道医论

王爱品著的《道医论（精）》以传统道医学和广义道医论上下两部为结构。从“源于道，出于易，起于巫、祝，依于道士，立于教，兴于杰出人物，流于医家之贯通”的道医学源流梳理，按照道医思想与理论，形成了内证-身治-外养的道医学术结构以及养生治疗体系；同时，从中国本原哲学出发，结合《周易》象数理论，以河图图式与洛书图式呈现的曲全运动模型，立足诸多量子化科学现象与数理动态的对应关联，来探讨生命哲学与科学的现代结合。

本书既有从大道本原发端的道-法-体-用-证程式下“道”的包纳性，又有中国传统文化易、释、道、儒、医的集合性：既有“医”在治则、治法、治疗手段上的专业性，又有“道教”和“道士”的特殊性：既有通过哲学原理建立与科学联系的融合性，又有自然医学和个性化医疗的现代性：既有内证思想指导下的内炼外养之实践性，又有科学思想指导下的现代科学方法的多样性；既有中国传统医学结构的主体性．又兼顾现代医学（西方医学）的结合以及补充性。

王爱品，湖北秭归人。文化学者，国学家，哲学家。已出版国学与哲学专著《天真》《道统》《藏相论》。提出用中国哲学重建道德生命，以“精气神”普世智慧力推本土文明。其研究立足易、释、道、儒、医五家之经典、典要及历代研究成果，纵横比较、循流达源，以“哲学本体论”通融易、释、道、儒、医五家，开显正旨，构建了新的体系和模型。其诸多突破性学说和理论，受到学术界“融易释道儒医之髓、集国学哲学思想之华”的赞誉，其著作《道统》*是被专家学者称为开启《道德经》二次生命之国学重典。