作为隐喻的建筑

柄谷行人(Kojin Karatani)

出版时间

2011-01-01

ISBN

9787511706140

评分

★★★★★
书籍介绍
这几乎不是一本关于盖房子的书。柄谷行人借“建筑”之名,做的是一场横跨哲学、数学、语言学、经济学与政治经济学的思想突围:他追问西方思想深处那股“对建筑的意志”——我们为何总想为模糊多变的生成之物强行框出自立的秩序与结构?从印度“零”的发明、珠算的空位,到货币的一般等价物、语言作为自指的差异体系,作者把这些看似毫不相干的东西串成一条线索,揭示“形式化”如何悄然包围我们的日常。它适合愿意被术语轰炸、又乐在其中的人;若你期待的是设计手册或施工指南,翻开前请三思。真正的重锤落在维特根斯坦“边进行边修改规则”的对话式建筑观上,那才是全书高潮。
作者简介
柄谷行人(Kojin Karatani),1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》、《跨越性批判——康德与马克思》、《走向世界共和国》等,2004年岩波书店出版有《定本柄谷行人集》全5卷。
AI导读
核心看点
  • 以建筑为隐喻,探讨解构主义与形式化危机
  • 融合马克思与维特根斯坦思想,重建批判理论
  • 揭示理性、语言及社会结构中的自指性困境
读者共识
  • 书名具误导性,实为高难度哲学著作而非建筑书
  • 内容晦涩难懂,被戏称为乱码,劝退多数初学者
  • 思想极具启发性,虽难懂但能引发深层理论共鸣
精彩摘录
  • "…… 正如尼采所说的那样,理性已经没落到被视为本身就是个非理性选择的地步。这场“危机”本来就和本世纪初表露出来的“数学的危机”相结合。"
  • "但如果对所有真正理论的探讨都属于数学家的研究领域,那么留给哲学家的东西还有什么呢? 西方知性中重要的是,在“危机”中被不断更新的“对建筑的意志”。这是人们在面对模糊、多样的生成时,试图找寻出自立的秩序与结构的非理性选择。很明显,它只是危机中的一个选择而已。 但是以当今的语境而言,正如计算机所代表的那样,“形式主义”已经完全包围了我们的日常世界。作为对形式化的浪漫反抗而被提出来的直觉、情感、自然、生命、生活世界已经失去了前景。"
  • "控制论通过差异=信息的观点观察所有事物,从而使物质与生命、动物与人类等传统的二元对立失去了效力。在哪里人们无法再先验地、特权地探讨“精神”以及“人类”。"
  • "在任何有机体内,过度的规划以及与内在要素的解离,就是将来毁灭的最初征兆。解离在社会中表现为无政府主义,在个人中则是分裂症以及日益迫近的自杀的征兆。"
  • "零因素……在不具有任何差分性质、不包含任何恒常音韵价值这一点上,与所有其他法语因素相对立。此外,零因素以不让音素缺场作为其固有的功能。“ 原本发明于印度的零,在珠算中是对不拨算盘珠时的一种命名。如果没有零,就无法区别205与25。也就是说,零是以”不让数字缺场作为固有功能“(列维斯特劳斯)…… 只要回顾一下二世纪西方引入零时所引发的恐慌,就可以明白印度所以轻易地接受了零,并非与”空“的思想无关。"
  • "维特根斯坦的不妥协式完美主义丝毫不意味着他决定、制造一切。相反,没有人比他更加清楚,这个建筑根本上就是他们之间对话的产物。 越是认为建筑是作为理念的设计的完成物,就离实际的建筑越远。建筑是与顾客的对话、对顾客的说服,是与其他员工的共同作业。即使最初有设计,但在实现过程之中设计会不断改变。用维特根斯坦的话来说,这与边进行边修改规则并最终成型的游戏类似。"
  • "任何一位建筑师无法提前进行预测。建筑不可能离开语境,它是一个事件。……柏拉图称颂了作为隐喻的建筑,却蔑视现实的建筑师。这是因为实际的建筑或建筑是暴露在偶然性之下。但是这种偶然性并非指与作为理念的设计相比,实际的建筑是次级的或者总是被瓦解的物质性的东西,这种偶然性是指建筑是不与他者(顾客)交流就无法决定设计。建筑师面对的是难如己愿的他者。总之,建筑是交流,而且毋庸赘言,是与没有共有规则者之间的交流。"
  • "希腊思想大致分为两类。一类是进化论(becoming)式的,认为世界如同生命一般成长;来说有一类是制造论(making)式的,认为世界如同艺术品那样被设计而成。"
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