书籍介绍
这不是一本供人膜拜的经典，而是一次与百年前那位革命者面对面的对话。书中六讲民族、六讲民权、四讲民生，并非严密的理论体系，而是一场场面向民众的演讲：他谈自由、谈革命、谈贫富分化，也坦承民生主义“还差点东西”。读者最在意的，恰恰是这份“不完美”——他凭一己之思，对马克思的阶级论提出反驳，对法国式民权泛滥的危险发出警告，对“先知先觉”与“实行家”的分工作出推演。有人激赏其煽动力与爱国热忱，也有人直言其经济、法律功底尚浅。正因其是“自己写的东西”，反而比任何他人记载都更接近真实的孙中山：一个有力气、有洞见、也有局限的思想者。适合想绕开标准叙事、亲自掂量这份理想重量的读者。
AI导读
核心看点
- 系统阐述民族、民权、民生三大主义
- 提出先知先觉等三类人才分工理论
- 主张以发展实业解决贫富分化问题
读者共识
- 演讲极具感染力，爱国情怀溢于言表
- 思想具有前瞻性，部分观点至今适用
- 作为国民教育经典，值得反复研读
精彩摘录
- "像法国革命的时候，人民拿到了充分的民权，便不要领袖，把许多有知识有本事的领袖，都杀死了，只剩得一般暴徒，那般暴徒，对于事务的观察既不明了，又很容易被人利用，全国人民既是没有好耳目，所以发生一件事，人民都不知道谁是谁非，只要有人鼓励，便一致去盲从附和，像这样的现象，是很危险的。"
- "英国有一个学者叫做弥勒氏的， 便说：“一个人的自由，以不侵犯他人的自由为规范，才是真自由。”"
- "我从前发现过一个道理，说世界人类得之天赋的才能，约可分为三种：一是先知先觉的；二是后知后觉的；三是不知不觉的。先知先觉的是发明家，后知后觉的是宣传家，不知不觉的是实行家。这三种人互相为用，协力进行，然后人类的文明进步，才能够一日千里。"
- "外国的俗语说：“社会主义有五十七种，究竟不知哪一种才是的确。”"
- "中国的俗语说：天生一条虫，地生一片叶；天生一只鸟，地生一条虫。这几句话的意思，就是说有了虫就有叶来养，有了鸟就有虫来养。"
下载
收藏