经历了一些之后才能读懂他的深邃，惭愧少时对他的轻视。

民族的遗产 第一次系统的读 有点吃不消

年少轻狂，鄙视这位大师，想来觉得汗颜~

和小時候生拖硬拽的閱讀相比，感覺很不同。閻連科說魯迅固然偉大，但怨氣太重，固然憂國憂民，但對於個體的人，卻並不深愛。是的，你看《阿金》，看《高老夫子》，便能覺出。與俄羅斯一眾某某斯基作家深沈內斂的筆調相比，魯迅還是顯得不那麼淡定。

发现鲁迅写情书丝毫不逊于徐志摩

七载之后再读鲁迅！不戴阶级斗争有色眼镜地读鲁迅，委实可嚼出真知灼见也！小说立意深远，杂文微言大义，且鲁迅竟如此著作等身，当年语文课本中收录之文章不过为冰山一角罢了。其嬉笑怒骂，实在皆成文章，要么含沙射影，要么点名讽刺，要么明褒暗贬，与其同时代之知名文人与各界政要，部分难逃其“笔伐”也。陈垣、胡适、梁实秋、章太炎、章士钊，及袁世凯诸君，免不得皆受其不止一次之挑衅也。若非“愤世嫉俗”的聪明绝顶之辈，似还难以写出脍炙人口之杂文。晚辈几年前曾认为，中国（华夏文化），实需鲁迅与柏杨此等“国魂之领军人物”也！又需鲁迅、聂绀弩、柏杨、王小波（、吴思）等思想先行者与民族“恨铁不成钢”之先辈也！中国不靠这些先民时时反省、批判，如何涤荡自身污垢，启动纠错机制发展乎？

呐喊＋彷徨＋故事新编＋朝花夕拾＋野草 / 鲁迅永不过时，当今更是可贵。/ 《社戏》是我读过的中国短篇小说里，最明净动人的一篇。/《孤独者》，好。/ 看他的《野草》，和卡夫卡有一些共同的特质。

中学课本有很多鲁迅文章的选篇，当年总读不懂，读不出味道来，而今年近三十来读鲁迅的文章感觉过瘾，透彻， 鲁迅对国民性的描写太精彩了

鲁迅先生的作品配得上中学教科书吧。很多新作家，所谓新论，差之远矣，先生远见卓识，很多文章对当今也非常有意义，只是我们太容易忘却了吧。小说卷比散文卷和杂文卷更好，但杂文卷作为匕首投枪，对当时社会和先生的意义更大。

不过我在这里，并非主张文人应该傲慢的，或不妨傲慢，只是说，文人不应该随和；而且文人也不会随和，会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地...

她们的死，不过像在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡。 新闻的威力其实是并未全盘坠地的，它对甲无损，却对乙会有伤；对强者它是弱者，但对更弱者它却还是强者，...

中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣人；对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔夫子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔夫子曾经计划过出色的治国...

孔夫子到死了以后，我以为可以说是运气比较好的一点。因为他不会噜苏了，种种的权势者便用种种的白粉来给他化妆，一直抬到吓人的高度。但比起后来输入的释迦摩尼来，却实在可怜得很。诚然，每一县固然都有圣庙即...

失掉了自信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信”地“和”物“，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这也还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神...

笑里可以有刀，自称酷爱和平的人们，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。但一面害人，一面也害己，弄得彼此懵懵懂懂。 谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。

然而，有些人其实也并不真相信，只是说着玩玩，有趣有趣的。这时你如果去辨正，那就是使大家扫兴，结果还是你自己倒霉。 所以，你最好是莫问是非曲直，一味附和着大家；但更好是不开口；而在更好之上的是连脸上也...

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“，静静地等着别人的”多行不义必自毙“，礼也。

戏场里失了火。丑角站在戏台前，来通知了看客，大家以为这是丑角的笑话，喝彩了。丑角又通知说是火灾。但大家越加哄笑，喝彩了。我想，人世是要完结在当作笑话的开心的人们的大家欢迎之中的罢。 帮闲，在忙的时候...

做主子时以一切别人为奴才，则有了主子，一定以奴才自命 所以被压制时，信奉着“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的格言的人物，一旦得势，足以凌人的时候，他的行为就截然不同，变为“各人不扫门前雪，却管他人...

体制和精神都已硬化了的人民，对于极小的一点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。 有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改...

他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明，因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——...

“叫人叫不着，自己顶石坟”。则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

皇帝和大臣有“愚民政策”，百姓们也自有其“愚君政策”。 这样的连愚妇人看来，也是呆不可言的皇帝，似乎大可以不要了，然而并不，她以为要有的，而且应该听凭他作威作福。至于用处，仿佛在靠他来镇压比自己更强...

