![太平洋地缘政治学 - [德] 卡尔·豪斯霍弗](https://static.book345.com/covers/s/9787508098586.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的往往不是结论，而是满纸的种族迁徙考据与航海史细节——马来人如何像游牧民族般逐岛漂泊，独木舟怎样在信风洋流间漂流数千公里。正是这些近乎琐碎的铺陈，构成了它最富争议之处：一位带着纳粹背景的作者，却留下了一部对西方殖民扩张逻辑的冷静解剖。读者反复提及的，是它惊人的预见性——在海洋尚未被重视的年代便断言权力中心正从地中海转向太平洋。但也有人批评它重文学轻科学、论证浮光掠影。它真正适合的不是寻求严密理论的学者，而是想借一面20世纪早期的镜子，重新审视今日太平洋力量格局如何演变的读者：看一个 outsider 如何以“一叶落而知秋”的冷峻，预演了后来的世界。
作者简介
豪斯霍弗的父亲是经济地理学教授，与拉采尔是同事和知交，两人经常一起散步讨论所关切的问题，豪斯霍弗从小跟着，听了满耳朵的政治地理知识。人文中学毕业后，豪斯霍弗自愿从军，在隶属巴伐利亚王国的野炮团服役近八年。26 岁进巴伐利亚军事学院深造，毕业后不久调到总参谋部任职，几年后又同时任教巴伐利亚军事学院。
1914 年欧战爆发，豪斯霍弗随即返回野炮团任参谋长，一年后晋升野炮旅旅长，参加过西线的多次战役，据说从无败绩。1918 年底豪斯霍弗以少将军衔退役，时已年届 50，他却开始了自己的学术生涯，并成为“地缘政治学之父”。
AI导读
核心看点
- 世界权力中心由大西洋转向太平洋
- 结合地理与历史分析大国兴衰
- 涵盖政治、经济、军事等多维度
读者共识
- 视野宏阔，具有历史预见性
- 文风冗余，翻译质量参差不齐
- 框架经典，但论述缺乏深度
精彩摘录
- "马来人作为“漫游种族”从一个岛漫游到另一个岛，像游牧民族那样填满太平洋这个空间，甚至可能曾将中国文明传播到玛雅人和印加人那里。然而，作为一个种族，马来人可能本能地想要保持无政府状态，他们可能出于一种内在的无政府主义、一种封建领主式的“阳刚的高贵”（virilem Adel），以及由于不具备判断文明危机的预兆的能力，因而缺乏将他们的种族组织起来的基本性情，因而没有创建严格意义上的广泛的政治秩序。"
- "[与大西洋相比，]太平洋周边各分离的权力中心的距离要大出得多，而一旦此种分离力量得到克服，各权力中心的距离实际上就会变小。如下一体化观念要更有力：太平洋是最大的统一性海洋空间。紧随这一观念的不是欧亚大陆作为一个大陆的意识的觉醒，而是澳大利亚和美洲的大陆意识的觉醒。"
- "远东的历史立刻成了泛太平洋的历史。因此，我们也必定赞同佩弗的如下说法： 西方如今不可避免地卷入复杂的东方，东方的缓慢变迁在未来必定影响西方的律动。不管这种影响是好还是坏，我们的足迹已经遍及所有大洋，并让未来的历史融合为一个整体。 但是，只有在太平洋这个地球上最大的分离空间得到克服之后，全球的一体化才会实现。只有在我们认识到全球是一个整体之后，世界文化、世界贸易和世界经济才能存在，实际上这些概念也在不断变化。"
- "第一种迁徙理论认为，马来-波利尼西亚人起源于一块古老的、已逐渐沉没的大陆。持这种理论的人主要是库克、温哥华（George Vancouver，1757一1798）、迪尔维尔（Dumont d'Urville，，1790一1842）莫伦豪普 第二种理论认为马来-波利尼西亚人起源于美洲。加尼叶（JGarnier））极力阐述这一理论，并用信风和洋流来支撑他的解释。依照这一理论，北赤道洋流经过夏威夷、马里亚纳群岛、台湾；南赤道洋流经过马克萨斯群岛，一支流经新几内亚岛，另一支流经土阿莫土群岛（Pamotu）人塔希提岛、萨摩亚群岛、汤加和斐济，可能形成一条每天移动16至36英里的流动通道（roo）。信风的"
- "1881年，卡拉卡瓦一世进行环球旅行，过日本、暹罗、柔佛（Johore，在今马来西亚），抵埃及会见埃及总督。这位国王徒劳地呼吁这些当时仍引旧强大的兄弟们帮助一个即将消失的有色人种。其时，“有色人种的涨潮”还不是墙上的一个警告标志，因此卡拉卡瓦一世的呼吁没有得到任何回应。也因此，夏威夷王国的首相吉布森（Walter Murray Gibson，1822一1888）只能将“太平洋的首要性”（primacy of the Pacific）这一理念转化为仅仅持续了几年（1882-1887）的政治运动。"
