在以往的研究中，“中国形象”往往是作为“他者”视野中所营构出的形象体系，其价值内核是指向阐释者的。然而，正是因为“自我”与“他者”天然的隔膜和距离，往往使得这种“他塑”带有误读和“被利用”的可能。从这种意义上说，鲁迅“自塑”中国形象的做法客观上将价值天平扭回到了中国本土文化的检视与思考上，有助于中国文化的反思与重建。同时，鲁迅的“自塑”是站在与世界多国文化对话的平台上的本土运作，与外国人的“他塑”之间又有着相互借鉴的融通关系。应该说，鲁迅营构中国形象的过程中始终把握“人”这一命题，将中国人的现状、命运和现代中国的艰难行进紧密结合，以此凝眸于未来。不管其“立人”与“立国”的设想是否真正凑效，但这种努力在现代中国主体性建构实践上是不容忽视的。这种以“个案研究”来反映“社会结构”的方法有效地将“社会生活史”和“民族心灵史”整合在一起，不但让我们透过历史反思历史，把握整个中国新文学发生的动态历程，而且让我们从作家创作的文本中体验到现代中国风云变幻的社会文化生态，从而为我们理解中国新文学的发生及其现代进程拓开了新的认识之路。
吴翔宇（1980-），湖南平江人，文学博士，博士后，美国杜克大学访问学者。入选浙江省“之江青年社科学者”、浙江省151人才第三层次。现任浙江师范大学人文学院副教授、中国现当代文学硕士生导师。主要从事儿童文学、鲁迅研究工作。在《学术月刊》、《鲁迅研究月刊》、《武汉大学学报》等刊物上发表论文80余篇，出版专著《鲁迅时间意识的文学建构与嬗变》、《五四儿童文学的中国想象研究》等2部。先后主持国家社科基金后期资助项目2项、教育部人文社科研究青年基金项目1项、中国博士后面上项目一等资助1项、浙江省哲社规划项目2项。获浙江省哲学社会科学优秀成果三等奖、浙江省社科联青年优秀成果三等奖、浙江省高等学校社科优秀成果三等奖各一项、金华市哲学社会科学优秀成果奖一等奖一项。
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