![用图像思考 - [美]天宝·格兰丁(Temple Grandin)](https://static.book345.com/covers/s/9787508077413.jpg)
书籍介绍
翻开这本书，最先撞进眼里的是那种"系统大脑发达、情感大脑萎缩"的极致体验：有人能自由进出庞大的知觉记忆库，却认不出见了五次面的人；有人必须靠"按下储存键"才能记住一间酒店的装潢，却能在提取"被解雇"这段痛苦记忆时不带一丝情绪。天宝·格兰丁不回避这种割裂——她既是设计出整套牲畜设备的工程天才，也是会被噪音刺痛耳朵、需要拥抱机才敢被拥抱的人。这本书最打动人的地方，恰恰在于她没有把孤独症简化为"天才的代价"，而是反复追问：当一种思维从细节出发、以联想代替顺序、用图像而非语言运作时，它究竟如何与世界、与他人、与"温柔"本身发生联系。它适合那些已对谱系有初步了解、想越过"爱因斯坦表妹"式传奇、去理解一个具体的人如何活着的人。
作者简介
著者 | 天宝·格兰丁
出生于1947年，科罗拉多州立大学动物科学系教授。凭借《我们为什么不说话》一书获得《纽约时报》2004-2005年度畅销书作者奖。曾在美国主流电视媒体录制多个节目，如ABC的“黄金时间直播”、NBC的“今日秀”、“拉里·金脱口秀”、“48小时”、“20/20”等。在多家媒体发表文章，包括《时代杂志》、《人物》、《福布斯》、《新闻与世界报道》、《纽约时代》。以天宝·格兰丁的人生故事改编的电影《自闭历程》荣获2010年度美国电视艾美奖、美国电视电影金球奖以及美国演员工会奖等多项大奖。
译者 | 范玮
毕业于北京师范大学，教育学硕士。自幼向往教师职业，自2000年至今，在北京一所中学做了十三年的孩子王，既充实又快乐。除了钟情于自己的工作，也热爱文字和写作，曾经在教育类报刊杂志上开设专栏，努力将教育与文学相结合。此外，利用业余时间从事翻译工作，已翻译出版八本译著。
AI导读
核心看点
- 作者以视觉化思维解析孤独症者的独特感知世界。
- 结合畜牧业经验，从动物视角解读人类行为与情感。
- 提供孤独症人士自我成长及家属理解的专业建议。
读者共识
- 作者真诚勇敢，为孤独症群体发声，极具启发性。
- 虽有个案局限性，但提供了理解ASD的重要视角。
- 文笔生动，帮助读者打破对孤独症的刻板印象。
精彩摘录
- "= 我用潛意識思考 = 人和動物的思考本都來自原始知覺，只不過大多數人的這個能力被語言蒙蔽了，感覺性的思考於是成了他們的潛意識。而我的思考運用的正是腦部那些處理原始感覺的潛意識區。閱讀過很多探討不同類型記憶的科學文獻後，我發現意識記憶和潛意識記憶各有不同的名稱，端看你研讀的是哪一套心理學。長期記憶有兩種，但它們很可能是同樣的東西，不管你怎麼稱呼它們。下表列出了五對區別意識與潛意識記憶的名稱，名稱雖不同，但意義是相同的。 * 意識記憶 - 潛意識記憶 * 語文記憶 - 感覺性記憶（視覺、運動神經、聽覺等等） * 明確的記憶 - 隱晦的記憶 * 陳述式記憶 - 程序式記憶 * 較易遺忘 - 不易遺"
- "自閉症患者異常的面孔辨識力，是數以百計的科學論文研究的題材，結論是自閉症患者的杏仁核（情緒中樞）異於常人，他們在辨識面孔時使用的腦迴路也不同。無法認出一個已經見過五次面的人的尷尬場面，我至今仍會碰到。我認得出相處過很長時間的人，一個人的五官如果有很獨特的地方，例如巨大的鼻子，我會也認得出。這類面孔辨識和眼睛訊號的研究，數量遠遠超過自閉症患者的思考和感知力的研究。一般人都比較喜歡研究情感，而不願探究感覺問題或特異能力。我希望科學家能多重視感覺問題，因為，嚴重的感覺過於敏感的問題，是自閉光譜一許多人無法正常生活的原因。最悲慘的是那些感覺問題嚴重到無法忍受餐廳或辦公室的人。如果連電影院、球賽或熱鬧的"
