人类简史

[以色列] 尤瓦尔·赫拉利

出版时间

2014-11-01

ISBN

9787508647357

评分

★★★★★
书籍介绍
十万年前,地球上至少有六种不同的人 但今日,世界舞台为什么只剩下了我们自己? 从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人,到跃居食物链顶端的智人, 从雪维洞穴壁上的原始人手印,到阿姆斯壮踩上月球的脚印, 从认知革命、农业革命,到科学革命、生物科技革命, 我们如何登上世界舞台成为万物之灵的? 从公元前1776年的《汉摩拉比法典》,到1776年的美国独立宣言, 从帝国主义、资本主义,到自由主义、消费主义, 从兽欲,到物欲,从兽性、人性,到神性, 我们了解自己吗?我们过得更快乐吗? 我们究竟希望自己得到什么、变成什么? ------------------------------------------------------------------------------------------------ 【编辑推荐】 1、由书改变而成的人类简史课程风靡全球,成为希伯来大学最受欢迎课程 Coursera最受欢迎课程 ,mooc最受欢迎课程。学界和大众都一致认可,戴蒙德推荐。 2、一大开创性:打通文字发明前后历史的界限。 文字发明之前的年代,是生物学家、考古学家的专长;文字发明之后的年代,是历史学家、政治学家和经济学家的专长; 许多著名史家的作品,欠缺遗传学或生态学的视野,如何让这两大段历史之间没有断层,能够有一以贯之的宏观解读? 本书不同于《枪炮、病菌与钢铁》从生物与环境的角度看人类社会的发展,也不同于麦克尼尔的《世界史》以文明为单位绘制的人类文明交织的世界。 他笔下的历史,在科学中有深沉的人文关怀。 3、填补传统人类史的三大鸿沟: 历史观与哲学观之间的鸿沟(提供有史实根据的深刻哲学思考);人类和生态系统之间的鸿沟(作者多从生态来思考,而不是只讲人类的利益);集体和个人之间的鸿沟(检视历史事件如何影响到当时一般人的生活)。 4、四大部分描述人类大历史: 7万年前的大脑认知革命(有能力谈八卦,想象不存在的事物,让陌生人开始合作、建立组织) 1.2万年前的农业革命(让我们渴求更多、生产更多,分工分职愈趋细腻)、 500年前的科学革命(带来快速进步,让我们拥有上帝的力量,也带来毁灭) 全球大一统、人类大融合的关键因素——金钱、帝国、宗教 5、一部个人幸福探索之书。 用通俗的语言和新鲜的视角,将个体的幸福放在人类发展的过程中审视,不再错过历史中最关键、最有意思的部分。涵盖了生物学,人类学,哲学,心理学,艺术,文学,伦理学等众多领域。涉及幸福,生命的意义等众多话题,有人说这是一部个人幸福探索之书。 6、一部“瘦身版”人类简史。 如果说给我一本书,不到五百页,没有一堆令人晕头转向的年份、人名、地名、称号,就能涵盖了人类如何崛起、影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程如何兴盛的人类历史重大脉络……这是仅有的一部! 7、一部引发多国版权大战的神秘大书。 获得波兰斯基人文学科创造力与独创性奖。 100周蝉联以色列畅销书排行榜第一,在英国,9家出版商疯狂竞价。 23个国家竞相购买版权。台湾上市一周,金石堂、诚品历史类畅销书榜第一 ,诚品总榜第八,西班牙上市两周总榜第一。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 【内容简介】 《人类简史:从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上至少有六个人种,为何今天却只剩下了我们自己?我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,最终成为地球的主宰? 从认知革命、农业革命到科学革命,我们真的了解自己吗?