尤利安文选

这不是一本让人读得舒服的哲学著作，而是一场持续爆发的骂战与理念之争。尤利安身为皇帝，却把对基督国的最大威胁不是放在刀剑，而放在教育——他试图夺取基督教手中的教育与布道权，近乎釜底抽薪。读者最津津乐道的，正是这种“直抒胸臆”的酣畅：从泄愤式的《憎恶胡子的人》，到严肃的《反加利利人》，他引用文献、运用三段论，骂得极有章法。本书的独特之处，在于马勇所选三篇研究而非尤利安原文：它们替尤利安辩明被吉朋曲解的历史，并梳理其一生背景。它适合这样一些人——想透过一场宗教与理性的正面冲突，看清晚期罗马多神教知识精英如何“再造罗马”，以及尤利安作为“真哲人王”为何最终出师未捷。

尤利安是罗马帝国晚期的一位皇帝，公元361年至公元363年在位。同时，尤利安也是一位哲人。 无论身前身后，尤利安皇帝都是谜一样的人物。 尤利安说，政治生活本身将永久混杂善恶，绝无可能彻底根除一切恶。尤利安的视野来自古典政治哲学，从而认定实践生活低于沉思生活。这意味着，尤利安尽管发起了规模盛大的复兴古典传统的政治运动，但仍然清醒地意识到了政治生活的局限。