浪漫主义革命 - [英] 蒂莫西·C .W. 布莱宁 (Timothy C. W. Blanning)

浪漫主义革命

[英] 蒂莫西·C .W. 布莱宁 (Timothy C. W. Blanning)

出版时间

2017-03-31

ISBN

9787508667362

评分

★★★★★
书籍介绍

卢梭、歌德、拜伦、贝多芬、李斯特等巨匠领衔的一场文艺狂飙,人类社会、文化、心智走向现代的一次精神洗礼。

一本融汇诗与思的历史书,带你感受文学、音乐、绘画名作背后的时代精神,领会浪漫之真谛。

观察家精选之3。

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【内容简介】

《浪漫主义革命》为你带来18、19世纪间的一段别开生面的欧洲历史和艺术史。这是关于“浪漫”的最初的故事。18世纪的欧洲,启蒙运动用理性、科学为人类社会勾画了一幅宏伟蓝图;但是人们很快发现,这样的社会是冰冷的——用科学公式贬低了人的灵魂,用理性和功利压制了人们挥洒个性、表达情感、纵情想象的本性。

于是,越来越多的思想家、艺术家和活动家汇集到“浪漫主义”的旗帜之下,发起了一场反抗启蒙主义理性和科学精神的文化起义。他们把内心呐喊化作不朽的诗文、画作、音乐、建筑,乃至狂欢庆典和社会风潮,深刻改变了历史和人性的面貌。

思想家卢梭、赫尔德,诗人歌德、华兹华斯、拜伦,音乐家贝多芬、李斯特、瓦格纳,画家德拉克洛瓦、透纳、戈雅……这些人类历史上最有才华的心灵,我们常常虽有耳闻却不甚了解。《浪漫主义革命》将带我们认识这些最不负“浪漫主义者”之名的思想、艺术巨匠,见证一次冲击世界的人类情感、创造力的大爆发,并且真正领悟诗歌和爱情之中那种令人神往,而又让人困惑的“浪漫”情怀。

【编辑推荐】

1. 为什么说浪漫主义的艺术和文化革命缔造了现代世界呢?浪漫主义时代是文化、艺术、社会乃至人性走向现代的一段重要历史:歌剧、音乐会、画展真正成了大众的享受;艺术家成了比王公贵族更显赫的人物,拥有领导时代精神和社会风潮的巨大能量;人们开始为自己的民族语言文化奔走呐喊;大众开始尊敬天才、重视想象力的创造力……文化和艺术,此时开始得到我们如今的意义。

2. 如果你有志于阅读拜伦的诗、歌德的《浮士德》、卢梭的《忏悔录》,或者希望了解贝多芬、李斯特、帕格尼尼、瓦格纳的音乐作品背后的精神内涵,这本书一定不容错过。本书另附16页全彩插图,配合书中内容展示了浪漫主义时代的代表性绘画和建筑。

3. 关于“浪漫”和“浪漫主义”,我们已经听了太多肤浅、庸俗的说法,《浪漫主义革命》将正本清源,讲讲“浪漫”的渊源与真谛。

4. “新思•观察家精选”系列之3。“新思•观察家精选”汇集具有当代回声的历史话题,旨在帮助我们收整见识的碎片,读懂现代世界的由来,反思现代人的生活境况。书的篇幅都在200至300页之间,外形精巧;这些权威作者所讲述的既是各自最擅长的话题,也是同一个大时代的不同投影。希望你通过了解永不止步的时代变迁,增长对未来的远见。

【评论】

“对浪漫主义时代精神的精彩、简要而发人深省的介绍。”

——《星期日泰晤士报》

“蒂莫西•布莱宁非常合适来讲述欧洲舞台上浪漫主义革命的降临。他文字中的热情、广度与权威性,超越了任何的期待。”

——《国家评论》

【作者简介】

蒂莫西•C .W. 布莱宁 (Timothy C. W. Blanning)