- "我的思考模式总是从细节开始，然后以一种联想而非顺序的方式进行概括。就好像拼图完成了三分之一，当我要努力弄明白这幅拼图到底是什么的时候，就会通过扫描视频图书馆来填充那些缺失的碎片。那些能够进行大量心算的中国数学家，也是采用的同样方式。刚开始，他们需要一个算盘，也就是中国式的计算机。算盘其实就是一个在矩形框架里排列着等数目的算珠组合，通过移动算珠的位置进行计算。当数学家打算盘的技术炉火纯青时，只需要在想象中完成拨打算盘的动作，根本不需要真正的实物算盘。算珠会在他想象出来的那个视频算盘上来回移动。"
- "既然孤独症谱系人士的大脑很特殊，因此，需要将更多的教育重点放在发展其长项上，而不是一味地与他们的缺陷较劲。"
- "拥有更多的知识，使我表现得更正常。"
- "为了拥有温柔的情感，一个人必须先体验到轻柔的身体抚慰。"
- "……多年以后，我意识到，其他人在绝大多数情况下，其社会交往是由情感所引导的。对我而言，所有社交活动中的得当行为，都必须依靠理智习得。随着经验的不断丰富，我的社会交往技巧也越发娴熟。在我一生中，善解人意的老师和导师为我提供了帮助。孤独症人士急需领路人来指导和教育自己，这样才能在社会的丛林中幸存。"
- "……训练者必须区分清楚，尥蹶子到底是因为害怕，还是为了躲开他们不喜欢的某件事情。如果尥蹶子是习得行为，撤回饲料奖赏便能起到阻止作用，但是如果尥蹶子是因为害怕，撤销奖赏就无效。 那些与无口语低功能孤独症人士打交道的人，也必须能够辨认一次大发雷霆或者其他不良行为，到底是因为害怕或疼痛，还是属于习得的一种反应……"
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用户评论
看看
如果在18岁前读到这本书该有多好。认清自己是图像思维。
终于知道为什么被突然碰触大脑会宕机了。
自闭症、孤独症、阿斯伯格综合征……;莫扎特、爱因斯坦、维特根斯坦……;系统大脑发达得根本停不下来，情感大脑萎缩到不堪一击，要不绚烂多彩，要不悲惨一生，这样的极致，谁能体会？
自闭症们，不要让内心深处的声音被蒙蔽，不要迷失了自我，拿起勇气来，撞开重重阻力的大门，挑战人性的弱点，战胜来自身体和心灵的痛苦，最终成为一个奋发有为、为自我负责的人吧！
生命如此璀璨，还在等什么，还有什么可等。
无。法。忍。受。80%的内容都是作者小时候的鸡毛蒜皮，连篇累牍地絮叨拥抱机和动物安定装置，除了个人的琐事以外缺乏对思维特质共性的思考，且书中提到的思维理论至今也是缺乏科学支持的。我觉得阿斯去细数自己童年所看到的的世界帮助真的不大，因为每一个阿斯眼中看到的世界都太不一样了，像蜂窝一样，每一格彼此外观相似却并不相通。事实上绝大部分关于阿斯伯格的读物都是阿斯写的，我觉得有点悲伤，看到这本书有8.9，更觉得悲伤了。
知道了不同的人有完全不同的思维方式。
相似的痛苦原来每个人都经历过，未来也还会发生，从历史的开始到历史的尽头
“对于一个孤独症儿童而言，是非观念过于抽象，难以理解。只有通过列举大量正确与错误行为的具体事例，才能使他们明白是非差别。他们的大脑会将这些事例分成不同类别。比如，你不能偷另一个孩子的玩具，因为如果他们偷了你的玩具，你也不乐意。你应该礼貌地对待另一个孩子，与他分享玩具，因为你也愿意有机会分享他的玩具。”
收获了一些适合我的思维方式
对作者的事不感兴趣。书很好读，但可收获的不多。幸运是她的前提，结果上她成为了极少数，一个成功者，一个善良的人。
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