晚清至五四文学翻译与民族形象构建

何敏

出版时间

2019-12-01

ISBN

9787510885341

评分

★★★★★
书籍介绍

本书考察了晚清至五四翻译文学在民族形象构建中所起的作用,聚焦于这段时期的“译著并行”现象,将翻译与创作结合,描述了我国近代民族形塑典型符号的缘起、滥筋、强化等过程。全书分四章:第一章从形象学及小说的民族想象共同体构建功能出发,分析了翻译在构筑异国形象的同时如何隐性地形塑自我,并结合历史语境,探讨了催生于民族身份危机的近代文学翻译是如何从域外选取典型意象,使其成为民族形塑的话语资源;第二章聚焦于民族形塑的重要意象——“少年”,揭了“少年中国”是如何在文学中被构建的;第三章考察了翻译与创作中“发现女性”和“想象国族”的同构过程;第四章细勘了民族形塑的具体符号“睡狮”“病夫”“铁屋”是如何被挪用移植,成为国家话语中丰富的能指。通过本研究,作者指出,翻译中“言说他者”和“形塑自我”是一对双向同体的过程。翻译在我国近代民族身份构建中的独特作用由此得以凸显。本书展示的民族形塑路径能为当下民族形象构建提供话语资源和策略,而近代译者通过翻译进行的民族想象和书写对于提升民族形塑时的文化自觉也不无神益。

何敏,女,汉族。中南林业科技大学外国语学院副教授,硕士研究生导师,目前在清华大学攻读外国语言学博士学位。主要研究领域为外语教学及翻译研究,已发表相关论文20余篇,主持教育部课题一项,省级课题、教育厅课题等多项,主持建成了一门省级微课课程,多次获省级和国家级教学大赛奖。

作者简介
何敏,女,汉族。中南林业科技大学外国语学院副教授,硕士研究生导师,目前在清华大学攻读外国语言学博士学位。主要研究领域为外语教学及翻译研究,已发表相关论文20余篇,主持教育部课题一项,省级课题、教育厅课题等多项,主持建成了一门省级微课课程,多次获省级和国家级教学大赛奖。
AI导读
编辑书评
  • 本书的真正价值在于它提供了一种解释中国近代思想转型的微观机制模型。不同于宏大叙事的历史著作,何敏通过解剖具体的文学翻译文本,展示了抽象的“民族”概念是如何通过“少年”、“女性”等具象符号被一步步构建出来的。这种从文本内部挖掘意识形态运作的方式,比单纯的政治史叙述更具说服力。然而,其局限在于过度依赖精英知识分子的文本,可能忽略了大众接受层面的复杂性,且理论密度较高,对非专业读者不够友好。但就学术贡献而言,它填补了翻译史与民族主义研究交叉领域的空白,是不可多得的佳作。
  • 与同类研究相比,本书的独特之处在于其“双向同体”的理论视角,即不将翻译视为单向的文化输入,而是视为自我与他者在互动中共同生成的过程。这一视角有效地解释了为何晚清译者会在引进西方观念时保留大量传统伦理色彩(如理想少年的孝悌特质)。如果你正在研究近代中国的国族认同、性别政治或翻译的社会功能,这本书是必读的经典。它不适合碎片化阅读,建议在安静的环境下,配合笔记工具,逐章攻克,方能体会其严密的逻辑之美与深刻的历史洞察。
核心看点
  • 本书突破传统翻译史仅关注语言转换的局限,提出“译著并行”视角,深入剖析晚清至五四时期文学翻译如何作为隐性话语资源参与民族身份构建。作者论证了翻译中“言说他者”与“形塑自我”是双向同体过程,揭示了近代译者如何通过选取域外典型意象来回应本土的民族身份危机,为理解中国近代思想转型提供了独特的文本细读路径。
  • 聚焦于“少年”、“女性”及“睡狮/病夫”等核心符号的流变,细致梳理了这些意象从西方文本引入到本土语境重构的过程。书中特别指出理想少年形象兼具西方智勇与中国传统孝悌的驳杂性,以及女性形象在“英雌”、“学女”与“被侮辱与被损害者”之间的张力,展现了民族想象共同体构建中的复杂性与矛盾性,极具社会学与文学交叉研究的深度。
  • 挖掘并重新评估了《鹰梯小豪杰》、《奇女格露枝小传》等以往被主流翻译史遮蔽的文本价值,特别是林纾等译者的贡献。通过大量史料翔实的文本细读,本书不仅还原了历史现场的话语策略,更指出了这种民族形塑路径对当下文化自觉的启示意义,强调近代翻译不仅是文学活动,更是政治与文化身份确立的关键机制,具有极高的学术填补空白价值。
读者共识
  • 读者普遍认可本书选题的新颖性与切入点的独特性,认为其成功地将翻译研究与民族主义理论结合,打破了以往研究只重语言或只重历史的二元对立。多位评论者指出,书中关于“少年”和“女性”形象构建的分析尤为精彩,观点令人耳目一新,体现了作者深厚的学术功底和敏锐的问题意识。
  • 史料翔实与文本细读功夫扎实是另一大共识。读者赞赏作者挖掘了许多被忽视的译作(如林纾的部分作品),并通过细致的文本分析赋予其新的历史意义。这种“让沉默的文本发声”的研究方法被认为具有很高的学术价值,使得本书不仅是一部理论著作,更是一部扎实的近代文学史料汇编,值得反复细读。
  • 尽管评价极高,部分读者也提到本书具有一定的阅读门槛,主要源于其学术化的语言和密集的引用。有读者表示因研究方向不同仅精读了第一章,但依然肯定其论证的严密性。总体而言,读者认为这是一部“值得细读”的高质量专著,虽然不如通俗读物易读,但其带来的思维启发远超一般文学评论,适合沉下心来研读。
目录
绪 论………… ···············001
第一章 翻译与民族形塑 ························· ........ ……·· 009
第一节 翻译与异国形象·························································· 009
第二节 翻译与民族身份构建和民族形塑…···…·…… ………··· 014
第三节 晚清民族身份危机与翻译················…··· ……·· 026

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用户评论
和论文没有太直接的关系,所以只看了第一章,后面的章节翻了翻。但是感觉这个选题很有趣,作者论证很细致
大致翻了一下。值得细读
非常好的一本书,角度切入点很新颖又深入,推荐!
这本书详细描写了晚清翻译文学对民族构建的贡献,史料翔实。其中关于‘少年’和‘女性’形象的构建的部分尤其有意思,比如彼时的理想少年兼具西方少年的智勇又有传统中国少年的孝弟,这一观点对我的启发颇多。
观点新颖,读了很受启发
这本书做了大量的文本细读,挖掘出了很多被以往翻译史视角所遮蔽的文本的价值,比如《鹰梯小豪杰》《奇女格露枝小传》《蛇女士传》等都是以往只闻其声,未识其庐山真面目。这本专著凸显了林纾的这些译作对于晚清民族形象构建的贡献,也是这本书的贡献之一。
这是关于晚清翻译与民族形象构建的一部好书,把晚清至五四的翻译当初一个改造他者和形塑自我的双向同体过程来看,观点十分新颖,论述清晰,史料翔实,语言生动。
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