英国历史学家,剑桥大学历史学退休教授、英国国家学术院成员。他专注于钻研从17世纪到第一次世界大战前的近代欧洲史,对两个多世纪中的绘画、音乐、文学、思想等领域都有深入的研究。

历史作品包括:

《追逐荣耀:塑造近代欧洲的五场革命,1648—1815》(“企鹅欧洲史”卷6)

《力量的文化和文化的力量:旧制度的欧洲,1660—1789》

《音乐的胜利:作曲家、音乐家及其艺术的降临》

目录
【导论 定义浪漫】
【彩色插图】
【第一章 理性时代的危机 】
去万塞讷路上的卢梭
卢梭的恋人:从模仿的美学到表达的美学

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用户评论
朋友的精准赠书。一部铺得很开的浪漫主义时期文化史(论述较浅,因此难以定位为思想史,尤其想起与《娜塔莎之舞》的厚重相比)。形散但神不散,前两章把浪漫主义时期最具代表性的艺术家和作品(实际上,当浪漫主义艺术家回归内在,突出创作者灵魂的坦诚相待之时,两者已无分别了)的内涵进行提炼,便是自然之神、天才崇拜、黑夜梦境、自由情欲等几大主题,心想这不正是黑塞笔下的纳尔齐斯,也是萦绕自己心头许久的一个超越的理念与形象化身!第三章沉入历史,语言与历史的民族主义,尊古与神话的再利用,又试图把这种文化现象置入理性写作的脉络中——但这种努力,反而是有些“反浪漫主义”的,因此读时感到有些疏离和刻意。还好作者是无比开放的,理性和科学的洪流又把我们裹挟到如今,我们的“内在性”,灵魂的声音又被隐没在哪里?我们急需新的启示。
一个是信仰科技进步,崇尚理性和普遍规则,一个是反其道而行:信仰个人至上和反对一切规则、重视内省:“从内到外”“绝对的内向性”。…仿佛瞅见了启蒙精神和浪漫主义之间的推推搡搡……(边读边听贝多芬、李斯特:D……)
材料丰富,掌故或可一阅。译者不太熟哲学术语,但文笔流畅且汉语表达准确。
结合最近阅读的浪漫主义文论家的理论,感觉非常有启发,第二章可以帮助理解福柯的《疯癫与文明》,第三章可以帮助理解共通体理论。为了简练考虑,感觉有很多地方都可以继续展开来论述,但也许就没有如此凝练了,原著视野十分广阔,文学、艺术、音乐、建筑样样不落下,引用的大量文献包含了很多有意思的细节。译文也十分流畅,注释看得出来查了不少资料,比较有帮助,但是温克尔曼的名言为啥不用通译?
各家对浪漫主义的理解不一样,凡人的理解是灯红酒绿、咖啡香水,卢梭认为是对柏拉图美学的颠覆,歌德则粗暴地说,浪漫主义就是有病
读了这本书,因为刚刚参加了一个学术会议,有人在讨论德国浪漫派和本雅明之间的关系,原来我早就已经买到了这本书,今天才刚刚打开感觉,豁然开朗,知识找到了安放,非常推荐文史哲艺术的同学来读一下因为浪漫主义不仅是一个哲学概念,也是一个艺术概念,甚至是一个音乐概念,在音乐领域发展要比其他的领域更长,另外的建筑也有体现。浪漫主义是18世纪产生的,现在又有研究究竟应该如何看待现代,是一段对于哲学史的梳理,也是对观念艺术在现实中的体现的透视。让我想起了另外一本书,存在主义咖啡馆类似,对某一流派通俗有趣知识性的解读。
略显琐碎。
本是消遣而读,但没想到文本对文化史的部分解读颇是有趣,引用的部分经典与文本虽然让人读着有些晦涩却也前后配合的合理,还算是不错的作品。 不过看多了还是觉得有些难受。。
咋感觉更像早期民族主义史?
黑格尔把浪漫主义定义为“绝对的向内性”。波德莱尔:“浪漫主义恰恰无关于话题的选择,也无涉于真实,而在于一种感受的方式。”
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