我们过得更加快乐吗?我们知道金钱和宗教从何而来,为何产生吗?人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起?为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念?为何一神教成为最为广泛接受的宗教?科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条?理清影响人类发展的重大脉络,挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史,更见微知著、以小写大,让人类重新审视自己。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 【各界评论】 《人类简史:从动物到上帝》为什么能够在国际畅销书榜上爆冲?原因很简单,它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题,而且,它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它! ——普利策奖得主 《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德 这是此类大历史中最好的一本:规模宏大但绝非泛泛而谈;具有时代性又不花哨,观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论,但是弄清楚是哪部分、为什么,对我们都有好处。 ——牛津大学历史学院院长 斯蒂文·刚尼 我拿起这本《人类简史》立刻“着道”了——拿起了就放不下,几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷,还有译者文笔的生动晓畅,而书中屡屡提及中国的相关史实,也能让人感到一种说不出的亲切,好像自己也被融入其中,读来欲罢不能。 ——北京大学历史系教授 高毅 《人类简史》的目的不是传授人类考古学的所有研究成果,而是提供一种看历史的视角,一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治或宗教等某一个领域的发展过程,而是关注人类社会的整体演变,观察这些领域之间的相互作用,你会感到你脑海中零碎的历史知识忽然像拼图一样各就各位,构成一幅宏大的图景,这样的视角非常新鲜。 ——果壳网 姬十三 读完这本书,有一种跟着人类一同走过十万年的感觉! ——读者 这本书如果要用“宏伟史诗”来形容一点也不过分,其中包含了很多学科的内容,例如考古学、生物学、物理学、经济学、宗教、社会学甚至计算机科学等等。书里里面的大部分观点都是从不同的角度进行介绍,其中很多都是经无数人严格验证过的,讲师很多时候仅仅是通过自己的表达希望尽量客观地介绍一些内容,至于每个人怎么理解并没有统一的标准了。 ——读者 超级好的课程,付费都坚持下来了,观点独特,从来没想到能从这个角度理解我们人类自己。 ——读者
AI导读
核心看点
  • 贯通生物与历史,宏观解读人类演化历程
  • 剖析认知、农业、科学三大革命对人类的塑造
  • 提出虚构故事能力是人类大规模合作的基础
适合谁读
  • 对宏观历史、人类学及跨学科思维感兴趣的读者
  • 希望拓宽视野、刷新世界观的泛文化爱好者
  • 对智人起源、社会建构及未来命运有好奇心的大众
读前提醒
  • 观点极具颠覆性,部分论证被指逻辑跳跃,需辩证看待
  • 前半部分精彩深刻,后半部分节奏稍缓,建议保持耐心
  • 适合作为思维启发读物,不建议作为严谨学术史料引用
读者共识
  • 视角宏大独特,语言生动,能带来强烈的认知冲击
  • 虽被批评为通俗读物,但成功打通了多学科知识壁垒
  • 引发对农业革命骗局及人类幸福感的深刻反思与讨论

