罗马精神

在文学中寻找历史，用微观视角把握此刻，在作者笔下能够感受到一个个具体的、鲜活的人而非历史中的数字。 一是文学的起源，两位戏剧作家普劳图斯和泰伦斯，在他们的作品中为罗马人竖了一面“镜子”，如罗马人的性格，他们幽默、勇敢；父权至上，儿子心上人被父亲看上也要服从父亲放弃对方；妇女禁止进入公共生活，但是在家中有家庭地位，同时能够得到子女尊重。 二是西塞罗与凯撒的关系，无疑是最吸引人的部分，凯撒对西塞罗从始至终都充满了喜爱之情，比如高卢征战时手下的军团长是西塞罗的弟弟；西塞罗被保民管克劳狄乌斯弹劾后，凯撒作出邀请西塞罗作他的幕僚；前三巨头会盟前凯撒邀请了西塞罗加入……还有很多信件。但是西塞罗对凯撒的感情就要复杂的多，可能源于两人政治理念的差距。 三是古罗马三大诗人的贺拉斯。 四是维吉尔、李维、塞涅卡。

可能是因为不熟悉的缘故，感觉读起来不如《希腊精神》好看。

不喜欢罗马 但书写得很好

通俗读物

“物质发展超越了人类发展；黑暗攫取欧洲，古典时代落幕。” 神-人-物的降格，古典文明的伟大心灵和卓越追求消失隐匿，现代性的精神匮乏和平庸灵魂甚嚣尘上。

从罗马作家的作品中见罗马。作品本身已讨论的是遥远陌生之事，翻译的也令人头疼，除了西塞罗及前后几章，其他的都匆匆翻过了。

希腊式理性是逻辑思辨，擅长怀疑、反问，关心抽象理论；罗马式理性是务实，追求特定目的，比起理论更关心实操。希腊性格是自由、自然，罗马性格是秩序、人为。希腊遗产是哲学，罗马遗产是法律。

毕竟是自我的一种感觉

和《希腊精神》一样文学性大于学术性，但我更喜欢这本。喜欢写卡图卢斯和贺拉斯的那部分，不过总觉得把维吉尔等人归入某种“浪漫主义”不太对劲。