书籍介绍
这不是一本关于天才陨落的故事会，而是一次让人不安的贴身观察：一个顶级芭蕾舞者如何在巅峰处崩解，并把自己碎裂的内心原样摊开给读者。尼金斯基在病中写下的文字没有叙事、没有修辞的羞耻——睡、大便、律动、美、神反复纠缠，像一场无法停止的呓语。但正是这种彻底，让不少读者读到深夜痛哭：他不像在表演疯狂，而是真的在用语言跳舞，把情欲、对佳吉列夫的痴恋、对美的偏执都揉进破碎的句子。它适合那些不满足于“名人传记”、愿意直面一个灵魂如何自我瓦解的人。读完你会怀疑：所谓清醒与疯狂、伟大与失常，界限究竟在哪里？
AI导读
核心看点
- 记录芭蕾天才精神崩溃前的呓语与幻觉
- 展现对美、神性及世俗道德的极端反叛
- 揭示艺术巅峰背后孤独痛苦的真实灵魂
读者共识
- 文字如哈姆雷特般揭示世界残酷真相
- 不疯魔不成活，天才与疯子仅一线之隔
- 字字血泪，令人感到极度压抑与震撼
精彩摘录
- "我要说，说你想要睡， 我要写，我也要睡， 你不想睡和写。 而我写，写，写， 你写，写，写。 我要对你说人不可以不可以不可以睡。 我不可以不可以不可以 Tutu la tu，la la ga． La ga，la ga la gou la ga． Ca，la gou la 1a gou la． 我要对你说话，而不是写信给你。我写信给你，我对你说话，对你。我要写，要写。我不要睡眠，我要大便。 我要你去，我要你去， 你去了，我也去， 我们去，你们也去。 你不想去那里散步，我不想去那里散步。 Goula goula goula la la． La gou Ia gou la gou la． Tu es "
- "她不肯深刻地感受我，她不了解我的美。我并没有端正的相貌，端正的相貌不是神，神没有端正的相貌。神的脸上流露出情感，一个驼子可以是神的样子。我喜欢驼背的人，我喜欢丑和畸形的人。我是个有情感的丑陋的人，所以我跳驼子和畸形的热的舞。我是个懂得形式和美的艺术家。美不是相对的。美是神。神在情感和美之中。美在情感之中。我喜欢美，因为我深刻地感觉过美，我了解它。那些又思想的人关于美所写的一切都很愚蠢。人不必讨论美，也不必批评。美并不是批评，我也不是批评。批评是聪明的，我不需要聪明，因为我去创造美，我感受到美并感受到爱。我不寻找那种坚挺的鼻子，我喜欢坚挺的鼻子，我喜欢我妻子的鼻子，因为她得鼻子有情感。"
- "p10-我不喜歡大學因為他們把時間花在政治上。政治是死亡的。政治是政府發明的。人類已經迷失了，不能夠互相了解，所以把他們自己分成黨派。 p11- 人們上教堂找尋神。神並不在教堂裡。牠在教堂，祂在我們找尋祂的任何地方，所以我也上教堂。我不喜歡教堂因為那兒的人們沒有談到神，他們只講學習。學習不是神。神是智慧而學習是反基督。人們會觸犯是因為他們只想而不感覺。我知道整個世界都被腐朽污染而墮落，甚至樹也是。 p18-我喜歡用感覺彈奏的音樂家。有感覺的音樂是卓越的。我不喜歡純技巧而沒有感覺。 p23-我喜歡說話用韻，因為我自己是個韻律。 p54-自從我放棄吃肉，覺得好多了。我的思想更清楚，而且我可以跑而不"
- "我不想轻举妄动，我不想变得愚蠢，因为对我来说那是死亡。"
- "我很怕冷，因为冷就是死亡。"
- "他的聪明头脑破坏了他的情感，所以他在政治上就没有理性的智慧。"
- "我喜欢用铅笔，因为我不了解钢笔。我也愿意喜欢钢笔，钢笔很实用，可以跟墨水一起随身携带，是灵巧的发明，许多人都爱用。我不喜欢钢笔，因为我觉得钢笔不实用。"
- "我不喜欢基督教，所以我不是基督徒。"
用户评论
灵魂去了更远的地方，身体却留在了这里。
2006年6月25日 徐家汇美罗城大众书局。我的生活只有几个钟头。我很怕人，他们感受不到我，但却了解我。我很怕人群---因为他们既没有感觉到我也不能了解我，而且要我过和他们一样的生活。他们要我跳令人欢愉的舞蹈。我不喜欢欢愉，我只喜欢生命。第6页，Vaslav Nijinski’s Nijinski Cahiers le Sentiment中译《尼金斯基手记》，华夏出版社，2003年4月北京第1版
过于喧嚣的孤独。
文学性并不强，但因为感情真挚强烈，再加上作者的特殊身份和经历，使得文字的跳跃和迷乱并不影响书的价值。很感动，虽然与文学无关。
不是你疯了，是这个世界疯了，谁也不知你的痛苦，一点点地沉入~
literally没有技巧全是感情
不愧是精神病人写的书，印象最深的一句是“我是人间的神，我是神深爱的人。”
从此，我决定要读音乐 舞蹈 美术，这些艺术家们的手记以及艺术领域方方面面的好书，这对我来说非常重要。从前我虽然本能的热爱着艺术，但是却没有和同样热爱艺术的人，有过深刻深度的交谈，交流沟通。也许他们心中所想。也正是我想说的和表达的。也许能够找到一些表达自己的创意的方法，创作方式。越日常越好。
知道他是因为Yuzu，源源中的小提琴。
他的故事，可以说是跌宕起伏。但天才总是为情绪所苦，磨难太多，成了心中无法释怀的枷锁。所以疯魔缄口，以一个沉默疯子的形式度过半生。
太早的苦难和荣耀，却没有正确的价值引导，所以衍生出混乱的叩问与纠结。
在此只能说:“人的悲欢各不相同。”且人生苦短，求索艰难，漫漫无期。
今日看他，昨日看太宰，对于这种细碎自苦的剖析，反而很游离了，不知是钝于痛苦，还是只沉于自己，于外不再关心。
但看多了，也会有积淀与成长，至少“为赋新词强说愁”会少了很多。
书给人带来的改变，便在于这种潜移默化吧，虽然很俗气，但自己也是在成长与成熟的。
看了宝塚雪组枣的《尼金斯基.舞蹈之神》，那种敏感，那种情感的脆弱，那种挣扎的无力感，向往自由的灵魂，各方面演技拿捏好好。观众的掌声认可，谢幕六次很值得！从而了解到这本书，自称神的孩子，上帝的小丑，尼金斯基絮絮叨叨地表达对妻子的爱，妻子及外人对他的不理解。在被世人看做「疯子」的时候，一点也不避讳地写下自己对于情感，艺术，哲学，生命的看法。可以说认识佳吉列夫就是他的伯乐，人生的转折点/也是悲剧的开始……
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