- "太平洋种族在账时期内如何成功解决此种矛盾，即它落得怎样的最终解决，是社会学的一曲古代悲歌。 太平洋种族为此尝试过各种方法：在过于漫长的航程中通过互相吞食来解决食物问题；残忍地杀死过剩的人口，抛弃老人，将年轻人、处女和能够战斗的人留下；过剩人口高贵地自我牺牲，要么跳进火山口和火湖，要么带着有限的补给乘着鲜花环绕的木筏和小船漂向广阔的大洋；限制生育，只生一到两个孩子；将两性隔离在不同的岛上。因此，一方面是种种无比严苛的自我牺牲，另一方面是逃离过度拥挤的岛屿，带着女性或男性或混合的Ver Sacrum[春之祭]向几万[82]公里外的其他岛屿扩张。②在太平洋，最严苛的节育与放荡并存，从早婚到滥交，再到"
- "一个主导的地理特征在此也有自身的社会学效应：将多余人口从过于狭窄的岛屿居住区以及边缘空间，以一种补偿的方式扩散至交通可达的大区域——要么反抗空间和海上的危险，要么屈服于这些危险——这既是可能也是义务，但大部分时间伴随着人类对平衡的必要性的更深刻理解。 在这个方面，必须考虑到源自太平洋这一独特性的一种伟大构想的地缘政治影响：即构建泛太平洋联盟（die panpazifische Union）"
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用户评论
翻译的实在说不上好，内容很棒。作者从理性选择视角分析天赋资源使得太平洋地区在西方介入后从内聚走向联邦式的地区主义，兼自决的决心在其中。作者认为这完全区别于大西洋地区的地缘政治学。人口压力成为太平洋地区向外扩散的动力之一，文化传播的同化又使“联邦”成为可能，因而太平洋是个压力区也是机遇。在普遍的反抗殖民运动中，德国要用友好的面孔去支持从而获得该地区的地缘政治利益。毕竟成书于上世纪三十年代，有些国家已经消失，地区国家的组合形式一定程度也影响地缘政治，这本书还是有些过时了的。不过这本书的重点也解决了我一直以来的疑惑：“大东亚共荣圈”是否是侵略目的的产物？作者认为并不是，这是泛地区主义的产物，类似于泛澳大利亚主义，背后都是泛太平洋主义。这可以寻求对当今“一带一路”或“人类命运共同体”的启示。
穿越世纪的思想，尚有余晖的预测，以及被误读多年的人
德国“地缘政治学之父”豪斯霍弗将军最重要的著作。百年前预言世界权力的中心正从大西洋转向太平洋地区。此书甫一出版即译成日文和俄文，并成为东京和莫斯科的研究对象。豪斯霍弗对印度洋-太平洋区域的分析依然影响着全球均衡，如今的中文版《太平洋地缘政治学》可以为我们预见未来的前景。看一个西方学者在他自己的国家面临生存危机的时候，如果出于寻找民族生存空间的动机，来研究另外一个遥远的地球空间，这是很有意思的事情。由于中国恰好就在他研究的这个空间内，因此，这本书可以很好地帮助我们的自我理解。
面对西方我们必须抛弃不切实际的幻想，这种意志不能有哪怕一丝迟疑。否则，亡国灭种的就是我们。之于个人是一种耻辱，之于文明是一种悲哀。没人怜悯也没人同情，湮没在历史的洪流之中。据说，一个民族必须有自己的巨人，不论是出于考古学的发现，还是文化习传的建构。存在巨人就去考证发现，发现不了的，依靠民族发明学也要建构出来。没有巨人的民族是遗憾的，而有过巨人却不珍惜是悲哀的。
像历史地理
詹姆斯·乔尔曾这样批判德国：梦寐以求地要成为世界强国并且想挑战世界霸权的野心所带来的麻烦在于这些目标太笼统模糊，并不清楚将如何和在哪里实现它们……二十年后豪氏在这个条件下讨论太平洋地缘政治学确实是辛苦了一点，也痛苦了一点...写得武德充沛，却没有一条是可操作的...批判了盎撒，却没有务实的方法论。战略上大胆，战术上空虚。
作者的预见性很强
太平洋的东西边缘非常不同。东太平洋洋岸平直，没有岛屿国家的阻拦，可以直通大洋；西太平洋曲折，多岛屿，对大陆构成双重岛链，遍布军事基地。目前人力还不能够改变自然地理条件的优劣。在确保安全的前提下，商业是繁荣的更有效的力量。德国在二战之后的发展证明这条路可行。西太平洋是世界上最为复杂的地区之一。复杂是挑战，也意味更多的机会。太平洋西岸也有地缘优势：本地区多人口大国，且具有世界上最大的发展潜力，可以组成一个自由繁荣的区域共同市场，一个合作更密切的区域共同体。为此，有必要以和平与繁荣为目标，重新审视地缘政治学。
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