天下之龙

赵启光

出版时间

2013-09-01

ISBN

9787511014351

评分

★★★★★
书籍介绍

龙仿佛无处不在却又神秘莫测,恐怕再难有哪个符号能够如此广泛而彻底地浸透在人类文明中。本书将龙置于人类文化结晶的高度,对东西方龙的外形和象征意义进行了全面的探究、比较和分析。书中指出中国龙的外形相似,但在不同背景下却有着不同的象征意义,而西方龙虽形态各异,但代表的含义却几近相同。作为龙学备受瞩目的龙学研究成果之一,本书从动物学、心理学和思想意识三个角度,探讨了龙的起源、形象、象征意义,以及龙的存在等,观点新颖,思路独到。

在中国人的心目中,龙象征着至高无上的权力,拥有无比崇高的地位。但在西方人眼中,龙却是邪恶的象征,屠龙者是英雄,是人们崇拜的对象。一正一邪本无可厚非,毕竟东西文化差异使然,然而正因为此,很多中国人不敢理直气壮地承认龙是中国文化的象征。更有意思的是,西方近几年却出现了很多可爱的龙的形象。在这种文化大背景下,赵启光教授的《天下之龙:东西方龙的比较研究》应运而生。

赵启光出生于书香世家,又在国外工作生活近三十年,正如钱文忠教授所说:“赵启光教授所秉承和具备的,是中国传统的豁然通达之情与西方科学的外在超越之思。”他对西方文化的熟稔,以及近水楼台考察的优势,使得这本东西方龙文化的比较研究,更加深入而具有说服力,这正是国内很多作者难以企及;而他深厚的中国传统文化根基,使得这本论著立足在了一个坚实的基础之上,令读者回味无穷。

赵启光生于北京,获中国社会科学院研究生院英美文学硕士学位,美国马萨诸塞大学比较文学博士学位。现为美国卡尔顿学院终身教授,同时兼任同济大学特聘教授、清华大学客座研究员等。

他开创了美国卡尔顿学院中国语言文学部,一直从事汉语言文学、比较文学,以及道家哲学等的教授工作。近三十年来,他一直致力于传播中华文化,并成批地将美国学生带回国内交流学习,极大地促成了中美文化的双向交流。

其中文著作有《古道新理——赵启光话讲老子》、《老子的智慧》、《世路心程》、《客舟听雨》、《康拉德小说选》等;英文著作有《中西方龙的研究》(A Study of Dragon: East and West)、《无为无不为》(Do Nothing and Do Everything)等。

目录
第一章 龙学的研究方法 / 001
第二章 龙的“起源”与形象 / 012
中国分属发源地的龙 / 016
苗龙 / 027
日本、朝鲜与不丹龙 / 028

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用户评论
Comparative Dragonology
关于西方龙的解读挺有意思,认为西方龙具有象征意义上的同质性,将邪恶和女性这两种异己象征意融为一体,与火焰、死亡与地狱相混杂,屠龙者的形象则与对异教徒的征服与破坏相吻合。关于东方龙的研究中,认为那伽这一印度龙文化的入侵是中国龙王崇拜兴起的重要原因,将神话之龙与传说、故事之龙分开也颇有见的。 但总体来说,许多观点未免有推理过度的嫌疑。譬如龙的选取范围过于广泛,利维坦、海怪、那迦、八岐大蛇等都被包含在内;认为人类早期龙传说故事的创造是受巨蜥类动物化石及遗骸的影响也未免无稽(p149);将中国本土龙的分化全部归结于印度龙文化的入侵也忽视了本土的自我演化(p35)。
写评述参考书。行文让我想起了朋友的硕论,不过这么比较确实比较不出太多东西,层次太浅了。主论点里的矩阵,外加龙的性别问题比较有趣。
7.26
蛮有意思的一本书
对西方龙文化了解较少,对部分作者认为的西方龙的隐喻,个人觉得可能是过分解读。 然后中国龙的写法,还挺有意思的,尤其记得民间故事中可好可坏,可被屠杀的“龙”,是受印度文化的影响,这个观点第一次见,挺有趣的。
尽管有些论点在我看来并不是那么有说服力(如西方龙的女性特征、缺乏论证的“泛龙论”、“圣乔治”-屠龙者与“五爪金龙”-恶龙的二元对立的建立),但是瑕不掩瑜,火花四散。“比较龙学”听起来难道不酷吗?“雷鸣就是龙鸣,具有感天动地的威力”;“如果持剑人从上到下俯视剑身,就如同登高望山下深渊,看到深渊中飘渺深邃、水波闪烁,仿佛有一条巨龙盘卧其间,所以此剑称为'龙渊'”。
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