![非洲通史（第四版） - [英] 凯文·希林顿](https://static.book345.com/covers/s/9787510897931.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，读者最先被击中的往往不是内容，而是满页的全彩地图与插图——每隔几页就铺开一张，把某个时代的北非、西非、东非沿海与内陆尽收眼底。对地理不熟悉的读者或许会感到吃力：太多没听过的民族与国家，读完容易“头大”。但正因如此，它成了区域史里少见的“画册级”入门书。作者坚守非洲本位立场，把政治、社会、经济的发展放回非洲自身的历史场景中，强调非洲人的能动性，既不鼓吹“非洲中心论”，也不套用“欧洲中心论”，而是坦率写出殖民征服带来的生灵涂炭。它适合想系统了解非洲、又愿意先补一点地理基础的读者；若想快速抓住二战后的非洲，这里未必是捷径。
作者简介
◎作者简介
凯文•希林顿（Kevin Shillington）， 1968年毕业于都柏林三一学院，主修近代史，后在伦敦大学获得非洲史硕士和博士学位。 20世纪80年代，希林顿在博茨瓦纳大学培训历史教师，并在非洲多个大学和中学教授非洲史。希林顿撰写了多本关于非洲史的书籍，主要有《南茨瓦那的殖民化》《南部非洲史》《贾格纳特：毛里求斯总理》《非洲冒险：塞西尔•罗得斯的短暂一生》《加纳与罗林斯的影响》《非洲独立的根由与影响》。
◎译者简介
赵俊，浙江师范大学非洲研究院副研究员。
AI导读
核心看点
- 坚守非洲本位立场，驳斥欧洲中心主义
- 编年体梳理史前至后殖民时代非洲兴衰
- 近三百幅全彩地图插图辅助空间认知
读者共识
- 语言平实易懂，是极佳的非洲史入门书
- 图文并茂极大提升了阅读体验与直观性
- 视角客观中立，有效纠正了西方偏见
精彩摘录
- "一个被称为非洲中心主义”（ Afrocentrism Afrocentricity）的历史学派在北美特别有影响力。实际上，非洲中心主义是对欧洲中心主义的反动。20世纪70、80年代，非洲中心主义推动了非洲历史研究中的马克思主义阶级分析。非洲中心主义源于塞内加尔历史学家谢赫・安塔・迪奥普（ Cheikh Anta Diop）1954年，迪奥普的《文明的非洲起源：神话抑或事实？》（ The African Origin of Civilization： Myth or Reality？）法文版面世，1974年又出了英文版。他认为，古埃及文明是一个非洲黑人文明，而希腊、罗马和现代欧洲文明都建立在古埃"
- "多年来，历史学家一直在争论法属、英属殖民地行政管理“体制”的优缺点和异同点：法国人采取“同化”（assimilation）制度，英国人实行“间接统治"（indirect rule）制度。近几十年，历史学家很少关注两者之间的差异，而侧重于研究行政管理“体制”对非洲殖民地大部分属民的影响。从非洲殖民地属民的立场来看，所有殖民地的行政管理“体制”在实践中都极其相似。"
- "非洲的英属和法属殖民地有完全不同的独立路线。一般而言，一个地区白人移民的数量越多，爆发战争的可能性就越大。例如，在大多数西非国家中，欧洲定居者很少。除了葡属几内亚外，对于非洲人提出在自治政府中扩大权力的要求，殖民地政府也做出了积极的回应，或许有时也不情愿。相比之下、在白人移民密集的殖民地，如阿尔及利亚、肯尼亚、南罗得西亚，白人移民本身就反对殖民地独立。因此，这些殖民地的非洲人只有经过长期的暴力解放战争才能赢得自由和独立。"
- "种植甘蔗的种植园制度最初是于14、15世纪初期在多个地中海岛屿、西班牙南部和葡萄牙发展起来的。这些种植园里的奴隶不仅自北非，也有来自俄罗斯南部地区的斯拉夫人（Savs）。事实上，欧洲人的“奴隶”一词（ slave）就是源自无偿使用斯拉夫人的劳动。随着葡萄牙人夺取了马德拉群岛（ Madeira）向南至圣多美岛之间的诸多大西洋岛屿，他们将种植甘蔗的种植园制度扩展到了热带地区。"
- "埃塞俄比亚和北非、西非部分地区确实保存下来了一些文献，可供考古学和史学研究参考。不幸的是，当代肯尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪、坦桑尼亚所在的东非内陆，却没有此类文献。具有读写能力的族群主要在沿海地区活动，没有深入东非内陆。东非内陆族群也未能发展出他们自己的文字体系。一直到 19 世纪，我们才发现外来者的记载。这些记载是语言学家和考古学家研究东非内陆早期历史的主要史料。 幸运的是，对 15 世纪后的历史研究，历史学家可依托东非内陆当代各族群的口述传统。然而，这些口述传统也有局限，特别是关于早期历史。它们主要集中在统治者世系，而很少涉及普通民众的生活方式。"