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "1. 生物学家把所有生物划分成不同的物种。而所谓属于同一物种,就是他们会彼此交配,能够产出下一代。从同一祖先演化而来的不同物种,会属于同一个“属”。许多属还能再归类为同一“科”。 2. 与我们最相近的亲戚,就是黑猩猩、大猩猩和猩猩。其中,黑猩猩与我们最为接近。不过就在6万年前,有一头母猿产下两个女儿,一头成了所有黑猩猩的祖先,另一头则成了所有人类的祖奶奶。 3. 最早的人类是从大约250万年前的东非开始演化,祖先是一种更早的猿属南方古猿。 4. 在欧洲和西亚的人类成了尼安德特人。至于在东方的亚洲,住的则是直立人,一共存续了将近200万年,是目前所知存续最久的人类物种。至于在印度尼西亚的爪哇岛,"
  • "• 等到认知革命之后,智人有了八卦的能力,于是部落规模变得更大,也更稳定。然而,八卦也有限制。社会学研究指出,借由八卦来维持的最大“自然”团体大约是150人。只要超过这个数字,大多数人就无法真正深入了解、八卦所有成员的生活情形。 注:150正是心理学家邓巴提出的人类最大交往人数的数字 • 无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市,或者古老的部落,任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事。例如教会的根基就在于宗教故事。 • 要到10万年前智人崛起,人类才一跃而居于食物链顶端。 这场从中段到顶端的大跳跃,造成的影响翻天覆地。其他在金字塔顶端的动物(例如狮子、鲨鱼)得要花上好"
  • "• 如果器具用的是木头、竹子或皮革等等比较容易腐烂的材料,就只有在很特殊的情况下才可能保存得下来。很多人以为在农业革命前的人类都只使用石器,其实这是考古偏误造成的误解。所谓的石器时代,其实说是“木器时代”更精确,当时的狩猎采集工具多半还是木制。 • 农业革命所带来的非但不是轻松生活的新时代,反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。狩猎采集者的生活其实更为丰富多变,也比较少会碰上饥饿和疾病的威胁。确实,农业革命让人类的食物总量增加,但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲,反而只是造成人口爆炸,而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。普遍来说,农民的工作要比采集者更辛苦,而且到头来的饮食还"
  • "• 正是这些征收来的多余食粮,养活了政治、战争、艺术和哲学,建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前,总人口有九成以上都是农民,日出而作、胼手胝足。他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子:国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家,但历史写的几乎全是这些人的故事。于是,历史只告诉了我们极少数的人在做些什么,而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 • 因此,我们来看看美国《独立宣言》改用生物学、科学的角度来写该是如何: 我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人演化各有不同,出生就有某些可变的特性,其中包括生命和追求快感。 注:有一个笑话说,独立宣言所说的不言自明的真理“All men a"
  • "• 假设有一艘现代战舰回到了哥伦布的时代,只要几秒就能摧毁整个哥伦布的船队,更能轻松击沉当时所有世界强权的海军,自己连个刮痕都不会有。只要有五条现代的货柜船,就能承载当时全世界所有船队所运的货物。72只要有一台现代计算机,就能储存中世纪所有图书馆里全数抄本和卷轴的信息,而且还剩下许多空间。就算把所有前现代王国的财产数量全部相加,也比不上现在世界上任何一家大型银行。 注:科学的指数级增长。库恩指出:科学范式的形成不是依靠积累,而是新范式对旧范式无法解释的问题进行革命式的颠覆。 • 现代科学与先前的知识体系有三大不同之处: 1. 愿意承认自己的无知。现代科学的基础就是拉丁文前缀“ignoramus"
  • "本章首先介绍了什么是物理(物质、能量、时间和空间)、化学(原子、分子)、生物(有机体)、文明、历史。历史上的三大重要革命:认知革命(Cognitive Revolution)、农业革命(Agricultural Revolution)、科学革命(Scientific Revolution),本书讲的就是这三大革命如何改变人类和其他生物。 接着介绍了物种(specie)、属(genu)、科(family)的概念,Homo sapiens指的是人属(Homo:人) 的人种(sapiens:明智),即智人。几十万年前的地球上至少有6种不同的人。人类特征中最重要的一点,就是人类大脑明显大于其他动物;另"
  • "The Tree of Knowledge这一章是书中最有趣的也是最核心的一章。本章首先介绍了河边狮子理论(there-is-a-lion-near-the-river theory)与八卦理论(gossip theory)。智人主要是一种社会性的动物,社会合作是生存和繁衍的关键。对于个人来说,仅知道狮子和野牛的下落这些客观信息还不够。更重要的是要知道自己的部落里谁讨厌谁,谁跟谁在交往,谁很诚实,谁又是骗子这些八卦信息,这样能够明确得知部落里谁比较可信可靠,于是部落的规模就能够扩大,而智人也能够发展出更紧密、更复杂的合作形式。即使现在,绝大多数的人际沟通讲的都还是八卦,好像我们的语言天生就是为"
  • "本章首先介绍了两大理论,一是“贪吃理论”(gorging gene theory)认为,我们的大脑和心灵依然以狩猎和采集的生活方式运作,比如喜欢可乐炸鸡这样的高热量的快乐肥宅食品,因为这种想大口吃下高热量食物的直觉本能依然根植在我们的DNA里;二是“远古公社”(ancient commune theory)认为,现代婚姻不孕的困扰,离婚率居高不下,大人小孩各种心理问题,都是因为现代社会要求的一夫一妻的核心家庭,但这其实与我们的生物本能背道而驰。委内瑞拉的巴里印第安人社会里,他们认为孩子不是来自某个特定男人的精子,而是子宫里所有累积精子的结合。所以想当个好妈妈,就该和好几个不同的男人做爱,特别是"
作者简介
尤瓦尔·赫拉利,1976年生,牛津大学历史学博士,现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授,青年怪才,全球瞩目的新锐历史学家。 他擅长世界历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。 他的《人类简史》一书让他一举成名,成为以色列超级畅销书,目前这本书已授20多个国家版权,在历史学之外,人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来,根据图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡全球,拥有大批青年粉丝。写书,视频课程之外,他还开设有专栏。
目录
推荐序 高毅
第一部分 认知革命
1. 人类:一种也没什么特别的动物
2. 知善恶树
3. 亚当和夏娃的一天

