![隐匿的对话 - [德] 迈尔](https://static.book345.com/covers/s/9787508027760.jpg)
书籍介绍
《隐匿的对话•施米特与施特劳斯》内容包括：以哲学家为敌：评施米特《语汇》；施米特、施特劳斯与《政治的概念》；神学抑或哲学的友爱政治；施特劳斯的霍布斯批判等。
AI导读
核心看点
- 本书深入剖析施米特与施特劳斯之间隐秘而激烈的思想交锋，揭示二者在政治哲学根本立场上的对立。施米特强调敌我区分作为政治核心，而施特劳斯则批判其陷入自由主义逻辑，坚持伦理基础的重要性，展现了两种截然不同的政治神学与哲学路径。
- 作者迈尔以精湛的文本解读能力，细致梳理施米特《语汇》及《政治的概念》的修订历程与书信往来，还原了施米特对施特劳斯批评的回应与退让。这种对学术史细节的考据，为理解二施争论提供了坚实的一手文献基础，具有极高的学术价值。
- 书中探讨了霍布斯思想在二施争论中的关键地位，以及施特劳斯对霍布斯的批判。同时，作者澄清了施米特思想中常被误解的基督教成分，指出其并非虚无主义，而是基于启示与信仰的政治神学立场，纠正了学界对施米特立场的片面解读。
适合谁读
- 适合对政治哲学、思想史有浓厚兴趣的读者，特别是希望深入理解施米特与施特劳斯这两位二十世纪重要思想家之间复杂关系的研究者。本书内容专业且深刻，需要读者具备一定的哲学基础，不适合浅尝辄止的普通读者。
- 适合高校哲学系、政治学系的学生及研究人员，作为研究德国哲学、政治神学及经典解释学的重要参考书。书中对文本细节的严谨分析，有助于学者进行更深入的学术探讨，但需配合原著阅读，不可脱离原始文献单独使用。
- 适合对自由主义批判、敌我政治概念、宗教与政治关系等议题感兴趣的读者。虽然内容晦涩，但能引导读者反思现代政治的伦理基础与合法性来源，适合愿意挑战高难度文本、追求思想深度的严肃阅读者。
读前提醒
- 阅读前务必先阅读施米特《政治的概念》及施特劳斯相关原著，否则难以理解书中复杂的概念辨析与立场批判。本书是二手研究，脱离原始文献将导致误解，建议将本书作为辅助工具，对照原著进行研读。
- 书中涉及大量德语学术语境下的概念辨析与历史细节，阅读时需保持高度专注，切勿跳过任何看似琐碎的文献考证部分。这些细节正是作者论证的关键，忽略它们将导致对二施争论本质的误读，建议反复阅读核心章节。
- 注意区分作者迈尔的个人观点与对二施立场的客观陈述。书中对施米特立场的辩护具有特定学术立场，读者应保持批判性思维，结合其他学者的观点进行综合判断，避免陷入单一视角的偏见，确保理解的全面性。
读者共识
- 读者普遍认为迈尔的解读深入透彻，尤其对施米特立场的坚固性与深刻性分析令人信服。尽管部分读者认为内容过于艰深，但多数认可其在二施研究领域的权威地位，认为该书对理解施米特政治神学及施特劳斯批判具有重要参考价值。
- 许多读者指出，二施之间的对话如同套娃般复杂，施米特在重版中不断修改以回应施特劳斯，这种学术互动极具张力。读者强调必须阅读一手文献才能完全理解书中内容，否则容易迷失在复杂的概念迷宫中，建议谨慎阅读。
- 部分读者对书中未深入探讨施米特战后游击队问题表示遗憾，但整体评价较高。读者认为该书在二手研究中属上乘之作，有助于纠正对施米特的误解。然而，也有读者表示内容枯燥，难以坚持读完，建议仅选取感兴趣章节阅读。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "编者的话"
- "中译本序 迈尔 王骀 译"
- "以哲学家为敌——评施米特的《语汇》"
- "施米特、施特劳斯与《政治的概念》 前言"
- "一"
- "二"
目录
用户评论
专门领域的研究。
耶路撒冷和雅典应对现代性浪潮的暗中对话与合作。
第二篇文章帮助可帮助理解施米特的政治神学
据说，此书的解释与观点深深地影响了汉语学界对施派的理解。
还可以。
挺有意思，感觉二施之间的对话几乎成为了一种套娃。施密特认为自由主义抹平了政治同经济、审美等领域等级上的差距，施特劳斯则认为如此不过仍然陷在自由主义的逻辑当中，如果只有差别的强度大到足够区分敌我就能形成政治，那么敌人与敌人之间的差别便被抹除了。敌我区分沦为了一种强度学而无关敌人的性质。施特劳斯相信敌我区分仍然建立在一套伦理观念上，于此才能断定性质上的区别。当然，不难想象施密特会如何反驳施特劳斯：这种伦理观念不过是政治逻辑的衍生而非相反。关于伦理和政治孰先孰后的问题历代大儒众说纷纭，施特劳斯不一定就对，但显然施密特的论证漏洞更大。依他所言，敌我区分所依赖的强度必然基于两个共同体之间的差异，而共同体之所以为共同体是因为他们共同持有的一套伦理。伦理是先于敌我区分的。
《为什么是政治哲学》和《二施，政治的概念》两篇较好
施密特从善如流地接受了“霍布斯是反政治的思想家”
没有青年学子能抵挡的住施米特和施特劳斯的诱惑。
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