论王政

[古罗马]金嘴狄翁

出版时间

2019-06-30

ISBN

9787508097480

评分

★★★★★
书籍介绍

金嘴狄翁是罗马帝国初期“第二代智术师”运动的重要代表。在狄翁传世的演说辞中,四篇“论王政”最为重要,算得上有分量的政治思想史文献。但狄翁关于王政的演说辞并不限于四篇“论王政”,还有其他短篇,皆可对观。因此,本书汇编了狄翁所有涉及王政论题的演说辞,整体呈现他的王政思想。

此外,古典学家莫勒斯(Jone Moles)是研究狄翁演说辞的权威学者,本编也选取他的两篇研究作为附录,为读者提供必要的背景知识。

金嘴狄翁(Dio Chrysostom,公元40年-公元120年),古希腊著名演说家、哲学家,“第二代智术师”代表人物。他有80篇演说辞,几乎所有现存的狄翁言论(或演说)都反映了狄翁的政治关切或道德探询。这些幸存之作,使他在公元1世纪后半期至2世纪前半期希腊文学复兴潮中成为大名鼎鼎的人物。

狄翁曾跟随廊下派大儒福斯(C. Musonius Rufus)学习,并进入上层社会。但由于政治原因,狄翁在公元82年被放逐。直到多米提安皇帝去世后,他才重回罗马,作为公共演说家和哲学家开始了新的生活。

重回罗马的狄翁颇得新皇帝图拉真的赏识,甚至被图拉真视为挚友。面对野心勃勃、年轻英武、欲与亚历山大大帝比肩的一代贤帝,“金嘴”狄翁有何话要说?以及,他如何说?

目录
编者前言
狄翁生平简介
论王政之一
论王政之二
论王政之三

显示全部
用户评论
两篇《论王政》说明,狄翁这人就是个智术师,思想上并无创新,徒逞辩才。《优卑亚演说》说明,狄翁讲道理不行,讲故事一流,寓哲理于叙事。《波律斯特涅斯》一篇非常形象地阐述了斯多亚派的“宇宙城邦cosmopolitan”观,用拟人的诗化语言描述了“理念世界”中由诸神组成的城邦,至于人间,善用神所赋予的理性者才是这个城邦的公民。开篇的引子则描述了一个黑海畔被蛮族包围的没落希腊殖民地。后面的两篇评论是现代人的解读,有些谈图拉真时代历史背景的段落有用,有些则是想当然,比较无聊。
略讀,狄翁可能沒有太吸引我的地方,政治哲學也是如此,不過翻譯得還不錯。
非本专业的译名比较常见,不用说对照原文了,粗粗读一遍也还行。翻译了金嘴的论王政几篇演说词和John Moles的二手文献,对于初步理解Dio与图拉真的关系是有帮助的。对定年问题有所涉及,文中的类比亚历山大苏格拉底哲学顾问什么的就比较简单了,还有犬儒学派的相关讨论
自我催眠😵‍💫 王政是对的,不要像dio这样哲学家的端着了,要像小普林尼这样给图拉真大统领上颂词… 或者可以远走中亚。(无端联想)
将涉及Kingship的演说词汇编起来。Dio比较特别,读他的演说词必须在修辞、哲学和政治之间反复游走,解读不是光哲学化就可以,要考虑听众,毕竟如何劝说皇帝行善本来就是一个非常sophisticated的问题,说得不好是要命的。后面两篇文章非常重要,可以看作帝国时代权力和修辞研究的范例,涉及这一类文体该怎么读的问题,特别是如何理解帝国希腊文化人和皇帝的关系,这种特殊的关系决定了演说家对于谋篇布局的设定,因此应该注意到这种互动,而不是简单斥之为没有原创性。
下载
收藏