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用户评论
这应该是不止是历史,而是博物学著作。宏观的视角不仅联系起生物物理经济政治社会哲学等等各学科,更超越了人类中心观念。如果你在任何一个学科领域有参悟不透的问题,我想阅读此书就能找到一个清晰化你的疑虑的指向标。比如我一直以来的疑问就是理性与天性的矛盾,神话存在的深远意义,我想了那么多年,居然在这里找到了农业革命指出的解释。我一直说这本书就像“外星人保罗在地球考察后的研究论著”,因为它的趣味性十足,就像当初读哈利波特一样开心,如果你记得活点地图和双胞胎,就知道它读起来是什么感受,至少是前半部分。后半部分的沉重,在于时间没有抹消掉人们经历过的苦难,而不是书籍本身的行文变化。我好爱这位作者。
作者很年轻,博览群书,对几乎所有学科发展到当代的基本理论和观点熟谙于心,也敢说,因此,这本书并未提供任何新的和独到的观点,只是一份讲稿,.所谓“简史”并不是史学,而是他串起自己世界观的线索。但他提供了一套完整的“当代人”的价值体系,而且政治正确,内容丰富,语言生动,一个年轻人如果知识比较零碎,读这本书再适合不过了。
加长版知乎答案。
修行45th,序言那位说的很到位了,此书非通乃简,有针对性的选择领域与材料表达自己的哲学思想。此书标题不太衬,人类简史改为人类学心得会贴题很多。作者首先是个复古主义者与理想主义者,认为从农业革命开始这世界就错了就被骗了,人类在发展技术在发达但人类远没有过的越来越好,田园牧歌的远古更理想可是再也回不来了,因为农业抢走了土地,也因为商业帝国和宗教三大向心力凝聚力太强。作者更是一个追求绝对意义普世公正的左翼思想者,要命的是,他还很悲观,于是读出很多白描时无能为力的悲苦。我极为欣赏作者广泛的涉猎与高超的写作技巧,但并不认同他的想法,更觉得他在逻辑上存在一定硬伤。比如在共识作用这极为精彩的部分中将共识定义为建立在想象上的;由人类权益难选定标准推导出人类权益没有变好等等,此书乃启蒙之书:去想,别跟着他想
如果说之前很多历史书是鸟瞰地球的话,这本就是在卫星上看这个世界。
以为是本口水书,事实上是一本神作
科学革命这一部分乏善可陈,其他都是很不错的。
如果在初中政治或者历史课本上看到的简略的人类发展史时既有很多疑惑或者产生了浓厚的兴趣,那这本书将为了解释不少疑惑,并能进一步增加我们对人类历史发展的理解。同时,也给我们带了很多思考,人类的进化是否是最高等的?历史上为何有人会甘为奴?该如何对待自己的主观感受?
读史明智 感谢作者带领我从宏观和多元的视角了解了人类的发展
智人 冰河时代循环 7万年前走出非洲 故事(政府,宗教),一神论
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