中华仙学养生全书（全三册）

这套书最耐人寻味的地方，或许不在它许诺的「修仙」，而在于它真实地记录了一个学者如何面对传统。陈撄宁被读者反复点明「是学者，不是道教人士」，他以考据、整理、分类的方式对待内丹古籍，把《乐育堂语录》《道德经讲义》拆开重组，按自己的仙学思想重新编排——这种近乎学术整理的姿态，在当下显得尤为少见。短评里褒贬两极鲜明：有人读来「惹笑」，尤其看到他对佛教的针锋相对会觉憋闷；也有人斥之为「精神病人呓语」，更有人直言「有价值的不多」。但也有人从中读出启发，并反问：若一味用「修身不死」去否定，「人生自古谁无死」又该如何？它适合的不是寻求养生秘术的读者，而是想观察近代知识份子如何以理性目光重新打捞道教遗产的人。