书籍介绍
这本书最耐人寻味之处，在于它拒绝把中东简化为「文明冲突」的标签。作者走读这片土地后得出的判断相当冷峻：百年的乱局并非阿拉伯人与生俱来的宿命，而是奥斯曼帝国崩塌后人为划界、英法强推民主、外部势力持续介入共同造成的结构性后果。更尖锐的是，它点破了阿拉伯世界「笼子里的螃蟹」——彼此内耗、互相拖拽，甚至主动保留难民作为制衡以色列的「王牌」，宁可自我消耗也不愿真正融合。书中大量笔墨落在家族、宗教派系这些看似私域的单元如何撑起整个社会运转，读来既有现场的温度，也有解剖的锋利。适合想跳出新闻头条、追问「乱从何来」的读者，但请放下对通俗史学的过高期待。
作者简介
郭建龙，作家，旅行家。《21世纪经济报道》前记者。出版有小说《告别香巴拉》；文化游记，亚洲三部曲：《印度，漂浮的次大陆》《三千佛塔烟云下》《骑车去元朝》；人物传记《一以贯之》，商业传记《势在人为》。
AI导读
核心看点
- 梳理奥斯曼帝国崩溃后中东百年纷争脉络
- 解析逊尼派与什叶派冲突及巴以恩怨根源
- 结合实地见闻，通俗解读复杂地缘政治
读者共识
- 内容浅显易懂，是了解中东问题的优质入门书
- 文笔流畅信息量大，但逻辑结构略显松散
- 部分观点带有作者主观色彩，需辩证看待
精彩摘录
- "“你认为现在黎巴嫩的战争已经结束了吗？”事后，土耳其马麦德再次问道。 在两位穆斯林看来，黎巴嫩的战争不会结束，就像中东的战争不会结束一样。一个国家存在着严重的不平等，有着大批的难民，宗教问题、政治问题都越来越突出，邻国在打仗，战争就不会远去。"
- "但在中东地区，家族仍然是一个社会必不可少的因子。 在埃及过斋月时，一位朋友急匆匆赶回故乡，告诉我他要回去和家族在一起度过斋月。他的家族有20000多人，这个庞大的家族如同一个全功能的社会圈，有穷人，也有巨富。而斋月就是家族内部延续感情和互相救助的时机，大部分在外面工作的人都要回去，就像中国人春节还乡一样。 那些富人把钱拿出来，大摆筵席，邀请穷人免费吃喝。但这只是第一步，接下来，富人还会直接用钱救助穷苦人家。据朋友称，他的家族最富的人这一年就要拿出数十万埃镑帮助穷人，相当于人民币几十万元。最后，家族富人还必须在生意上帮衬穷人，把穷人子弟从村子里带走，到外面去做生意，闯荡世界。也许某一天，这些穷人"
- "为什么以色列能把难民安置得那么好，而巴勒斯坦却做不到？原因很多，以色列有成形的政府而巴勒斯坦没有，以色列资金更为雄厚，等等。 但最主要的原因却扭扭捏捏地藏在背后，谁都不愿承认这一点，那就是：中东的阿拉伯世界需要这些难民，他们要用这些难民来制衡以色列。 一旦难民融入了其他社会，阿拉伯世界就少了一张对付以色列的王牌。阿拉伯国家可以花大把的钱买武器，意图将来对以色列进行打击，但他们不会把钱用在难民身上。他们需要让世界随时知道以色列的罪恶，也需要让难民中产生的游击队时时刻刻骚扰以色列。 这些难民被以色列驱逐之后，又成了阿拉伯世界的人质。"
- "人们把如今的恐怖组织视为洪水猛兽，却对这个恐怖组织的鼻祖充满了好奇与憧憬，加上各种各样的浪漫色彩。比如，最近几年游戏公司育碧制作了一款非常流行的电子游戏《刺客信条》( The Creed of assassin)，第一集就取材于那段历史 与属于什叶派的哈撒辛派的同时，逊尼派也有一种思潮为现代的穆斯林宗教激进主义提供了理论支持，这就是 Jihad(吉哈德“圣战”)。"
- "它（沙特）既显得强大， 又足够封闭， 对别的宗教的旅行者一概拒绝， 甚至连旅行签证这种东西都没有出现过。 我也无法访问这个封闭的国家。"
