超越金融

乔治·索罗斯

出版时间

2010-04-01

ISBN

9787508618883

评分

★★★★★
书籍介绍
这不像一本教人如何赚钱的投资指南,而是一位金融操盘手对自己思维底层的坦白。索罗斯把波普的证伪哲学搬进市场:人的认知天生局部而扭曲,而扭曲的判断又会反过来改变市场,形成自我强化的繁荣—衰退泡沫。由此他质疑主流经济学的
作者简介
乔治•索罗斯 索罗斯基金管理公司董事长。他1930年生于布达佩斯,在纳粹占领时期幸存下来。1947年,他离开匈牙利到了英国,毕业于伦敦经济学院。然后,他移居美国,成立并管理了一家国际投资基金,积累了大笔财富。
AI导读
核心看点
  • 本书核心阐述索罗斯的“反身性”理论,指出参与者对世界的看法永远是局部且扭曲的,这种错误认知会反过来影响现实环境,导致市场非均衡。书中强调经济生活中“非均衡”是常态,挑战了主流经济学中均衡和完美认知的假设,揭示了金融市场的内在不稳定性和自我强化机制。
  • 作者基于卡尔·波普尔的哲学思想,深入探讨开放社会与资本主义的关系。书中批判了声称拥有绝对真理的意识形态,认为其必然导致压迫。索罗斯主张通过不断试错和证伪来修正错误,强调民主制度中权力制衡的重要性,反对将政治决策建立在虚假的确定性之上,倡导建立更开放、包容的社会结构。
  • 书中包含索罗斯对全球金融体系、中美经济关系及未来趋势的深刻洞察。他警告国家资本主义与开放社会的冲突,指出中国投资模式的政治风险及不可持续性。同时,作者反思自身理念架构的局限性,强调慈善事业在纠正市场失灵中的作用,展现了从金融投机者向公共知识分子转型的思想历程,具有强烈的现实警示意义。
读者共识
  • 读者普遍认为本书是索罗斯哲学思想的集大成之作,而非简单的投资回忆录。尽管部分读者批评其翻译质量差、内容晦涩难懂,但多数认可其“反身性”理论对理解市场非理性行为的独特价值。读者指出,索罗斯与巴菲特不同,前者基于哲学洞察市场谬误,后者基于价值分析,本书展示了前者独特的思维路径,对提升宏观认知有重要启发。
  • 读者共识认为书中关于开放社会、民主制度及意识形态批判的部分具有深刻现实意义,但对其具体政治预言及对中国政策的批评持保留态度。部分读者指出,索罗斯作为既得利益者,其慈善行为与批判立场存在矛盾。然而,多数读者肯定其拒绝市场原教旨主义、坚持通过制度纠错来改善社会的理念,认为这种基于波普尔哲学的立场值得尊重与深思。
  • 读者反馈显示,本书阅读门槛较高,需具备一定哲学与经济学基础,且需反复研读才能理解其核心逻辑。尽管存在争议,但读者普遍承认索罗斯对人性弱点、认知偏差及系统风险的洞察是深刻的。共识认为,本书不适合寻求短期操作技巧的散户,而适合希望提升思维层次、理解复杂世界运行规律的深度阅读者,其价值在于提供批判性视角而非具体答案。
精彩摘录
  • "可以用两个相对简单的命题说明我的核心思想。一个是,在参与者有思维能力的前提下,参与者对世界的看法永远是局部和扭曲的。这就是“谬误性” 。另一个是,这些扭曲的观点可以影响参与者所处的环境,因为错误的看法会导致错误的行为,这就是“反身性”。比如,把吸毒成瘾者当罪犯对待,他们就会做出犯罪行为。因为这会导致对吸毒问题的错误理解,而妨碍对吸毒成瘾者的适当治疗。另一个例子,把政府看成坏政府则往会使政府变得更坏。"
  • "中国经济政策的成功不能被当成理所当然的事。对中国内陆基础设施的投资也许产生不了自身可持续的经济增长。在中国的体制下,新投资的回报一般很慢,因为投资的决策主要是由政治因素而不是商业因素决定的。前两次,银行信贷的宽松造成了一大批不良贷款。这次可能会不同,因为权力在从地方转向中央,地方银行的官员不再受省的领导管辖。但尽管如此,也不能保证一定会成功。再有,中国可能会被全球的衰退所拖累。…… …… 与此同时,建立在国家资本主义基础上的国际体系,将不可避免地导致国家之间的冲突。这种冲突已初显端倪,具有讽刺意味的是,当殖民国家已经认识到自己过去的错误并力图纠正时,中国在与自然资源丰富的国家打交道时,又在重复"
  • "卡尔·波普在《开放社会及其敌人》中论述到,经验性的真知不可能是绝对确定的。即使是科学原理也不能完全没有一丝疑义地被证实:只能通过检验来证伪。即一个失败了的检验就足以证伪(falsity),而再多的确认性的例证也不能够完全证实(verify)。科学原理的特征是坚定性,其真实性要能经受证伪的检验。声称拥有绝对真理的意识形态是一种谬误的宣称,所以只能用强制手段强加于社会。所有这类意识形态都会导致压迫。而波普提出了一个更有吸引力的社会组织形式:开放社会。在这个社会里人们有自由持有不同的见解,并且依法治理,可使有不同观点和利益的人们和平生活在一起。"
  • "环形反馈可以是消极的或者是积极的。消极的反馈使参与者的看法与实际情况更接近;积极的反馈使两者相去更远。换言之,消极反馈的过程是自我纠正的过程(self-correcting)。它可以永久地进行下去,而且如果没有外部现实的重大变化,它可能最终导致均衡 (equilibrium),这时参与者的看法达到了符合事物的实际情况。这正是金融市场应该发生的。因此作为经济学核心理论的均衡,是消极反馈的极端情况(extreme case),即在我的理念架构中有局限性 的情况(limiting case)。 与此相反,积极反馈是自我强化的过程(self-reinforcing)。它不可能无止境地继续,因为参与者的"
  • "我自己也开始怀疑,是不是真的有一个新的重大见解。毕竟我所涉及的主题是众多哲学家自古以来就在研究的。我有什么理由认为自己有新的发现,尤其是没有别人这样认为?毫无疑问这个理念架构对我个人来说十分有用,但其他人似乎并不像我一样觉得有价值。我不得不接受他们的判断。我并没有完全放弃自己的哲学兴趣,但只将其作为个人爱好来对待。在我的生意和慈善事业中,我继续受这一理念架构的引导,而且慈善事业在我生活中占的位置越来越重要。我每写一本书都忠实地引用我的论述。这有助于我拓展这一理念架构,但我仍然把自己看成是一个失败的哲学家。有一次我讲座的题目就是 《一个失败了的哲学家的又一次尝试》。 这一切都被2008年的金融危"
  • "参与者的思维有两个功能:一个是理解我们生活在其中的世界,我称之为认知功能(cognitive function);另一个是改变境况使之对我们有利,我称之为参与或操纵功能(participating or manipulative function)。这两个功能将思维与现实从相反的方向连接起来。从认知功能的角度看,现实应该决定参与者的看法;因果关系的导向是从世界到头脑。与此相反,在操纵功能中,因果关系的导向是从头脑到世界,也就是说,参与者的意图应该决定和左右结果。当着两种功能同时运作时,他们可以相互干预。干预是怎样发生的呢?是通过使每一个功能都失去自变量(independent variable"
  • "综上所述,在近代史上,对思维与现实的关系,人类已接受了两种谬误:启蒙期谬误和后现代谬误,它们是彼此关联的。启蒙期谬误没有认识到人的活动中操纵功能的普遍存在,而对操纵功能的发现导致了后现代谬误。每一种谬误都只认识到错综复杂的关系的一半。"
  • "美国的政治体制采用代议制民主。人民选出代表行使权力,当选择应是人民利益的代理人;但实际上,他们倾向于将自己的利益置于人民的利益之上。竞选要花很多钱,当选的代表感恩于支持者。不按这个游戏规则玩的人不能当选。这就是金钱如何污染政治,特殊利益如何战胜公众利益的"
目录
第一讲 人的不确定性原则
第二讲 金融市场
第三讲 开放社会
第四讲 资本主义与开放社会
第五讲 未来的路