受了官的恩惠的时候则艳羡官僚，受了官的剥削时候便同情匪类。

中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有“且夫”“然则”：那魂灵就在做官，——行官腔，摆官腔，打官话。

我也曾和现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说，不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见，他们心底里的蕴蓄了：不过是一个“不走”而已。 坐着而等待...

假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。 所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢扶哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷...

中国人不但“不为戎首”，“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。

中国的人们，遇见带有会使自己不安的征兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。

野史和杂说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。 知道我们现在的情形，和那时的何其神似，现在的昏妄举动，糊涂思想，那时也早已有过，并且都闹遭了。

古国的灭亡，就因为大部分的组织被太多的古习惯教养得硬化了，不再能够转移，来适应新环境。若干分子又被太多的坏经验教养得聪明了，于是变性，知道在硬化的世界里，不妨妄行。

如果在列宁治下，则共产之合于葛天氏，一定可以考据出来的。 中国人是健忘的，无论怎样言行不符，名实不符，前后矛盾，撒诳造谣，蝇营狗苟，都不要紧，经过若干时候，自然被忘得干干净净；只要留下一点卫道模样的...

中国人的不敢正视各方面，用瞒和欺，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。 在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每...

于是无问题，无缺陷，无不平，也就无解决，无改革，无反抗。因为凡事总要“团圆”，正无须我们焦躁；放心喝茶，睡觉大吉。再说费话，就有“不合时宜”之咎。

因为古代传来的而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。

我们的古圣先贤既给与我们保古守旧的格言，但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。中国人的耐劳，中国人的多子，就都是办酒的材料，到现在还为我们的爱国者所自诩的。 待到享受盛宴的时候，自然也就...

一、想做奴隶而不得的时代； 二、暂时坐稳了奴隶的时代。

假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马， 不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，...

于是我们的造物主——如果天空真有这样一位“主子”——就可恨了：一恨其没有永远分清“治者”与“被治者”；二恨其不给治者生一枝细腰蜂那样的毒针；三恨其不将被治者造得即使砍去了藏着的思想中枢的脑袋而还能...

跳蚤的来吮血，虽然可恶，而一声不响就是一口，何等直截爽快。蚊子便不然了，一针叮进皮肤，自然还可以算得有点彻底的，但当未叮之前，要哼哼地发一篇大议论，却使人觉得讨厌。如果所哼的是在说明人血应该给它充...

汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，...

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的东西撕破给人看。 外寇来了，暂一震动，终于请他做了主子，在他的刀斧下修补老例；内寇来了，也暂一震动，终于请他做主子，或者别拜一个主子，在自己的瓦砾...

至多，但愿这本书能够暂时躺在书摊上的书堆里，正如博厚的大地，不至于容不下一点小土块。再进一步，可能有些不安分了，那就是中国人的思想，趣味，目下幸而还未被所谓正人君子所统一，譬如有的专家哎瞻仰皇陵，...

至多，但愿这本书能够暂时躺在书摊上的书堆里，正如博厚的大地，不至于容不下一点小土块。再进一步，可能有些不安分了，那就是中国人的思想，趣味，目下幸而还未被所谓正人君子所统一，譬如有的专家哎瞻仰皇陵，有的却喜欢凭吊荒冢，无论怎样，一时大概还有不惜一顾的人罢。只要这样，我就非常满足了；那满足，盖不下于取得富家的千金云。

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                        我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…这就是中国的脊梁。…自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 中国人对于异族，历来只有两样称呼：一样是禽兽，一样是圣上。 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，...

《鲁迅文集》（杂文卷）摘抄

上学时课本里出现了太多他的文章，长大就渐渐忘记了，直到最近看了黄金时代里提到他，突然产生浓烈的好奇心，想起回头看看。

鲁迅文集

小时候偶尔翻到一本《三三文集》，是胡兰成晚年那群女弟子的集子，中间不知道谁说，台湾那代文青的祖师爷是张爱玲和鲁迅两个人。 当时蛮惊讶的，我还在上高中那会儿，鲁迅先生难道不是课本里最讨厌的那几篇教材么，每句话都被语文老师考据到吐的那个家伙么？ 是抱着对‘三三’...

关于鲁迅

<p>本套书收录了著名文学家鲁迅不同时期的经典杂文、小说、美文、散文诗数篇，这些作品具有高度的精神特征和艺术境界，构思清新、激情真挚、意象丰富、风格秀丽。语言生动娴熟，层次分明，对人物的刻画独具特色。思想内容丰富，大都是时代的产物。有些作品都是传世的经典之作，堪称大师之笔。</p>

鲁迅文集（全两册）