- "法蒂玛王朝把征税工作承包给了柏柏尔人，后者迅速成为新的地主贵族并在埃及定居，“包税人”按照协商好的份额上缴哈里发，还可以增加赋税充实自己腰包，因此，不遗余力压榨农民，这个制度为权力滥用和贪污敞开大门，有权势的包税人经常不按协议上缴赋税，哈里发也无力约束。 …… 阿尤布王朝收回了包税人权力，分配给马穆鲁克军官，让他们作为新的iqta向农民征税，实际上，马穆鲁克渐渐成为新的军事贵族，有实力的还享有埃米尔称号。……1250年，马穆鲁克向苏丹权威发起挑战，秘密杀死了阿尤布王朝最后一任苏丹夺取了王位。"
- "1830 年，法国出兵阿尔及利亚的公开理由是打击阿尔及尔海盗。事实上，海盗在几个世纪里比较猖獗，而1830年前后，地中海的海盗对于被强大海军保护的欧洲船只已不再构成严重威胁。法国 1830 年对阿尔及尔的入侵与占领，实际上是为了激发法国国内的民族热情，挽救腐败且不受欢迎的法国君主制。"
目录
用户评论
阅后即忘的书，泛泛了解～
四星半，作为通史，结构清楚、内容比较全面，全彩印刷很好地提升了图多的书的阅读体验，地图也配得很合适，比起很多只在开头有几页地图、完全没法让人对所写区域建立起空间概念的书来说好很多。有些遗憾的是十八世纪以前的材料还是太少，而以当代非洲大部分国家的实际情况而言，相关历史研究达到如欧洲国家或中国的程度也并不容易，所以总体上该时期的记叙还是比较简略。目前手头比较适合作为进一步了解的书只有《一把海贝》，希望读过那本后至少对西非能有更深的认识吧。另外，仅说内容，近现代非洲国家所经历的苦难读起来确实太沉重了啊，总是在淖泥中挣扎，难得的转机也总是短暂易逝，真的很让人唏嘘。
凡好的教材都不惮争议话题的引入，这本可算锋芒毕露，译后记中就说，“非洲本位”，但我觉得比欧洲中心主义要好。比如谈到欧洲跨大西洋奴隶贸易，人们便说非洲人自己也搞奴隶贸易，但作者揭示两者的本质截然不同：非洲本土1500年的规模远逊于300年跨大西洋贸易，前者的奴隶全部留在本土创造财富，并可作为战俘赎回或放还，掳到伊斯兰世界的奴隶还可皈依伊斯兰教成为士兵晋升到很高的职位。而跨大西洋贸易则断绝了所有上述可能。另外一个争议话题是西方废奴运动的动机，人道还是经济？作者认为搞清楚这个问题没什么用，重点是人道恰好顺应经济走势：种植园经济成本远大于“自由”企业，比起强迫式奴役，自愿为奴的薪酬工人更容易管理。同时，打着宗教和贸易的幌子也更方便瓜分非洲。整本书读下来可总结为一句话：欧洲人真是走到哪里祸害到哪里啊。
挺好。
人类社会的发展还任重道远
“作为人类的起源地，非洲大陆历史悠久。《非洲通史》以编年体的形式，全面介绍了从石器时代至后殖民地时代非洲社会的兴衰沉浮，审视了非洲各个地区的发展历程，并讨论了非洲发展所面临的主要问题及其症结所在。作者凯文 •希林顿坚守非洲本位立场，将非洲政治、社会和经济发展问题置于非洲本身的历史场景中，强调非洲人本身的能动性，驳斥“欧洲中心主义”思想，避免了很多论述当代非洲大陆的作品中所具有的严重负面论调。凯文• 希林顿为当代非洲史研究大家，这部《非洲通史》是其耗费半生心血的研究力作，历经四版修订，堪称经典的非洲历史教科书。”
在大约6万多年前，先民们走出非洲，在欧亚大陆逐渐建立文明，东亚在春秋战国几百年的全域战争中形成了汉文明；西亚在古兰经的指引下取得了辉煌的文明成就；航海文明与文艺复兴促进欧洲的崛起，并开始近两百年的全球殖民。而最先诞生文明的非洲大陆，却被遗忘！整个文明史，未出现秦始皇、亚历山大、默罕默德的文明缔造者，也没有出现成吉思汗、拿破仑、彼得大帝、希特勒这样的征服者，沙漠、高原、雨林等不是割裂文明整合主要因素！当走出去的子孙后代再次回到这片先民之地，尽管客观上带来了“文明”，但更多是残酷的剥削与无尽的苦难！以非洲本位，全面深度的重新审视历史，这的确是本好书！
很全 地图真的很好 斥巨资买的到了发现果然值这个价 内容精炼 但是历史真的太绕了
很好的非洲通史，常读常新
紧跟前沿最新观点的版本，不错
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