃。”眼泪夺眶而出。
逻辑挺细挺强的
作为一个典型强迫性人格者来说，这本书分析的很是透彻，从动机，人格结构，到感受解析，让自己以一个专业的角度来了解自己的人格，很有帮助，文字并不晦涩难懂。对于想投身于咨询方面的读者来说，也是一个好的书目选择。看到有读者评论说作者语言犀利，缺乏对于患者的共情，其实我觉得还ok,起码他让我相信，我不是一个人，这种人格并不可怕，反而还有很多值得探索的东西，而且有很多途径可以帮助到我。
最近刚读完，很受启发。很多我自己瞎琢磨的想法跟书里面的不谋而合。
我算是完美主义者了，老师的这本书对我的拖延症有了非常强大的效果。
老师对自体心理学的解释算是我看到的最简单深入的讲解了。书里面还融合了很多中国文化对完美主义者，强迫症人格的影响，即便是我自己学心理学多年，第一眼看到依然觉得这样的说法我是非常认可，但主流书籍里基本没人回这样提出来。
对非专业的人来说，肯定是很难读的。
我还要再细致看一遍重点。
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