论荷尔德林 - [德] 沃尔夫冈·宾德尔 Wolfgang Binder

论荷尔德林

[德] 沃尔夫冈·宾德尔 Wolfgang Binder

出版时间

2019-11-01

ISBN

9787508098449

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

荷尔德林诞辰200周年之际,宾德尔选编了这本论荷尔德林的个人专集,收入论文12篇,汇集了著者本人对荷尔德林研究的重要成果。 全书分为“专题论述”和“作品分析”两部分。专论部分有从思想渊源上研究荷尔德林与唯心论的关系,有理论上探讨荷尔德林作品中的语言与真实,有从艺术形式上阐述荷尔德林颂歌诗节的特色,有从阐释学的角度诠释荷尔德林诗歌中家乡形象与寓意以及对人的解释,也有从修辞学层面上对荷尔德林作品中名字象征的解读。作品分析部分既对荷尔德林的代表作《和平庆典》、《拔摩岛》作详尽分析,也对一系列作品中频繁出现的女主人公第俄提玛离别母题进行综合阐释,著者通过析赞歌草稿《你们,牢固建造的阿尔卑斯山》,揭示了诗人理想中的家乡,还对短诗《哈尔德之角》、《生命的年岁》、《生命的一半》进行分析,向读者呈现以长篇赞歌的韵律形式创作短诗的范例。作者研究的题目和内容非常广泛,有助于加深我们对诗人荷尔德林作品的理解,并提供了可供借鉴的研究方法。

沃尔夫冈•宾德尔(Wolfgang Binder, 1916-1986),德国著名的日尔曼学者,教授资格论文题为《荷尔德林作品中的诗与时间》,曾任荷尔德林学会首位会长、科伦大学近代德国文学史教授,并与Alfred Kelletat共同担任荷尔德林年鉴的主编。研究重点是荷尔德林,德国古典主义时期的诗与哲学。

目录
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中译本说明 1
前言1
专 题 论 述
荷尔德林唯心论时期的创作4

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用户评论
选取角度与诗篇不同于海氏的阐释,关于荷尔德林的神祗与人性、生与死、爱与永恒,乃至终极追求,一种新的略显啰嗦的言说,好似再见荷氏一次…但他仍是古典的希腊的非典型的德意志的良心。哪里还有另一种由这样柔的材料,像是由月光编织而成的诗人生活呢?
从此其乐融融住在爱的夜晚,并矢志不渝用单纯的眼睛守望智慧的深谷。 那时,我在林间寻找五月的小花,那时,我在芳香的干草堆里翻滚,那时,我和收割者一起收获奶汁,那时,在葡萄山上我如痴如醉欣喜若狂。 情人:我们想分手,以为是明智之举,既然如此做了,为何像谋杀那么恐惧?啊,我们彼此认识肤浅,皆因神乃心中的主宰。 昔日和今天:年轻时我因清晨而高兴,为黄昏流泪;如今上了年纪,我带着怀疑开始我的每一天,然而它的结束却神圣而快乐。 人生历程:我的精神志存高远,但爱情很快将它拉低;痛苦强暴地将它折弯;我就这样穿越人生的弯道,并返回到我来的地方。 仿佛阅读文章,人类在模仿无限与富有。
关于荷尔德林的书,有狄尔泰《体验与诗:莱辛·歌德·诺瓦利斯·荷尔德林》,海德格尔《荷尔德林诗的阐释》,雅斯贝尔斯《斯特林堡与凡·高:与斯威登堡、荷尔德林作比较的病理学案例试析》,汉斯·昆《诗与宗教》,沃尔夫冈·宾德尔《论荷尔德林》,福柯《疯狂的谱系:从荷尔德林、尼采、梵·高到阿尔托》。其中,这本《论荷尔德林》最繁琐也最缺乏思想的穿透力,诗歌阐释不应该写得这么学术这么啰嗦。 当然,其学术性没话说。
分了两个部分,第一个部分是针对荷尔德林的思想入手,第二部分是针对具体诗歌分析。光看第一部分是五颗星水平,第二部分是三颗星…说实话,当任何诗歌分析牵扯到具体的韵律学和意向解析,并试图以此当作论据的时候,在我看来都是很低端的工作…
理论性极强的一本书,把荷尔德林的诗歌与哲学、时代背景解读的太深~用书中一句话,还以此书。一旦说出口,就消失不见了。不过,对于对西方宗教与神话不了解的我,有导读的作用。
非常德式的荷尔德林研究力作,收录的各篇论文都算得上是现代的荷氏研究集大成者。尤其是《荷尔德林作品中的名字象征》一文颇有意思,虽然名字取其寓意古今中外皆有,但荷氏对这一技巧的热爱确实令人击节,据称他诗中经常出现的sterblicher Gedanke(终有一殁的思想)也是暗指情人狄奥提玛(=Susette Gontard)。对荷氏诗歌抠字眼式的分析和阐释其实并不少见,Dieter Henrich的专著“Der Gang des Andenkens: Beobachtungen und Gedanken zu Hölderlins Gedicht”洋洋洒洒近250页,只讲一首诗《Andenken》。翻译加一星,行文流利晓畅,国内的小语种学科真的迫切需要推出这样的力作翻译。
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