人性中的善良天使

[美]斯蒂芬·平克

出版时间

2015-07-01

ISBN

9787508648583

评分

★★★★★
书籍介绍
当媒体每天都在向你轰炸战争与暴行的画面时,平克却抛出一个近乎冒犯的判断:过去的世界远比今天糟糕,我们恰恰生活在人类历史上最和平的时代。这本书最锋利之处,不在于给出答案,而在于用上百张图表和地图,把“暴力是否在减少”这件事从情绪与印象中剥离出来,交给统计去裁决——部落战争的死亡率、中世纪与今天的凶杀率、奴隶制与死刑的兴衰,都被一一量化比较。它真正独特的价值,是提供了分析暴力的框架:竞争、猜疑、荣誉三种动机,以及威慑如何抵消暴力。但正因如此它也充满争议:读者既被其论证的严密与材料的扎实折服,也质疑它过于乐观、将社会心理学充作篇幅。适合那些愿意接受一次智力挑战、并想重新理解“和平从何而来”的人。
作者简介
【作者简介】 斯蒂芬·平克(Steven Pinker)当今西方世界最有影响力的思想家之一,入选《时代周刊》当今世界最有影响力的百人名单,以及《外交政策》的世界百名思想家名单。 世界著名实验心理学家、认知科学家和科普作家,哈佛大学心理学系教授,前麻省理工学院心理学教授兼认知神经科学中心主任;也是世界语言学与心智科学的领导人物,公认的“继乔姆斯基之后的语言天才”。 平克汪洋恣意的才华和学识,让他的主要著述成为全球畅销书和经典读物。他的研究、教学和著作荣获多种奖励,其著作The Language Instinct、How the Mind Works等两度入围普利策奖,皆为《纽约时报》畅销书。 【作者所获赞誉】 平克是一颗明星,有他实乃科学界的运气。 ——理查德·道金斯(Richard Dawkins,著名科学家、《自私的基因》作者) 斯蒂芬·平克是现代知识分子的真正楷模。 ——《新闻周刊》(Newsweek) 我们时代最重要的知识分子。 ——《南德意志报》(Süddeutsche Zeitung) 地球上最有影响力的科学家之一。 ——《每日野兽》(The Daily Beast) 为社会公众利益,而致力于学术文化的普及……尤其擅长用通俗易懂而不乏风趣的叙述方式,讲解复杂、专业的知识。 ——《科学美国人》(Scientific American)
AI导读
核心看点
  • 用海量数据证明人类暴力在历史长河中显著下降
  • 剖析利维坦、商贸等五大力量如何抑制暴力
  • 揭示移情、理性等四位天使如何引导人性向善
读者共识
  • 逻辑严密资料翔实,但篇幅过长阅读吃力
  • 观点极具启发性,但被指过于乐观或偏颇
  • 注释引用占比过高,影响阅读体验与性价比
精彩摘录
  • "因为任何促使动物伤害亲族的基因,都极有可能伤害亲族体内所携带的自己的基因副本,所以自然选择过程淘汰有自伤害倾向的基因。"
  • "任何一个演化出暴力倾向的生物体,其所属物种中的其他成员也必然(在平均水平上)演化出同等的暴力能力。如果你攻击你的同类,你的对手可以和你一样强壮、一样好斗,而且装备了同样的武器和防卫手段。攻击同类会伤及自身,是一种极有力的选择压力,它排斥了不加选择的进攻和消耗,也排除了暴力的“压力”释放说和大多数民间暴力理论,比如嗜血、死亡愿望、杀手本能,以及对毁灭的渴望、索求和冲动。"
  • "物竞天择的结果是,生物只有在预期收益大于预期成本的情况下才会动用暴力。智能物种特别具有辨识力,他们巨大的脑容量不仅让他们能够计算进化全过程的平均胜算,而且能够精确计算特定情况下的成本收益。"
  • "第一是竞争,第二是猜疑,第三是荣誉。人们攻击他人的第一个原因是求利,第二个原因是求安全,第三种原因是求名誉。"
  • "争斗的第二个原因是缺乏自信。在霍布斯的时代,缺乏自信意味着“恐惧”,而不是“羞怯”。第二个原因是前一个原因的结果,竞争产生恐惧。如果你有理由怀疑你的邻居,感觉他蓄意将你从竞争中铲除,就是说,要杀死你,那你自然会想到要先发制人,抢先干掉邻居,保护自己。"
  • "人不犯我,我不犯人;准备充分,挺住初次打击;人若犯我,我必犯人。一项可靠的威慑政策会打消竞争对手出于谋利而进行侵犯的动机,因为回击产生的成本可以抵消进攻的全部预期收益。同样,因为你承诺不会率先动手,对手失去了出于恐惧进行侵犯的动机。更重要的是,因为威慑消除了进行第一次打击的动机,也就减少了对先发制人的需要。威慑政策的关键在于威胁报复的可信度。如果你的对手认为第一次打击就足以消灭你,他当然没有理由担忧报复。如果对手认为,一旦发生攻击,你有可能理性地克制报复行动,那他就会利用你的理性攻击你且不受惩罚。你只有持守承诺,不暴露软肋,以眼还眼,以牙还牙,而且缁铢必较,唯此威慑政策才会有效。"
  • "利维坦,即君主制或者其他体现民意并垄断武力使用权的政府权威。 因为利维坦是一个利益无关的第三方,它不至于被盲目的排他性所蒙蔽,这种排他性让各方都认为对手阴险恶毒,而自己则如冰雪般清澈纯洁。"
  • "侵犯者要捕获受害者,受害者要进行报复,而旁观者要尽量减少另外两方争斗产生的连带伤害。两个参战者之间的暴力可以称为战争,旁观者压制参战者的暴力可以称为法律。简而言之,利维坦理论就是法律好过战争。"
目录
上册
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导读 重看历史,重建道德 钱永祥
前言
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用户评论
从心理学解读人类历史发展中的行为变迁
副标题比正标题好,对数据的掌握很棒。
正如轮美国的民主读上册就行 这本书读下册就好
kindle版流出,浏览了一遍。钱永祥在导读里说有左派批评平克只看到针对身体的具体暴力,没有看到制度性的暴力,很好奇这是谁说的,得空找出一篇书评来译一下。
本以为上册就够牛逼了,结果下册才是大神的看家功夫!了不起,盖茨说这是他一生看过最重要的书,我不能同意更多。
没读过,留名
暴力真的少了吗?还是转化了呢?
最后一章可以作为索引,以后有需要的话再回顾。
读一半弃书了 “人类历史中的暴力在大幅减少,但是,为什么呢?” 可能是被对于前半句话的冗长论证消耗了太多耐心。。。
前面七章都不错,唯独后面心理研究我看的头疼。整体来说还是不错,作者挺会写,参考文献太多了。
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