一个时代的斯文

太多数字罗列，更像一部学术研究作品。

花了一整天读完，感触良多，之前对西南联大的了解基本源于《巨流河》和《上学记》，三位校长中对北大的蒋梦麟了解稍多些，这位清华校长除了名字混个眼熟外一概不知。从传记本身的文学性上来说本书较弱，但出于对一个时代和一个圣贤的感动，加上一星感情分。梅贻琦校长"gentleman of few words"的寡言君子印象通过事例故事跃然纸上，书中更多的是对其治大学之理念和实践的记录，也是，梅贻琦一生清华，一生教育，这些理念和实践，也成了他的一生。他的治学观念源于英美，倡导通才教育、教授治校、学术自由，后来我党批评他所谓“白专道路”，即读书第一位，若参与政治也必以学术为基，还好，至少他当时没naive地留在大陆。梅校长一如当年的校长典范，在对待学运上，不支持不反对，事前规劝，出事力保，试问今日校长，谁能？

from 8min。民国时教育比之现在还要更进步些。梅之大师论流传甚广。

梅公高风，已臻圣人之境，令后学景仰。 梅公是一个做事的人，乱世中掌舵清华，英才辈出；梅公是清醒的寡言君子，旅美返台，种种抉择，避灾躲难，实属幸运，倘历文革，叶企孙之遭遇，冯友兰之变通，殊为苦痛。 大道无言，怀念前贤。 书中多拼凑重复章节，与系统权威完整差之万里，深以为憾！

梅先生的教育精神，那个时代的气息，的的确确让人敬仰和佩服。两星扣掉写作的风格，不适合以传记试而写，反而像是校史集。

梅校长，心中永恒的先生

第一次听说梅校长是在清华经管学院老院长朱镕基一次回校演讲中，引述了梅校长的那句著名的“大师论”—所谓大学者，非谓大楼之谓也，大师之谓也”。对梅校长的敬仰之情如滔滔江水。应该是清华大学历史上声望最高的校长了，当得起“时代圣贤、社会斯文”的象征。“格物、致知、诚意、正心、修身”，梅校长是真正的谦谦君子，我辈永远学习的楷模。

梅先生的人生总让我感到敬佩，一个时代的斯文，名字甚好。梅贻琦校长的一生就是清华的一生，因此谈及他的事迹总绕不开清华的历史，也使得本书显得像是记叙清华校史的流水账，而此前已在《大学与大师》一书中读过，在此便不愿再细读。从想读到读过，历时777天，市面上流传的梅贻琦传记甚少，原本怀着憧憬的心态阅读，但内容大多东拼西凑，并无太多惊喜，还不如纪录片介绍得生动详尽，实在遗憾失望。

梅贻琦一生总结下来最大的特点应该就是说话谨慎，不走极端，用后世评论的话来说是一位“寡言君子”，“吾从众”的性格也是刻在骨子里的，其人特别懂善善从长，不挟私欲的道理。本书前半部很好，后半部有凑数嫌疑。记忆点：1.《辛丑条约》美国分得2400万美元，近半数还赠给了中国政府，用以赴美留学和筹办大学所用，清华用的就是庚子赔款。2.在西南联大之前，1937年，南迁三校本身在长沙建立了长沙临大，地址就在现在长沙的韭菜园附近。但因为战火逐近，仅三个月就继续南下昆明了。（看陈寅恪传记，他的藏书也是事前寄送到长沙临大转而丢失的。）3.梅贻琦临终前住院时和胡适俩人比邻而居，1962年春，胡适和他一前一后相继离世。梅贻琦的名句：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”“学生没有坏的，坏学生都是被教坏的。”

学比渊登，道同岳峙，仁者爱人，作育多士。