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用户评论
索罗斯的思考里有诸多马克思的理论政治经济学以及理论与实践对市场的相互作用反馈机制(反身性),索罗斯强调了经济就不是单纯的而是包涵很多社会影响因素,资本家对于人的意识形态与政治影响的操控战胜了开放社会的认识理论,有点类似于福柯的权力规训。及这种市场原教旨主义下的无形的手就避免不了有形的手的操控,索罗斯对于中国的绪论可圈可点大局意识一流,哲学水平一般
更开放的社会
巴菲特是分析师,靠的是洞察力和推理、分析,索罗斯是交易员,靠的是预见力和经验、直觉。
这本书其实更加像一本哲学书,而不是投资书籍。有些章节没怎么看懂,但是索罗斯自己的“反射性理论”并不难懂。书很短,只有80页出头一点,是作者在一个大学的演讲合集。很多地方讲的很深奥,需要花时间好好回味一下,因此说这本书是索罗斯一生经验的浓缩也不为过。
关于反身性和开放社会的理论在他别的作品中早有学习。索罗斯最可贵之处在于,一方面作为对冲基金经理他试图按照游戏规则获取最大利益,另一方面作为一个公民,他试图改变这些规则,即使这些改革不符合其自身利益。这建立于他基于人的认知不完美,继承自波普的开发社会观念,而形成的拒绝凯恩斯主义和市场原教旨主义的独特观念,和坚信人通过自己的行为可以使世界变得更好的信仰。在对世界自由和开发社会建设的贡献而言,索罗斯一生身体力行,成就远远超过了同辈的巴菲特~
客观认知和主观能动
参与者的思维有两个功能:一个是理解我们生活在其中的世界,叫做认知功能;另一个是改变境况,让环境对我们有利,叫做操纵功能。索罗斯发明了泡沫理论,挑战了有效市场假说,认为市场无效。
太牛逼了(看同一本波普的书人家的理解能比我高出好几维来,残忍的差距
美国的制度也需要接受证伪的考验。放大了鲜活证据的效力,可能是唯一的瑕疵。
第一遍有些没读懂,值得细细品味
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