- "先知穆罕默德去世后，关于谁能继承他的领袖地位，这个新生的宗教就产生了分歧。 他是安拉派来的最后一位先知，虽然他的继任者不可能继承先知的身份，可在俗世间，庞大的宗教总需要有一个管理人，这个管理人就是哈里发一先知的继位者。 觊觎这个俗世位置的人大致分成了四派： 先知最早传教时的皈依者为一派。那时候大部分人还都不相信他，把他视为疯子，麦加人甚至迫害先知，逼得他离开了麦加。只有少数人跟着先知逃离，这一部分人资格最老，也最有希望。 到了麦地那，皈依先知的人越来越多，这些人跟随先知南征北战，建功无数。这是第二派。 先知征服麦加之后，麦加原来的大户虽然曾经参与过对先知的迫害，现在却纷纷改信伊斯兰教，他们由于"
- "根据当时阿拉伯传统，领袖的继承权并不是传位给亲戚，而是要从德高望重的人中选出。在第一次选举中，人们没有选择阿里，而是选择了艾布，伯克尔（AbuBakr)。艾布·伯克尔是先知近亲以外的第一位皈依者，又是先知的密友，他的当选获得了普遍的认同，阿里也接受了选举结果。 艾布·伯克尔死后，人们再次选择了他的副手欧默尔（Umar ibn Al-Khattab），还是没有选择阿里。前两任哈里发指挥阿拉伯的军队南征北战，为阿拉伯帝国的形成打下了牢固的基础。这时的哈里发帝国已经成了一个跨越亚非的大帝国，伊斯兰阿拉伯人在军事上正在向巅峰期逼近。 欧默尔被一位与其有私人恩怨的奴隶刺杀后，倭马亚家族（Umayyad）"
- "什叶派的第二个传统正在形成，即伊玛目的传统。他们宣称先知穆罕默德将所有的知识都传给了阿里，再由阿里传给了他的儿子，并世系相传。他们称阿里为第一代伊玛目，也就是教师、首领，阿里的儿子哈桑为第二代伊玛目，哈桑的弟弟侯赛因为第三代伊玛目。潜心学术的阿里·伊本·侯赛因为第四代伊玛目，并一直向下传。就这样，伊玛目取代了哈里发，成为什叶派的宗教领袖。 哈里发被认为是穆罕默德在俗世上的继承人，他的权威最初来自大家的推举，后来则是靠世袭和武力。而伊玛目则是靠知识来凝聚大家，他的权威来自知识，因为他从先知手中获得了完全的知识，所以大家信任他。这里可以看出，虽然最终都是世袭的，但逊尼派和什叶派解释的方式是不同的，"
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用户评论
郭建龙的《穿越百年中东》是中文里难得一见的好书。郭也是个奇人，曾是财经记者，报道国内商业，后来辞职浪迹天涯，研究历史与政治，东南亚中亚印度中北东非到处走，路子野思维广故事写得流畅。他跟人合写的微信公众号很早就被封了，幸好书还能出版。他另一本新书《中央帝国的财政密码》最近也很火。
上次其实只读了一章，还以为能勉强跟《大中东行纪》打个平手。读完了才发现这也就是胡成的水平。而且95%的内容和自己的行程完全无关，但凡有个百度/必应，加上作者那样南方系出身的脑子，都能攒出来！垃圾！
主要还是资料整合吧，媒体人的所见所闻/主动出击很少，偏浅显。不过，中东相关想写出点新意可真难啊。
我们对中东知之甚少 本书可以起到启蒙作用但是作者多少也带入一些个人情绪 反而降低了一些可信性
终于通过此书，完整地了解了中东乱局的来龙去脉
越看越乱，那么多国家 那么多的信仰，那么多的极端组织，那么贫瘠又富裕的土地，那么脆弱又坚强的人们，多灾多难的中东啊
很好的中东史入门书，通过游记的形式贯穿了奥斯曼帝国后的中东事件，对于了解中东历史、文化、宗教等有帮助。
人民建立哪些稀奇古怪的政权，往往不是因为他们本性邪恶，而是因为他们对现实不满，并拥有强烈的自信，以为能够改造世界，让世界更好。但大部分时候，他们留下的只是狂妄和灾难。
一部中东史几乎就是半部世界史，所以能把中东的昨日今生说明白的不多，当然本书也不能例外。所以作者并没有这个野心，而是着笔墨于近现代的阿拉伯之春这个窗口，选择土耳其，埃及，叙利亚等几个国家作为讲故事的平台，竟也能照亮一方历史的土地。尤其是走访和记录与阿拉伯人的交谈，让整个叙事体系很接地气。这种新闻纪实文学很有说服力，作者评论论点也能做到客观具体，可读性和故事性兼具，十分值得一读。
并没有当成一本游记来看，对中东的历史大有收获，
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